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・聖賢之路
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・立志無欲後，怎麼戒行圓滿？
・量子去相干：永遠只有當下，感受當下時，當下又已消逝，一切無常、一切無我！
※ 諸行無常。是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。 ---釋迦牟尼佛
無我誰寂滅。真空起妙法。度眾大方廣。悠遠無終期。 ---法迄巴
2024年4月25日 星期四
2024年4月18日 星期四
無生忍、念念覺、無欲
很久之前，我就已破見惑，但也只破見惑罷了！了生脫死的功夫卻沒有。
輪迴來自三毒，那麼，斷三毒不就是正確知見嗎？...當然是！！
一個人站在沙漠中，雖已看到城市在前方，但若佇立不動，結果也就是個死字！
悟佛知見的下一步，須：「入佛知見」。這意指須精進用功！
住在台北，了知如何到達高雄的方式，卻沒任何行動，至死也仍停留在台北，這就是何以須有六般若蜜之原因。
菩薩乘七、八、九地是無生忍，十地、佛地是寂滅忍，我認為它的翻譯顛倒了，前者應是寂滅忍，後者應是無生忍。(參閱「虛空海」相關說明)
這如同桌機作業系統與手機作業系統對於畫面上下捲的不同政策。前者是往下拉，畫面則上移；後者是往上拉，畫面則上移...，剛開始使用手機時還真不便利，但用久了就習慣，也認清此二者「自成系統」的融洽意義。
無生忍與寂滅忍也是這個狀況，看解釋者是以何角度（體相用法）來解釋它！！
佛經中對於真如的「譬喻」簡說有二大類（詳細分別有更多類別），這也是數千年來一直爭論不休的二大派別：「畢竟空、勝義有」。
（本網誌有不少的相關討論，可搜尋。或另參閱五義一事：無生、開悟、明心及見性）
其實，對於真正已悟佛知見者來說，即便無神通，對佛這二大類的譬喻也都沒有理解上的障礙！其實，那不過是不同角度在解釋目標罷了，如我之前舉出的電腦作業系統與手機作業系統對於畫面捲動的不同政策，即便是相反的捲動，仍能自成體系而達到目的！
---
行文拉回到標題意旨！
初悟無生時，欲令心念成就無生，但...做不到！意識理解了，不代表「識亦已轉為智」（主要指第八識轉為大圓鏡智，次指各識亦轉智）。
眾生呀，總是在「試錯過程中進步」，真悲哀〜，卻無奈！唉〜
不過想想，雖然須反復撞南牆多次後才進步，但總比那些撞到頭破血流也沒進步的人好，更比那些不想撞的人好，也遠勝連撞的機會都沒有的輪迴眾生幸福多了！更不用說，相比連什麼是機會（佛法）都毫無了知的可憐眾生，好上算數譬喻所不能及的好！
在領悟無生忍功夫用不起來之後，才了知要降下標準，於是降至人類智慧能分辨、了知的「心念功夫」之上，這功夫是禪那法，在《圓覺經》上有詳細開示。
心念功夫是禪那法又名「念數門」，這是在心念生滅上用功的法門。是頓修法。
人類，不離身、口、意的行為，身與口又不離「意」的作用，所以功夫焦點在「意」上用功才是正道，這也何以五遍行中有「作意」這一項。在没入無餘依涅槃前，是無法捨離「五遍行」，當然，這對「一切心意識不現在前」的八地及以上菩薩不適用。乃至於「念念能入寂滅而不證」的七地菩薩也可能不適用。
禪那法的用法，主要在使自己「念念覺」。初階於生念時了知，於了知時不執著。進階在念滅時了知，於了知不追念（不續生念）。
其實，真正功夫用在「初階功夫」之上：「念生須知，知時不執」。
別看是「初階功夫」，這連二乘阿羅漢也不是次次能達到，因為二乘阿羅漢尚有餘習！如「畢陵伽婆蹉」要求恒河女神開河的典故。（沒有餘習的阿羅漢，是大菩薩的示現，所行是菩薩乘，不是二乘）
若「次次能達到」，名為「念念覺」，那就已進階成菩薩七地的境界！也許仍會有佛經未記載的「極少數特別因緣」的「辟支佛（緣覺乘）」也能達到，...依照二乘自了漢者性情來說，不應有這類聖者出現，但「一切唯心造」，除了佛及八地與之上的摩訶薩，誰又說的清呢？
能夠斷三毒，但又無法念念覺的，就是標題「無欲」之意旨！但無欲的用法，不必然只有禪那法能入，奢摩他法、三摩缽提法亦能入，詳見《圓覺經》中三定輪的開示。
我個人目前的用法，是「先立志無欲」，這屬於奢摩他法之極靜用法，因為「不動心」而立為「體（背景）」。
在體之上，於心念發生時，就如藍天上出現雲朵，它就很清晰可辨，分辨清楚它是白雲、烏雲...種種雲，而不執著。心念發生時亦如是，了知它是貪、嗔、痴...等等的那一類煩惱，而不去執著它。用著用著，定力就會慢慢增進...呃，理論上會增進！😁😅，至於能增進多少、增進多快，這與業障及今世精進力有關。
