書名：「如何在無意義人生中，活出意義」

　　我真的應該去寫本書，書名就叫做：「如何在無意義人生中，活出意義」

　　凡夫來這世間是是「應業」而來，無論在投胎過程神志是否清晰，他都無法拒絕！因為是這種狀況而來，所以「這個人生基本上是無意義」。若說人生有意義，至少要有二要項：

　　（１）他已覺醒人生是無意義，並立下有意義的計畫

　　（２）他已在執行這個計畫

　　說到這裡，那這個人生對我而言是有意義還是無意義呢？呼～幸好，我已覺醒而且也在執行有意義的計畫。

　　也許，您好奇想知道什麼叫做「有意義的計畫」吧？

　　您能看到這文章也算是有緣，我就分享個人的計畫與您吧！

　　吾人須知「何謂業」？若您不知業的意義，再怎麼富有如比爾．蓋茲或台灣的王永慶，您的人生也如螻蟻一般的渺小而可被人忽略該生命的重要性！

　　所謂業，就是「妄」，中國人喜歡用疊字，所以通稱為「妄動」。妄是因動而生，無以名之而稱之為妄，便利理解及稱呼而稱之為「妄動」。

　　當妄動之後，於是不同層面的宇宙（註）就出現了，眾生也跟著出現了。物理性的宇宙與生物性的有情眾生，其基本是同質的，用目前最簡單的科學觀點來說，就是「皆從原子構成」。

　 　宇宙中最基本的元素是我們的第八識，稱為「業種」，第八識又名業識、阿賴耶識、阿陀那識....等等名稱。它的狀況如同「旋火輪」或「循環流水」一般， 是不斷的流動之下所產生的一個假象，若您能抗流不被它所轉動汝心意志，那您就與佛無異了。其實，真正的說法應該是，當您徹底了知自己所有一切的心、意、識 就是流動的「業種」所構成，那您就應知「當下這個認知」也是妄動的一種，但您卻因此而有機會能改變流動的現狀，或是不被流動所牽引。

　　所謂改變流動的現狀，就如同佛菩薩應您的呼求，而改變妳原本應該受報的未來。

　　所謂不被流動所牽引，就如同阿羅漢入滅，則與十方宇宙永遠切斷連結；又如同煙散於空中而消失，您無法再用五官覺知它的存在。

　　當某人具有上述的認知，我稱他已覺醒！

　　當某人於覺醒後，依所認知而去擬訂成佛計畫，而且還去執行它，我稱之為「此人生活的有意義！」

　　什麼是我有意義的人生計畫呢？

　　基本上，我每日反覆的覺知自己的虛偽妄想習氣；也就是覺知無量劫來所養成的三毒習氣，及非常微細的餘習（畢陵伽婆蹉；畢蘭陀筏蹉），並於覺知後遠離之。

　 　另一項則是OOOM Project (Open Object & Open Mind Project)，此計畫主要在達到財產共有或無財產境界的類大同主義。它希望使人類不必再需要為食、衣、住、行、醫...等事項而煩惱，及在達到這種境 界前之過程中，也同時使人可以把剩餘時間用來做我現今正在做的事：自覺覺他！（斷變易生死及分段生死）

　　執行OOOM之目的，其實也是 在使自己能快速的自覺而覺行圓滿！因為，自私的人是無法斷變易生死（成佛），所以，只有把自己所有的貪欲愛習捨離才有可能，所以，以利他為目標來著想，才 能徹底的、快速的斷離無量劫來的習氣。以這角度而言，修行人要感謝那些凡夫俗子的存在，這就如同學校的考試，不經考試難知自己是否已學會了。

　　我一直在反覆執行覺知的功夫（為主），也同時在進行完成OOOM的準備工作（為副），所以，我自知我的人生活的有意義！


註：四方上下曰宇，古往今來曰宙。

　　實際的宇宙，有如無量個泡泡，這泡泡的邊緣就如同地球的磁場，無論您是否能看得見，它都是存在的。所以，一個泡泡之內是一個宇宙，十方有無限個泡泡。更稀奇的是，泡泡之外還有更大的泡泡，細節可以參考八十卷華嚴經華藏世界品。

　　宇宙可以用物理性的方式來理解，不同震動頻率就是不同世界，也是不同宇宙。例如鬼魂與人類的震動頻率不同，所以不會互相干擾對方，但若核子彈爆發，則會影響到彼此，所以若有這類事件可能發生時，就會被不同頻率的生命給破壞。不同的頻率為何不會互相干擾？這就是宇宙物理的特性，如同電台的不同頻率一般不會彼此干擾。

