編輯
★★ 眾生可憫
◆ 基本觀念
★統論：自性、如來藏、佛眾生之真與妄
★唯信能入
★存在、常、真妄、佛
★修行人應具之基本知識
★解脫輪迴及破無明之各階段
★新時代之對宇宙本質（本性）的理解方式
⦁ 認知真相
⦁ 眾生之意義
⦁ 正習及餘習
⦁ 一切相的原理
⦁ 佛法體系之簡扼說明
⦁ 當下、執著、如實知
◆ 重要觀念
★★★「虛空海」涵意進一步闡釋
★★★重閱《楞嚴經》「世界與眾生成因」之心得
★★★大修行人的知見與頓修
★★真修行
★★聖賢之路
★★「我」不存在
★★鄰虛塵與虛空海
★★無明產生之原因
★★云何如來，云何妄？
★★妄為一相，一相無相
★★虛空海因由及成佛法
★★從疾病中引發的頓悟言語
★★十方宇宙產生原因及解脫方式
★★一悟即至佛地 (經律論三藏佛法)
★★牛轉乾坤、佛知見（勝義有及畢竟空之整合義）
★★有其必要斷除剎那間的相續（法執）嗎？
★★陀羅尼法之議題：無生、正覺與中節
★滅妄證真
★只有般若
★生與無生
★雲何開悟？
★體、相用法
★什麼是深心?
★佛智與妄識
★悟、明、見道
★我執產生之原因
★我執，來自於無明！
★正定與無想定的分辨
★修行是一件簡單的事
★斷一分執：內空、外空、內外空
★不知不行輪迴去，能悟能明解脫始
★什麼樣的世界，才是真實的世界？
★果地佛菩薩仍不離生滅，但卻自在！
★畢竟空勝義有，與入無餘依涅槃方式
★五義一事：無生、開悟、明心及見性
★十方宇宙只存在一眾生：妄覺有我者本身
★是什麼在眼耳鼻舌六根面孔進進出出？及解脫方法
★沙門應有的心態
★養成立即捨離的淨習
★自性佛性之本質為何？
★為何修行理事可入圓覺？
★「我」，這種意識，從何滋生？
★十方即妄，妄真同本，真即是佛，佛即十方
★正與智
★2017-08 幾個重要觀念
★輪迴的是什麼？成佛的是什麼？
★妄之作用，及第八識真相、業相、轉相
★業與心之關係，及心亡時業因種子是否亦亡？
★無限化身與二種生死
★八識、靈魂、了知之知識
⦁ 中道在平衡
⦁ 正見與似正見
⦁ 正見的重要性
⦁ 菩薩秘嚴世界
⦁ 如實知，速能解脫！
⦁ 《心經》空中無色之「空」義，及佛
⦁ 妄(生滅)之法則：以人道為例
◆ 以科學角度看佛法
⦁ 科學性之無明（妄）本質、現象
◆ 佛法義理分辨
★佛法中心思想
★理解佛法的方式
★共業與別業的差別
⦁ 性之意義
⦁ 佛法及修行
⦁ 如何理解不生不滅？
⦁ 業報、業力法則之原理
⦁ 若沒有鼻子，又怎能嗅到花的芬芳呢？
⦁ 「分別、了知」之義理分辨
⦁ 般若波羅蜜多與智波羅蜜多之分辨
⦁ 圓覺經隨順覺性八句偈義理之分辨
⦁ 生滅滅已，證入空性，仍在識邊際！
◆ 唯識法相的分辨
★★第八識相分顯化過程之分析
★第八識所藏資料亦可能消失之論
⦁ 意識種類分辨
⦁ 諸識生滅之探討
⦁ 識蘊之簡扼知識
⦁ 如來藏、唯識、中觀之分辨
⦁ 八識三境、三量、三性之分辨
⦁ 關於第八識生滅、五蘊之論辯
⦁ 識是怎麼產生，與識智之分別
⦁ 簡說：第八識及其化衍，修行斷惑
⦁ 不取諸境名為識滅，而識只轉不滅
⦁ 意識滅七種識亦滅，及入滅盡定後由心驅使出定
◆ 無生的義理
★★滅妄證真
★★無生與妄
★★中道與離二邊
★★就這樣證明一切事物都不是真實存在的！
★★業報、業力法則之原理
★本來無生
★一切都無生
★外星人之愚
★佛性是否有生滅?
★性覺必明。妄為明覺
★五義一事：無生、開悟、明心及見性
★諸法不自生，亦不從他生，不共不無因，是故知無生。
⦁ 佛性是什麼？
⦁ 心遍十方及佛性無生
⦁ 那一個東西是不變無生的？
⦁ 法眼淨、無生及我從何處來?