之所以說「業障」，是因過去世造惡業，會有冤債主來討或阻礙，我本人年輕時就遇到多次；而精進力，是自己用功時的專注力及用功頻率，當然若懂邏輯、因明，知推演、歸納、反省等方式，是有益斷三毒的定力！例如守戒不犯。
以上個人心得分享，普願見聞者得法味！
法迄巴 合十🙏
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無欲：二乘阿羅漢、菩薩乘六地所證境界。
念念覺：菩薩乘七地所證境界，仍在有功用行(道)。
無生忍：菩薩乘七、八、九地所證境界。八地及之後菩薩，已入無功用行(道)。
輪迴來自三毒，那麼，斷三毒不就是正確知見嗎？...當然是！！
一個人站在沙漠中，雖已看到城市在前方，但若佇立不動，結果也就是個死字！
悟佛知見的下一步，須：「入佛知見」。這意指須精進用功！
住在台北，了知如何到達高雄的方式，卻沒任何行動，至死也仍停留在台北，這就是何以須有六般若蜜之原因。
菩薩乘七、八、九地是無生忍，十地、佛地是寂滅忍，我認為它的翻譯顛倒了，前者應是寂滅忍，後者應是無生忍。(參閱「虛空海」相關說明)
這如同桌機作業系統與手機作業系統對於畫面上下捲的不同政策。前者是往下拉，畫面則上移；後者是往上拉，畫面則上移...，剛開始使用手機時還真不便利，但用久了就習慣，也認清此二者「自成系統」的融洽意義。
無生忍與寂滅忍也是這個狀況，看解釋者是以何角度（體相用法）來解釋它！！
佛經中對於真如的「譬喻」簡說有二大類（詳細分別有更多類別），這也是數千年來一直爭論不休的二大派別：「畢竟空、勝義有」。
（本網誌有不少的相關討論，可搜尋。或另參閱五義一事：無生、開悟、明心及見性）
其實，對於真正已悟佛知見者來說，即便無神通，對佛這二大類的譬喻也都沒有理解上的障礙！其實，那不過是不同角度在解釋目標罷了，如我之前舉出的電腦作業系統與手機作業系統對於畫面捲動的不同政策，即便是相反的捲動，仍能自成體系而達到目的！
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行文拉回到標題意旨！
初悟無生時，欲令心念成就無生，但...做不到！意識理解了，不代表「識亦已轉為智」（主要指第八識轉為大圓鏡智，次指各識亦轉智）。
眾生呀，總是在「試錯過程中進步」，真悲哀〜，卻無奈！唉〜
不過想想，雖然須反復撞南牆多次後才進步，但總比那些撞到頭破血流也沒進步的人好，更比那些不想撞的人好，也遠勝連撞的機會都沒有的輪迴眾生幸福多了！更不用說，相比連什麼是機會（佛法）都毫無了知的可憐眾生，好上算數譬喻所不能及的好！
在領悟無生忍功夫用不起來之後，才了知要降下標準，於是降至人類智慧能分辨、了知的「心念功夫」之上，這功夫是禪那法，在《圓覺經》上有詳細開示。
心念功夫是禪那法又名「念數門」，這是在心念生滅上用功的法門。是頓修法。
人類，不離身、口、意的行為，身與口又不離「意」的作用，所以功夫焦點在「意」上用功才是正道，這也何以五遍行中有「作意」這一項。在没入無餘依涅槃前，是無法捨離「五遍行」，當然，這對「一切心意識不現在前」的八地及以上菩薩不適用。乃至於「念念能入寂滅而不證」的七地菩薩也可能不適用。
禪那法的用法，主要在使自己「念念覺」。初階於生念時了知，於了知時不執著。進階在念滅時了知，於了知不追念（不續生念）。
其實，真正功夫用在「初階功夫」之上：「念生須知，知時不執」。
別看是「初階功夫」，這連二乘阿羅漢也不是次次能達到，因為二乘阿羅漢尚有餘習！如「畢陵伽婆蹉」要求恒河女神開河的典故。（沒有餘習的阿羅漢，是大菩薩的示現，所行是菩薩乘，不是二乘）
若「次次能達到」，名為「念念覺」，那就已進階成菩薩七地的境界！也許仍會有佛經未記載的「極少數特別因緣」的「辟支佛（緣覺乘）」也能達到，...依照二乘自了漢者性情來說，不應有這類聖者出現，但「一切唯心造」，除了佛及八地與之上的摩訶薩，誰又說的清呢？
能夠斷三毒，但又無法念念覺的，就是標題「無欲」之意旨！但無欲的用法，不必然只有禪那法能入，奢摩他法、三摩缽提法亦能入，詳見《圓覺經》中三定輪的開示。
我個人目前的用法，是「先立志無欲」，這屬於奢摩他法之極靜用法，因為「不動心」而立為「體（背景）」。
