2008年1月24日 星期四

何謂初禪?

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標 題: [請益] 何謂初禪?
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初禪(有覺有觀,不須段食,故無鼻、舌二識,唯有樂受,
與眼耳身三受相應,喜受與意識相應)

於未到地定,證得「十六觸」(前八項為「八觸」):一動
、二癢、三涼、四暖、五輕、六重、七澀、八滑、九掉、十猗、
十一冷、十二熱、十三浮、十四沉、十五堅、十六軟之成就,
是為「初禪發相」!行者於未到地定中,入定漸深,身心虛寂,
內不見身,外不見物,經一段時間,定心不壞,守護增長;在此
定中,忽覺身心凝然,運運而動, 乃因心漸微細,色界淨色觸
及欲界身之故。若動觸起,或從頭、背、腰、肋、足等處,漸漸
遍身,身內覺動而外無動相!當動之時,覺漸漸有身,如雲如影,
宛如風發,微微而動;或從上發、下發、腰發,漸漸遍身。從頭
至足,由上而發者 多成退分;從足而發者, 多成進分。初禪動
觸發時有無量功德,略說有「十種善法眷屬」與動俱起。

一、定:指的是一心安穩,無有散動。
二、空:動觸發時,空心虛豁,無諸障礙之感。
三、明淨:清淨美妙,皎明無比。
四、喜悅:於所得法,心生慶悅。
五、樂:覺觸法娛心,恬愉美好。

六、善心生:生起慚愧、敬、信之心,慚念昔未得此妙法,以為慚愧;
敬信一切賢聖,具深妙之法。

七、知見明瞭:不復惱迷,心解明利。

八、無累解脫:無復貪、瞋、痴、掉悔、疑等五蓋,離欲界諸障,入
清淨大池。

九、境界現前:心與動觸諸功德相應不亂,初禪境界,次第現前。
十、心調柔軟:離棄欲界,心剛粗曠現象,心行調柔,能隨意舒卷!

以上「十種善法眷屬」與動具起,有無量勝妙功德,動觸發後,其餘
諸觸,次第發起,皆為四大所生現象,如前所言「十六觸」。色界五陰,
住欲界身中,由於粗細不同,故諸觸次第生起,即色界定法與欲界報身
相觸,故十六觸次第生起,互為兼蓄。行者勿因法相煩雜,心生厭煩,
須知此皆自心所現,但以境界不同,因緣交感,故境相萬別。