◆ 心的義理
★★無生與妄
⦁ 心與業力
⦁ 明辨真心與妄心
⦁ 楞嚴經七處徵心之心義
⦁ 「應無所住而生其心」之心是指什麼？
◆ 妄的義理
★★無生與妄
★如是迷因，因迷自有
★如是迷因，因迷自有_2018
★妄如何產生之論議
★未如實知 與 如實知
⦁ 『妄』之說明
⦁ 世界與生命之產生原因
⦁ 從現象上說妄如何產生
⦁ 我是誰？這宇宙人生是場夢嗎？
⦁ 以科學角度，經佛法，論宇宙變相
⦁ 佛與眾生，真心與妄心，眾生第一因 （系列問答）
⦁ 時間與空間之幻相 （齊瑞爾，新時代文章）
⦁ 思想如何形成物質--調和點 （齊瑞爾，新時代文章）
⦁ 新時代理論之「業力」說法 （齊瑞爾，新時代文章）
◆ 念的分辨
⦁ 妄念的種類
⦁ 念與識的次第分析
⦁ 心、意、念之分辨
⦁ 現量與比量的心念分析
⦁ 修行時心念的分辨 0320
⦁ 修行時心念的分辨 0409
⦁ 「分別、了知」之義理分辨
⦁ 久滅意根。圓明了知。不因心念
⦁ 思想不斷的產生，是從哪裡來的？
◆ 正見、正思惟、如實知、破見惑
★★聖賢之路
★觀察義禪（祖師禪之一）
★破見惑的方式
★佛真實語之真義
★如是信入，可破見惑
★未如實知 與 如實知
★「如實知」也是一種修行方式
★恆入正見
★會學習的人
★存念與安心
★立志與發願
★一切都要正
★什麼是 「信」？
★什麼是「如實知」？
⦁ 做事方式的智慧
⦁ 適可而止的智慧
⦁ 不證法身只斷塵沙惑
⦁ 斷惑解脫須知之流程
⦁ 斷離「勸告及解釋」之貪習
⦁ 斷除相續習氣以面對2012衝擊
⦁ 我生已盡，梵行已立，所作已辦，仍需努力
⦁ 色不異空，空不異色，色即是空，空即是色
◆ 禪定說明
★醍醐貫頂：因地修行至初禪未到地現象
★耳根圓通法門用法
★止觀之目的
⦁ 十六觸
⦁ 十八禪支
⦁ 由氣入道
⦁ 入定單位效率
⦁ 初禪覺觀之義理
⦁ 入禪定的基礎標準
⦁ 得宿命通方式
⦁ 入定是怎麼回事？
⦁ 無色界四定及滅盡定
⦁ 道家精氣神虛道之煉化分辨
⦁ 出入定與唸唸定︐及轉識成智
⦁ 一心禪支 (專心一志，心緣一事）
⦁ 如何度過初修時亂想、昏沈的階段？
◆ 修行及其次第
⦁ 解脫課程節要
⦁ 學佛次第與惟一佛乘
⦁ 禪定至成佛次第流程
⦁ 怎樣去認清不生不滅？
⦁ 三階解脫次第：從凡夫至菩薩十地（以十牛圖為藍本）
◆ 反省方式
⦁ 真懺悔
◆ 修行注意事項
⦁ 用功注意事項
⦁ 修行須時時作意
⦁ 修行如何檢擇?