在體之上，於心念發生時，就如藍天上出現雲朵，它就很清晰可辨，分辨清楚它是白雲、烏雲...種種雲，而不執著。心念發生時亦如是，了知它是貪、嗔、痴...等等的那一類煩惱，而不去執著它。用著用著，定力就會慢慢增進...呃，理論上會增進！😁😅，至於能增進多少、增進多快，這與業障及今世精進力有關。
之所以說「業障」，是因過去世造惡業，會有冤債主來討或阻礙，我本人年輕時就遇到多次；而精進力，是自己用功時的專注力及用功頻率，當然若懂邏輯、因明，知推演、歸納、反省等方式，是有益斷三毒的定力！例如守戒不犯。
以上個人心得分享，普願見聞者得法味！
法迄巴 合十🙏
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無欲：二乘阿羅漢、菩薩乘六地所證境界。
念念覺：菩薩乘七地所證境界，仍在有功用行(道)。
無生忍：菩薩乘七、八、九地所證境界。八地及之後菩薩，已入無功用行(道)。
2024年4月4日 星期四
2024年3月31日 星期日
易
今日又看到有關「易」的科普論述影片！絕不是科學，說科普也算勉強，更適合的是科學幻想、假說！
我之所以寫這篇文章，緣於二原因：
一、過去文章「佛法與易」之聯想
除了「佛法與易」之外，又想到，新時代正義外星人地球代言人之一「柯博拉」有說過六十四卦是全宇宙通用的編碼，所以就發這個文。
其實，我就只有一句話，等同邵康節之語：「不動不占」
占，來自生；生又云為動。有生滅，三界才顯現。溯三界源，那就是生滅現象。生滅於人，就是心之動靜，所以「不動不占」。
但凡一動，所有測不準的機率波，全都坍崩而固定！
二、想到「量子測不準，而典型物理測的準」之統合論
量子測不準，是因為它的波函數沒有基準，給任一固定基準／參數就會坍崩而能測的準。
那麼，典型物理的巨觀環境上的物質現象，皆源於量子之堆積（眾多原子堆積成物質），但為何又能測的準呢？
這類同「冰是固體，為何能化成液體水？」，而「液體水又為何能變水汽？」的道理，變化之間，必有催化介質存在。
這又讓我立刻聯想到我說了多次的「大力士能拔小樹，小孩卻拔不起來」的比喻。
修行解脫輪迴乃至斷無明的方法，過程如同小孩拔樹，初時絕對拔不起來，但若有恒心毅力，從小就訓練拔樹，至年長變大力士時，自能拔起。
測不準的不可見量子，至可測準之手可移動的物質之準不準差別，其中必有一個過程，有一個變化的催化介質存在，如我之上所說的「不動不占」，心動就是催化的介質，之後當然就能占的準！
那麼，量子之測不準，至古典物理之測的準之催化介質、過程是什麼呢？我個人認為那是求極限數學！
就是有一個值，當它趨近極限時，就會使測不準現象而變成「偶薌」測的準，逐漸過渡，至最後「一定」測的準。
這又如同「芝諾悖論」，它並不存在！它之不存在，乃在於它就叫「悖論」。歐嗚〜，既稱是悖論，又怎能存在？能存在的就絕不會是悖論！！
所以，「䒦諾悖論」之解，就是它本身是悖論！悖論之悖論等於負負得正，所以得解！芝諾悖論絕不存在，若您仍堅持它存在，只能說您正在做夢！😁人生如夢亦如是！
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀！
---
二邊之人名為甲與乙，中有距離，甲每次只前進甲乙距離的一半，「依理」甲永遠無法接觸到乙，但「依事實」甲就是能按觸到乙，這是怎麼回事呢？
測不準的量子，其所堆積成的物質，卻又測的準，這是怎麼回事呢？
其實上述二問之解，是相似的！
中間變化之催化介質，乃是上述這二個「原始設定之標準不同」所致！如同以下範例：
長官Ａ訓斥學員Ｂ：「叫你往西跑二公里，可到達Ｃ地，而你卻往東跑，這永遠無法達到目的。
你腦袋有問題是不是？」
Ｂ學員回答：「報告長官，我腦袋沒問題。有問題的反而是你腦袋。往東跑地球一圈，照樣可
到達丙地，Ｃ地不是永遠達不到！」
上述這就是我所說的「原始設定之標準不同」！
出題者與答題者，彼此的標準不同，但答題者卻能以「符合邏輯的詭辯」來「不出錯並解決」出題者之問題。
這種狀況，在美國法庭中的答辯雙方間常出現！禪宗公案也常出現！
再回到甲乙問題。
甲乙是人，必然有寬高，中間的距離，雖說依數學使得二人永不能接觸，但身寬會把小於身寬的距離給排除而使得雙方能接觸。依數學不能接觸的理，依事實就不存在！所以，在生活上，人是應依理還是依事實來生活呢？
這又如同法律，判決是應依法理而執行，還是須依事情來執行呢？依法理則無情，而法律建立在國家之上，而國家存在於人類，無人則無家，無家又如何能有國？所以法律應依「事情」來執行！但實際又非，這樣是「人治」不是「法治」。也因此的難解，若智慧不足者，常會被邪惡又有點小智者給迷惑、利用！