11種健康食物多吃有益

2008-07-03

11種健康食物 甜菜、甘藍菜... 多吃有益

【潘勛／綜合報導】 2008-07-03 中國時報 依美國營養學家兼作家瓊尼．鮑登（Jonny Bowden）所見，世上有150種最有益人體健康的食物，但其中有些如馬齒莧、芭樂及枸杞不見得一年四季都在青果蔬菜店買得到。故此，鮑登博士整理出11種歐美人士最容易取得的蔬果，供大家選購採買。 1、甜菜。鮑登表示，甜菜好比紅色菠菜，含有豐富的葉酸及天然紅色素，有助人體對抗癌症。食用時採新鮮的生甜菜，磨碎做成沙拉；不必加熱，不然會損及甜菜的抗氧化效力。 2、甘藍菜。甘藍菜有許多營養素，比如異硫氰酸鹽這種據說有助抗癌酵素的化學物質。食用時做成亞洲式捲心菜沙拉，或者包在漢堡及三明治的上層，清脆爽口。 3、牛皮菜。這種多葉的綠色蔬菜飽含類胡蘿蔔素，可以防止眼睛老化。食用時剁碎，用橄欖油快炒一下。 4、肉桂。肉桂有助於控制血醣及膽固醇。食用時灑進咖啡或燕麥粥。 5、石榴汁。石榴汁顯然可以降低血壓，而且抗氧化物很多。食用簡單，直接喝掉就行。 6、李子乾。聽來好像乏味，但李子乾裡抗癌抗氧化物很多。食用時包進火腿裡烘烤。 7、南瓜子。南瓜子是整顆南瓜最營養的部分，飽含鎂元素；大家認為，人體內含鎂量高，可以減少早夭的危險。食用時像烤餅乾一樣烤，或者灑在沙拉上。 8、 沙丁魚。鮑登博士把沙丁魚稱做「罐頭健康食品」，奧米加三（Omega-3）脂肪酸含量很高，而且幾乎沒受水銀污染，還有鈣質很豐富。沙丁魚還含有鐵質、 鎂、磷、鉀、鋅、銅及全方位的維他命B群。食用法很多，可以選購泡在橄欖油或沙丁魚油的，直接吃，混沙拉吃，配烤麵包吃，或者與芥茉醬及洋蔥一起搗爛，塗 在別的食物上吃。 9、薑黃。薑黃有「香料超級巨星」的美名，能抗發炎、抗癌。食用法是摻進炒蛋，或者加入各種蔬菜料理。 10、罐頭南瓜。南瓜這種蔬菜熱量低，纖維素高，提升免疫功能的維他命A也多，就是吃到飽，攝取的熱量也不多。要吃的時候，混點兒奶油、肉桂及肉豆蔻。 11、冷凍藍莓。雖說冰凍會令蔬果的某些養分品質變差，但藍莓冷凍起來，一年不分四季都可食用，不致於腐敗。動物研究中指出，冰凍藍莓可以改善記憶。食用時與優酪乳、巧克力豆漿混著吃，也可以跟碎核桃攪拌著吃。 ※ 相關報導： ＊ New study shows how broccoli helps reduce cancer risk http://www.physorg.com/news134232276.html ＊ 新版食物金字塔到法國橄欖油 ＊ 研究：紅景天能延長果蠅壽命 ＊ 綠茶幫忙打擊超級病菌 ＊ 綠茶能減少一種重要心臟病風險因子的衝擊 ＊ 可可會是種對糖尿病患者有益處的治療 ＊ 研究：花椰菜或能幫助提升老化的免疫系統 ＊ 摻一些鹽可種出更健康的番茄 ＊ 新鮮的大蒜比較好 ＊ 常忘東忘西？藍莓掌握關鍵 ＊ 蔓越梅汁創造能量障礙使病菌遠離細胞 ＊ 橄欖葉萃取物能協助對付高血壓與膽固醇 ＊ 研究：孕婦採地中海飲食可避免幼兒氣喘 ＊ 研究：懷孕之前的飲食決定羊的性別 ＊ 烹飪可保存、提升蔬菜所含營養？ ＊ 安全微波你的食物！ ＊ 消費者多誤解營養標示上的反式脂肪資訊 ＊ 二顆雞蛋飲食粉碎膽固醇問題 ＊ 維他命D不足 死神召喚高26% ＊ 花朵的抗癌力量 ＊ 食品安全檢驗 刻不容緩 ＊ 雙酚 A 與人類組織中的代謝症候群有關 ＊ 長壽的祕密也許不在基因 ＊ 最衰者生存

何謂初禪？

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標 題: [請益] 何謂初禪?
發信站: 批踢踢實業 (Sun Jan 20 23:02:07 2008)
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初禪（有覺有觀，不須段食，故無鼻、舌二識，唯有樂受，
與眼耳身三受相應，喜受與意識相應）