⦁ 如何控制自己的欲望？
⦁ 先無欲，再觀心才無弊病
⦁ 煩惱如何斷？無欲如何使用？
⦁ 如何修行能精進，又得善果呢？
◆ 漸修方式
⦁ 遇境之修行方式
⦁ 安那般那之用法
⦁ 入定中，如何定慧等持？
⦁ 覺得快樂，又不覺得快樂
⦁ 南懷瑾菩薩談「如何靜坐」？（南懷瑾菩薩）
⦁ 我如何達到不行淫之目的？
◆ 修行義理、修行本質
★★破無明方式並不難了知
◆ 斷除貪愛、瞋怒
★★如何令心安？
★★除色欲的方法
★★怎麼戒性欲
★★離欲判斷式
★★對治法的效益：不淨觀
★怎麼戒色？
★觀心／觀照是有為法
★立志無欲，及入無法
★佛乘禪那法 與 觀心法之差別相
★無欲三義
★三毒對治方式
★無欲原理及執行方式
★處事以智，養成直覺，進變淨習，終成正覺
⦁ 如何無欲？
⦁ 人生的意義
⦁ 斷淫欲的方式
⦁ 如何令自己無欲
⦁ 解脫性欲的方式
⦁ 無欲境界的體會
⦁ 無欲之用功方式
⦁ 自生智慧以斷三毒及無明
⦁ 斷淫欲的練習及其反應層次
⦁ 修行人的迷思，與對治的好處
◆ 斷思惑、斷三毒、般涅槃的方式
⦁ 慧解脫暨斷痴毒方式
⦁ 入慧解脫阿羅漢之法
⦁ 慧解脫的更深一層體認
⦁ 證慧解脫阿羅漢方式
⦁ 證慧解脫阿羅漢方式，及須臾得神足通
（雜阿含經、根本說一切有部苾芻尼毘奈耶、圓覺經、瑜伽師地論、入楞伽經）
⦁ 阿羅漢有餘依涅槃知識
⦁ 俱解脫之如何解脫方式
⦁ 使阿羅漢能般涅槃的原因
⦁ 由獲得神通之原因與方式，而思惟解脫輪迴之可能性
⦁ 達到解脫輪迴的實修方法
⦁ 到底什麼造成定慧不等持呢？
◆ 斷妄方式
★斷惑六支
★破無明提要
★大般涅槃（法迄巴著）
★無欲修行：先悟淨圓覺，後持淨覺心
★修行路上
★斷妄之說明
★越過，越過，再越過！
★如何解脫生死？
★如何達到相續滅？
★無功用道的修行方式
⦁ 破解 (說明因緣和合性空、無常之道理)
⦁ 識、妄及斷妄
⦁ 解禪宗五祖《最上乘論》之疑
◆ 頓修方式
★★★大修行人的知見與頓修
★★頓覺法
★★即身成佛
★★法迄巴說無欲
★★2015 動中修行
★★無住涅槃之頓修方法
★★漸修成佛與頓修成佛
★★2007 如何在動中修行？
★★立志無欲後，怎麼戒行圓滿？
★★立地成佛，與即慧之時定在慧
★★瞬間入定至恆與定俱乃至破無明
★★怎麼斷盡貪嗔痴慢疑？乃至斷無明？
★★立志無欲以為體，無所住以為用，每用皆破無明
★★頓修：知幻即離。不作方便。離幻即覺。亦無漸次
★★處事以智，養成直覺，進變淨習，終成正覺
★★悟佛知見者，只破當下執著！
★★境緣無好醜，好醜起於心
★★如來因地法行與諸法
★★妄本無生，滅須無欲
★★佛乘頓修法：無欲
★★無欲用功次第
★★唸佛中修止觀
★★無欲頓覺法
★★滅妄證真
★★了義頓修_2019-07-18
★★大悟了
★性與破妄
★★正觀正覺的禪那法（也是正確的毘婆舍那，及可入滅盡定方法）
★★即身成佛的禪那修行方式
⦁ 禪那法使用方式
⦁ 修行次第：以禪那法為例
⦁ 圓覺禪那成佛法：無欲
⦁ 養成覺之淨習，於動中不觀照
⦁ 參話頭方式
⦁ 大悟了之後
⦁ 無欲以破執著
⦁ 知幻即離的方便
⦁ 博至精，生滅至涅槃
⦁ 法無定法，漸修至頓修
⦁ 修行知識及頓修方法
⦁ 「立志無欲」及「根塵相觸而無住」
⦁ 一念不生 及 居一切時不起妄念 之四句偈
◆ 境界檢驗
⦁ 神通與入禪定判斷
⦁ 八地菩薩已斷五陰
⦁ 破見惑方式及其驗證法
⦁ 無想定與三三昧之分辨
⦁ 如何測量自己的習氣狀況？
⦁ 開悟與證初果、初地之判斷
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◆ 業的分辨
⦁ 業是什麼，及業力作用
⦁ 所謂定業，即非定業
⦁ 業報、業力法則之原理
◆ 畢竟空及勝義有
⦁ 畢竟空及勝義有孰優？
◆ 佛之領悟
⦁ 悟淨圓覺 與 大般涅槃
◆ 化身境界及原理
⦁ 無限的概念
◆ 其它
⦁ 天台宗藏通別圓簡說
⦁ 佛性與佛法弘揚次第
◆ 自我覺知
⦁ 法迄巴菩提誓願
⦁ 目前修行方式：無欲 (用圓覺三種淨觀須具有的基本功夫，乃至頓覺的當下功夫）
⦁ 無生就是常
⦁ 自覺現今境界
⦁ 座右銘：令心柔軟善法義，令口安祥善法言，令身篤實善法行