上述舉不少設定、例子，就不多說了，以下直解，正式解法是：
１、要設定漸層
２、由最左方的純黑，至最右方的純白，中間是漸層
３、最中間數值偏黑者，是錯誤；最中間數值偏白者，是正確
４、不同類別事件，皆有一黑白橫條。但依事件性質（例如司法），有些須設定「向黑白兩邊漸層發射
的獨立中間段」及「無評價(獎罰)或極輕微評價(獎罰)之中間寬度（比獨立中間段還更小）」，
尤其是法律更適用（要審核法、理、情的適用性時很好用。例如，若惡不足，不罰以坐牢而，而以
社會／地區服務日數取代之）！
開始驗證：
驗證一：甲乙問題
１、甲乙身有寬度
２、甲乙之中的距離，大於甲乙身體的寬度時，則依數學
３、甲乙之中的距離，等於小於甲乙身體的寬度時，則依事實
驗證二：ＡＢＣ問題
１、長官Ａ與學員Ｂ，這是訓練關係（若不能理解是「訓練」關係，代表你「被文字敘述迷惑」）
２、Ａ要求Ｂ往西跑二公里，符合人類肉體可承受的事實
３、Ｂ之說法，純粹是「辯駁」，不符合人類肉體能承受（不要說跑一圈地球，不停跑一千公里，看看能不能活）
４、若詭辯說Ｂ是能量充足的海陸雙棲機械人，能跑地球一圈。那你就是向中共奴隸國拿錢的愚執粉紅，
或是無聊的噴子。若不爽我的說法，可留言嗔我！（哦〜，偶忘了此網誌沒留言功能🤔🙄😁）
驗證三：法庭答辯問題
１、搞不清誰對的法庭法官，就是豬頭！
２、美國是被邪惡黑暗勢力所控制的國家（中共國也是，牠們都很會演彼此對立的戲，若奧斯卡有頒發國家獎，
黑暗勢力必能得獎，還是雙料將：美國一個，中共國一個）
３、專業培養豬頭法官（哦，還有貪污法官）
驗證四：禪宗公案
１、有一次，遇到某佛法書局護法師問我「佛在菩提樹下悟到什麼」，我的回答被她打槍（女相護法神）
２、我法迄巴是豬頭佛法行者！
驗證五：量子測不準，物質測必準之問題
１、量子是純黑，物質是純白
２、當震頻所帶能量，從黑漸變至白之狀態，若跨過中間值之後，落於灰色而偏向白色時，顯化的物質就逐漸能
測的準（不是每次皆準），反之則逐漸測不準（不是每次皆不準）。
３、Ｔhe Ｅnd
我之所以寫這篇文章，緣於二原因：
一、過去文章「佛法與易」之聯想
除了「佛法與易」之外，又想到，新時代正義外星人地球代言人之一「柯博拉」有說過六十四卦是全宇宙通用的編碼，所以就發這個文。
其實，我就只有一句話，等同邵康節之語：「不動不占」
占，來自生；生又云為動。有生滅，三界才顯現。溯三界源，那就是生滅現象。生滅於人，就是心之動靜，所以「不動不占」。
但凡一動，所有測不準的機率波，全都坍崩而固定！
二、想到「量子測不準，而典型物理測的準」之統合論
量子測不準，是因為它的波函數沒有基準，給任一固定基準／參數就會坍崩而能測的準。
那麼，典型物理的巨觀環境上的物質現象，皆源於量子之堆積（眾多原子堆積成物質），但為何又能測的準呢？
這類同「冰是固體，為何能化成液體水？」，而「液體水又為何能變水汽？」的道理，變化之間，必有催化介質存在。
這又讓我立刻聯想到我說了多次的「大力士能拔小樹，小孩卻拔不起來」的比喻。
修行解脫輪迴乃至斷無明的方法，過程如同小孩拔樹，初時絕對拔不起來，但若有恒心毅力，從小就訓練拔樹，至年長變大力士時，自能拔起。
測不準的不可見量子，至可測準之手可移動的物質之準不準差別，其中必有一個過程，有一個變化的催化介質存在，如我之上所說的「不動不占」，心動就是催化的介質，之後當然就能占的準！
那麼，量子之測不準，至古典物理之測的準之催化介質、過程是什麼呢？我個人認為那是求極限數學！
就是有一個值，當它趨近極限時，就會使測不準現象而變成「偶薌」測的準，逐漸過渡，至最後「一定」測的準。
這又如同「芝諾悖論」，它並不存在！它之不存在，乃在於它就叫「悖論」。歐嗚〜，既稱是悖論，又怎能存在？能存在的就絕不會是悖論！！
所以，「䒦諾悖論」之解，就是它本身是悖論！悖論之悖論等於負負得正，所以得解！芝諾悖論絕不存在，若您仍堅持它存在，只能說您正在做夢！😁人生如夢亦如是！
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀！
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二邊之人名為甲與乙，中有距離，甲每次只前進甲乙距離的一半，「依理」甲永遠無法接觸到乙，但「依事實」甲就是能按觸到乙，這是怎麼回事呢？
測不準的量子，其所堆積成的物質，卻又測的準，這是怎麼回事呢？
其實上述二問之解，是相似的！