於未到地定，證得「十六觸」（前八項為「八觸」）：一動
、二癢、三涼、四暖、五輕、六重、七澀、八滑、九掉、十猗、
十一冷、十二熱、十三浮、十四沉、十五堅、十六軟之成就，
是為「初禪發相」！行者於未到地定中，入定漸深，身心虛寂，
內不見身，外不見物，經一段時間，定心不壞，守護增長；在此
定中，忽覺身心凝然，運運而動， 乃因心漸微細，色界淨色觸
及欲界身之故。若動觸起，或從頭、背、腰、肋、足等處，漸漸
遍身，身內覺動而外無動相！當動之時，覺漸漸有身，如雲如影，
宛如風發，微微而動；或從上發、下發、腰發，漸漸遍身。從頭
至足，由上而發者 多成退分；從足而發者， 多成進分。初禪動
觸發時有無量功德，略說有「十種善法眷屬」與動俱起。

一、定：指的是一心安穩，無有散動。
二、空：動觸發時，空心虛豁，無諸障礙之感。
三、明淨：清淨美妙，皎明無比。
四、喜悅：於所得法，心生慶悅。
五、樂：覺觸法娛心，恬愉美好。

六、善心生：生起慚愧、敬、信之心，慚念昔未得此妙法，以為慚愧；
敬信一切賢聖，具深妙之法。

七、知見明瞭：不復惱迷，心解明利。

八、無累解脫：無復貪、瞋、痴、掉悔、疑等五蓋，離欲界諸障，入
清淨大池。

九、境界現前：心與動觸諸功德相應不亂，初禪境界，次第現前。
十、心調柔軟：離棄欲界，心剛粗曠現象，心行調柔，能隨意舒卷！

以上「十種善法眷屬」與動具起，有無量勝妙功德，動觸發後，其餘
諸觸，次第發起，皆為四大所生現象，如前所言「十六觸」。色界五陰，
住欲界身中，由於粗細不同，故諸觸次第生起，即色界定法與欲界報身
相觸，故十六觸次第生起，互為兼蓄。行者勿因法相煩雜，心生厭煩，
須知此皆自心所現，但以境界不同，因緣交感，故境相萬別。

未到地定相關事項

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一個人在實修禪定時會碰到什麼狀況呢？所謂的入定是一切無念嗎？
不知定相的人，可能在要入初禪時，產生了十六種特殊現象（見初禪
之「十六觸」）之際還以為是「散心」升起而退墮，不明定學者，常
常把「善根發相」的見佛顯像或宿慧空勝解視為解脫妙悟，其實還在
欲界呢！

不論是修習「數息觀」或「不淨觀」，或是念住一處， 或是以佛號攝
心，都能慢慢內心澄靜， 相應禪定。當然專修禪定還是有很多前行的，
如懺悔業障、持戒清淨、深入經論、培福利他等，都是有助於定學的增
上。但此處我們只言及禪定的層次。

一、善根發相

身心寧靜，尚未入定，還在散心，但會影響過去所修善境而呈現境相。
此中又分報因與習因。報因是過去持戒、善行的善根浮現；習因不是
看到某些善境界，而是自然而然地性格改變，如心調柔軟，慈悲一切，
或引發過去宿慧，忽然看懂過去不能理解的經典。


二、欲界定

三界中欲界有六天，色界十八天，無色界四天（共二十八天）。在欲界
定中，心理上會有輕鬆之感，生理上則因定的過程中排除了很多身體上的
障礙，所以身心同感輕利輕安；而欲界六天的心理過程就是欲界定。欲界
定有一個特殊現象，就是「有法持身」！這是身心放鬆、氣機改善，身子
自然挺直、久坐不累的狀態。好的「持身法」下座時身心如在雲裡，走起
路來腳如踏在軟墊上。在到達欲界定前，若要細分，則仍可分粗住、細住
二者，行者端坐攝心，氣息調和，內心澄淨安穩，其心在緣而不馳散，是
名粗住；住此心後，恬靜更勝前，名為細住，因無明顯身心變化，故略而
不述。


三、未到地定

這時感到身體突然消失，或是頭消失、手不見－那不是真消失，而是以心
眼觀察消失了！修「隨息法」者，有時會忽見自身五臟六腑；修「通明禪」
者甚至能見皮膚每層結構膚腠，所以修持法門深度不同，造成現象也不一！
內在結構在「未到地定」會消失是因為從有男女之別的欲界要進化到單性的
色界天之過渡現象，此時不屬欲界，也不屬色界，所以不能長久安住，不
進色界則退欲界！