中間變化之催化介質，乃是上述這二個「原始設定之標準不同」所致！如同以下範例：
長官Ａ訓斥學員Ｂ：「叫你往西跑二公里，可到達Ｃ地，而你卻往東跑，這永遠無法達到目的。
你腦袋有問題是不是？」
Ｂ學員回答：「報告長官，我腦袋沒問題。有問題的反而是你腦袋。往東跑地球一圈，照樣可
到達丙地，Ｃ地不是永遠達不到！」
上述這就是我所說的「原始設定之標準不同」！
出題者與答題者，彼此的標準不同，但答題者卻能以「符合邏輯的詭辯」來「不出錯並解決」出題者之問題。
這種狀況，在美國法庭中的答辯雙方間常出現！禪宗公案也常出現！
再回到甲乙問題。
甲乙是人，必然有寬高，中間的距離，雖說依數學使得二人永不能接觸，但身寬會把小於身寬的距離給排除而使得雙方能接觸。依數學不能接觸的理，依事實就不存在！所以，在生活上，人是應依理還是依事實來生活呢？
這又如同法律，判決是應依法理而執行，還是須依事情來執行呢？依法理則無情，而法律建立在國家之上，而國家存在於人類，無人則無家，無家又如何能有國？所以法律應依「事情」來執行！但實際又非，這樣是「人治」不是「法治」。也因此的難解，若智慧不足者，常會被邪惡又有點小智者給迷惑、利用！
上述舉不少設定、例子，就不多說了，以下直解，正式解法是：
１、要設定漸層
２、由最左方的純黑，至最右方的純白，中間是漸層
３、最中間數值偏黑者，是錯誤；最中間數值偏白者，是正確
４、不同類別事件，皆有一黑白橫條。但依事件性質（例如司法），有些須設定「向黑白兩邊漸層發射
的獨立中間段」及「無評價(獎罰)或極輕微評價(獎罰)之中間寬度（比獨立中間段還更小）」，
尤其是法律更適用（要審核法、理、情的適用性時很好用。例如，若惡不足，不罰以坐牢而，而以
社會／地區服務日數取代之）！
開始驗證：
驗證一：甲乙問題
１、甲乙身有寬度
２、甲乙之中的距離，大於甲乙身體的寬度時，則依數學
３、甲乙之中的距離，等於小於甲乙身體的寬度時，則依事實
驗證二：ＡＢＣ問題
１、長官Ａ與學員Ｂ，這是訓練關係（若不能理解是「訓練」關係，代表你「被文字敘述迷惑」）
２、Ａ要求Ｂ往西跑二公里，符合人類肉體可承受的事實
３、Ｂ之說法，純粹是「辯駁」，不符合人類肉體能承受（不要說跑一圈地球，不停跑一千公里，看看能不能活）
４、若詭辯說Ｂ是能量充足的海陸雙棲機械人，能跑地球一圈。那你就是向中共奴隸國拿錢的愚執粉紅，
或是無聊的噴子。若不爽我的說法，可留言嗔我！（哦〜，偶忘了此網誌沒留言功能🤔🙄😁）
驗證三：法庭答辯問題
１、搞不清誰對的法庭法官，就是豬頭！
２、美國是被邪惡黑暗勢力所控制的國家（中共國也是，牠們都很會演彼此對立的戲，若奧斯卡有頒發國家獎，
黑暗勢力必能得獎，還是雙料將：美國一個，中共國一個）
３、專業培養豬頭法官（哦，還有貪污法官）
驗證四：禪宗公案
１、有一次，遇到某佛法書局護法師問我「佛在菩提樹下悟到什麼」，我的回答被她打槍（女相護法神）
２、我法迄巴是豬頭佛法行者！
驗證五：量子測不準，物質測必準之問題
１、量子是純黑，物質是純白
２、當震頻所帶能量，從黑漸變至白之狀態，若跨過中間值之後，落於灰色而偏向白色時，顯化的物質就逐漸能
測的準（不是每次皆準），反之則逐漸測不準（不是每次皆不準）。
３、Ｔhe Ｅnd
2024年3月27日 星期三
2024年3月25日 星期一
我自思惟！我自破執！
前二日我註記了虛雲和尚事蹟的Youtube 頻道，今晚心較清淨把它看完，以下是看完後產生的與「虛雲大師」無關的其它佛法心得。
聯想到佛經上的一偈：
戒清淨故，便得無悔。
無悔故歡，歡故生喜。
由生喜故，身得輕安。
身輕安故，便受勝樂。
樂故心定！
以上這不完整，不知多久沒想起，能回想前半段也算不容易了！更詳細偈文參閱此處！
以下錄下半段偈文：
由心定故，便能生智。 由定發慧
智觀察故，如實知見。 斷見惑得法眼淨。
如實知故，舍貪離染。 三果或菩薩五地。
由離染故，便得解脫。 斷思惑或證菩薩六、七地。
證解脫故，能入涅槃。
以上是要寫此文時「臨時的感觸」倒不是之前已想到，才來發文。
發文目的是之前看完Youtube 後的感想，這感想雖不是上述解脫偈，卻也有些相關。
我自思惟：
如何於思惟中得到解脫？什麼狀況才是解脫、寂滅的諸層次境界呢？
《妙華蓮華經》開示佛出世一大因緣，在於開佛知見、示佛知見、悟佛知見、入佛知見。
開示佛之知見，是佛應做的事，而眾生則須在聞佛開示之後，須悟佛知見，並修行而證入佛知見！
話到此，我有點熟悉感，似乎以前有多次談到當下正在談的話題......
那麼，怎樣的狀況，才算是寂滅呢？
我自思惟：
悟佛知見有三種狀態，一是純粹理上悟，與世俗智慧無異。一是悟後起修。一是悟證同時。
◆ 純粹理上悟
這與學數學一樣。初不了知而無明，經過屢次的運算，終於算出答案，而感愉悅，這純粹
是世俗人的理解，不紮實，仍受輪迴！
◆ 悟後起修
這又分漸修與頓修！
漸修，有緣看此文的佛法學習者，皆了知它是何意，就不多說了！
頓修，那是因地用一法至佛地皆不變。這在不少了義大藏經中有開示，較詳細解剖的，例
如：《楞嚴經》、《圓覺經》、《占察善惡業報經・下卷》...等
建議有緣人詳閱彼三經就能悟弗知見！
對我來說，從因地至果地，我只需用「無欲（註二）」一法頓修就夠了！！
因地無欲，無欲故不生三毒，而能徐斷輪迴習氣；果地無欲，無欲則無生，能徐斷變易生
死之極微細餘習（塵沙惑）！
斷貪嗔二毒，可證菩薩五地。進斷痴習，能入寂滅（無餘依涅槃，或有餘依涅槃）。
恒與定俱，常覺不住，悟得「諸法無差別相（註三）」，諸法本質、本體相同，不應起差別
相之執見，是故不墮「自相共相、能所取、善不善」之差別相中，念念能入寂滅而不證，
是謂菩薩七地。
一切心意識不現在前，是謂八地菩薩境界。
・意識，如眼根與色塵相觸而生眼識，意識是意根與法塵相觸而生，亦如是。
・意，又名意根、末那識，是意識之所依、本質，如眼根。
・心，在《解深密經》中開示，心有三名，在不同境界則有不同名。
▻ 應於分別（意識）
不斷攝取六塵入第八識，此故稱之為心。
▻ 應於業報（末那識）
於第八識中具有待平衡的「善、不善、無記」的業報種子，此故稱之為阿賴耶識。
▻ 應於根本執著
形成一識，通稱為第八識，能「執持」善、不善、無記的種子而不失，此故稱之為阿
陀那識（被末那執持而現行後，這種子就平衡了，而不再起作用，但原始的執持功
能不失，只是不再具有得業報的功能）。
第八識，在已證菩薩乘六地開始，就改名為「異熟識」。意指不再造新種子，只是
讓既有種子逐漸的異熟／現行。如銀行中的存款，永不再新存金錢，卻在不斷的往
外提領。
◆ 悟證同時
有些人已先漸修禪定，又有不錯的慧根，在聞了義法之時，於悟佛知見的同時，也同時證
入極深境界。禪宗《六祖壇經》甚至開示：
「 若起正真般若觀照，一剎那間，妄念俱滅；若識自性，一悟即至佛地。 」
（
也有可能自以為能至佛地，卻只能到八地菩薩境界！此地之上境界
，在因地中即便能說，亦難以分辨，那是實際功夫所證，不靠嘴皮
之說，亦不依輪迴心所悟之理。意趣幽渺，篤行勝於心思口言！
呃...，自七地開始證無生法忍，無功用行即可，不必篤行！！
如我用「無欲」功夫，用到最後，不在於「必須做什麼」，反而要
注意的是「做了什麼？」
有動即乖，有生必有滅，無有不滅者！既然如此，又何必要做什麼？
要注意不失心而相續「世界萬象、業果輪迴、六根所觸」！
簡單說，非必須了結因緣不去主動接觸；但觸緣時，了知即可，不
續攀緣，在二六時中，於行住坐臥反復不住所觸！
）
眾生煩惱來自染習太深，若於對治法能「再用一次、再深觸一層、更深入薰習」，就有機會增進，乃至能「解脫輪迴習氣、解脫染習」而斷輪迴！
若更進一步，迴心向大，且了知果地菩薩不能破無明，亦類如眾生輪迴來自三毒染習太重，而果地菩薩則來自於餘習太深所致，而不能破無明。此時的餘習繩然不再是三毒，而是「無明」，又謂為塵沙惑，塵沙惑乃妄（無明）之衍生！
因地果地一乘對治法，就是無所住！它普遍被理解為「無生法」。
無生，自因地始就是「無欲」之意思，心中無欲，自不生諸多亂想，即便正想亦不生。但能了知若一直行下去而不改變，必入無餘依涅槃！！一乘法行到最後，卻成了二乘果，事與願違！
若想繼續斷無明而成佛，必須「具智」！應該說須「轉識為智」。以智了知一切又「不落於執」，如我常說的「處事以智」。
智，即於根塵相觸時、依願行法時，一切悉了知而不分別（註一）！最後一切身口意行為（必然是「無功用行」）就能如以下《楞嚴經》中開示：
「 如此會中，摩訶迦葉，久滅意根，圓明了知，不因心念。 」
***********************************************************************************
【註一】
*******************************
了知而不分別，乃指無二乘行者有自相共相之諸法差別相的執著。
建議多分辨「了知」與「分別」之差異。
以下我依活人各類現象，簡分三種階段。可分配從了知、分別。
A、現量境（第八識）
現量是根塵相觸而未生心之前的狀態，但還不到「了知」級別。可視為「現識」的現象。
舉個剛睡醒時狀態為例。
某甲早上醒來眼已睜開，眼根與色塵已相觸，依理此時應生出「眼識」，但實際「識（分別）」的功用沒啟動等同於零。此時未起心分別，「一無所知」，不知我是誰？這是典型「無直覺性現量境」（視為帶質境的一種）。
若此時活人的「識」的功用「不准等同於零」，那麼死人眼睛與外界色塵相觸，豈不死人也與活人一樣有眼識？...死人有嗎？！
B、了知（第七識：末那識）
「了知」可視為「直覺性現量鏡」。相當於末那識的作用。雖沒有意識參與，但已比純粹一無所知的機械性轉頭、反應還「更有靈性」。
續承上例，再過一會兒，某甲能轉頭看物，了知在看物，但仍無分別心（無此經驗的人，無法了解我在說什麼！）。
但若此時有人對他說，「看看我」或「喊一大聲」，他的耳朵是24小時都被動接收訊息，此時他必能「隨聲」轉頭看他！看他之前、之時、之後，或已起「意識分別」，也或仍沒有！（起意識，並不是必然結果，因人而異）
了知，在眾生而言，能只是直覺所產生的動作／行為，有時會帶上情緒，不必然須先經過腦袋思想過（意識分別）才能動。
聞聲好奇而轉頭，不必然須先生出意識分別；恐懼而跑開，不必然須先生出意識分別；美女裸體走過，男人轉頭看她，不必然須先生出意識分別。這些，都「很直覺」！也許，之後會隨之產生進一步的意識反應，但在意識沒反應前，光是直覺就能有轉頭、跑開的行為。
但若必須定義「直覺」有覺，就是意識活動，其實也可以，但要改一下、整理一下，自己的「認知體系」！！必要時，要跟全世界宣揚，所有人都必須遵守我的體係才行，否則在討論上可能會出差錯！最好是，自己的認知體系，與佛經定義栂同，這最省力。
體系，就如交通，規定全國遵右行，大家遵守就不會產生危險，規定左行亦然。就怕是有人開車右行，有人左行，那下場就慘了！
C、分別（第六識：意識）
分別是指意識活動。具有比較、分析、推理、歸納等較活動的能力。
再承上例。睜眼、轉頭，最後才生出「意識分別」，分別我已醒，我正在看物，分別剛才有轉頭，這是典型的「分別」現象。它的產生必須先用到意識分別。
D、佛經中的「分別」（執著）
佛經中的「分別」意義，不惟只是上述C項的「分別」義理，更具有「執著」的習氣含意！！
凡無法釋然、無法渙散自己當下執著之「了知、分別」，在佛法上都須歸入「分別」的用辭義理中。但在日常的理解上，不必然須如此，重點是約定俗成即可。了知仍是了知，分別繼續是分別。
否則，依佛法來論世事，那麼「陳義過高」是必然的結果！例如，結婚生子，在佛法來說是不必須的行為，人人遵守，此世界百年後談論它就沒意義，因無人類存在可論其意義之故！。
再論執著！...執著，在佛法上分為「分別我執」、「分別法執」、「俱生我執」、「俱生法執」。
「分別我執」、「分別法執」屬於見惑，是意識上的執著。見惑可獨立斷除！但仍須七次往還人間輪迴，才有機會斷思惑解脫輪迴。
「俱生我執」屬於思惑，是末那識上的執著（一部份是情緒上的執著，在二乘三果或菩薩乘五地斷除）。沒斷此執著前，必墮三界中輪迴，沒有了期！！
「俱生法執」屬於塵沙惑，乃「非意識、非末那識」的「衍生成十方宇宙一切之本質」的執著。
「衍生成十方宇宙一切之本質」這是我臨時起用的辭，以佛法來說是「妄（無明）」在衍生三種相續之最原始的過程時，所產生的執著。
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【註二】
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・2015-11-30 無欲頓覺法
・2020-03-04 頓覺法
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【註三】
*******************************
諸法無差別相，又名真相。我又稱彼為「虛空海」。
其如同大海，當它鼓盪生滅時，變化出各類相狀，無論這類相狀如何變更，皆不離「是海水」的本質。
這些變相的海水「自覺有我」，以此妄覺不止歇，以致輪迴三界。
諸法無差別相是一相，喻如海水。
而一相是無相！何以一相無相呢？
因為，有無是從比較產生的。當無比較時，又怎會有一相存在呢？如持刀斷首，未斷首之前有能斷的刀，及所斷的首級。一旦自斷首級，以當事人已死之故，此時不可說、不可思議！
一相絕不會獨存，它必有二相比較才知一相之意義，既然只舉一相之意，那麼就了知「一相等同無相」，因此「一相無相」。
此處「一相」，是指「虛空海」，參閱以下的說明！
・虛空海因由及成佛法
・鄰虛塵與虛空海
・云何如來，云何妄？
・「虛空海」涵意進一步闡釋
・世界與眾生成因
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推薦閱讀：
・八識、靈魂、了知之知識
聯想到佛經上的一偈：
戒清淨故，便得無悔。
無悔故歡，歡故生喜。
由生喜故，身得輕安。
身輕安故，便受勝樂。
樂故心定！
以上這不完整，不知多久沒想起，能回想前半段也算不容易了！更詳細偈文參閱此處！
以下錄下半段偈文：
由心定故，便能生智。 由定發慧
智觀察故，如實知見。 斷見惑得法眼淨。
如實知故，舍貪離染。 三果或菩薩五地。
由離染故，便得解脫。 斷思惑或證菩薩六、七地。
證解脫故，能入涅槃。
以上是要寫此文時「臨時的感觸」倒不是之前已想到，才來發文。
發文目的是之前看完Youtube 後的感想，這感想雖不是上述解脫偈，卻也有些相關。
我自思惟：
如何於思惟中得到解脫？什麼狀況才是解脫、寂滅的諸層次境界呢？
《妙華蓮華經》開示佛出世一大因緣，在於開佛知見、示佛知見、悟佛知見、入佛知見。
開示佛之知見，是佛應做的事，而眾生則須在聞佛開示之後，須悟佛知見，並修行而證入佛知見！
話到此，我有點熟悉感，似乎以前有多次談到當下正在談的話題......
那麼，怎樣的狀況，才算是寂滅呢？
我自思惟：
悟佛知見有三種狀態，一是純粹理上悟，與世俗智慧無異。一是悟後起修。一是悟證同時。
◆ 純粹理上悟
這與學數學一樣。初不了知而無明，經過屢次的運算，終於算出答案，而感愉悅，這純粹
是世俗人的理解，不紮實，仍受輪迴！
◆ 悟後起修
這又分漸修與頓修！
漸修，有緣看此文的佛法學習者，皆了知它是何意，就不多說了！
頓修，那是因地用一法至佛地皆不變。這在不少了義大藏經中有開示，較詳細解剖的，例
如：《楞嚴經》、《圓覺經》、《占察善惡業報經・下卷》...等
建議有緣人詳閱彼三經就能悟弗知見！
對我來說，從因地至果地，我只需用「無欲（註二）」一法頓修就夠了！！
因地無欲，無欲故不生三毒，而能徐斷輪迴習氣；果地無欲，無欲則無生，能徐斷變易生
死之極微細餘習（塵沙惑）！
斷貪嗔二毒，可證菩薩五地。進斷痴習，能入寂滅（無餘依涅槃，或有餘依涅槃）。
恒與定俱，常覺不住，悟得「諸法無差別相（註三）」，諸法本質、本體相同，不應起差別
相之執見，是故不墮「自相共相、能所取、善不善」之差別相中，念念能入寂滅而不證，
是謂菩薩七地。
一切心意識不現在前，是謂八地菩薩境界。
・意識，如眼根與色塵相觸而生眼識，意識是意根與法塵相觸而生，亦如是。
・意，又名意根、末那識，是意識之所依、本質，如眼根。
・心，在《解深密經》中開示，心有三名，在不同境界則有不同名。
▻ 應於分別（意識）
不斷攝取六塵入第八識，此故稱之為心。
▻ 應於業報（末那識）
於第八識中具有待平衡的「善、不善、無記」的業報種子，此故稱之為阿賴耶識。
▻ 應於根本執著
形成一識，通稱為第八識，能「執持」善、不善、無記的種子而不失，此故稱之為阿
陀那識（被末那執持而現行後，這種子就平衡了，而不再起作用，但原始的執持功
能不失，只是不再具有得業報的功能）。
第八識，在已證菩薩乘六地開始，就改名為「異熟識」。意指不再造新種子，只是
讓既有種子逐漸的異熟／現行。如銀行中的存款，永不再新存金錢，卻在不斷的往
外提領。
◆ 悟證同時
有些人已先漸修禪定，又有不錯的慧根，在聞了義法之時，於悟佛知見的同時，也同時證
入極深境界。禪宗《六祖壇經》甚至開示：
「 若起正真般若觀照，一剎那間，妄念俱滅；若識自性，一悟即至佛地。 」
（
也有可能自以為能至佛地，卻只能到八地菩薩境界！此地之上境界
，在因地中即便能說，亦難以分辨，那是實際功夫所證，不靠嘴皮
之說，亦不依輪迴心所悟之理。意趣幽渺，篤行勝於心思口言！
呃...，自七地開始證無生法忍，無功用行即可，不必篤行！！
如我用「無欲」功夫，用到最後，不在於「必須做什麼」，反而要
注意的是「做了什麼？」
有動即乖，有生必有滅，無有不滅者！既然如此，又何必要做什麼？
要注意不失心而相續「世界萬象、業果輪迴、六根所觸」！
簡單說，非必須了結因緣不去主動接觸；但觸緣時，了知即可，不
續攀緣，在二六時中，於行住坐臥反復不住所觸！
）
眾生煩惱來自染習太深，若於對治法能「再用一次、再深觸一層、更深入薰習」，就有機會增進，乃至能「解脫輪迴習氣、解脫染習」而斷輪迴！
若更進一步，迴心向大，且了知果地菩薩不能破無明，亦類如眾生輪迴來自三毒染習太重，而果地菩薩則來自於餘習太深所致，而不能破無明。此時的餘習繩然不再是三毒，而是「無明」，又謂為塵沙惑，塵沙惑乃妄（無明）之衍生！
因地果地一乘對治法，就是無所住！它普遍被理解為「無生法」。
無生，自因地始就是「無欲」之意思，心中無欲，自不生諸多亂想，即便正想亦不生。但能了知若一直行下去而不改變，必入無餘依涅槃！！一乘法行到最後，卻成了二乘果，事與願違！
若想繼續斷無明而成佛，必須「具智」！應該說須「轉識為智」。以智了知一切又「不落於執」，如我常說的「處事以智」。
智，即於根塵相觸時、依願行法時，一切悉了知而不分別（註一）！最後一切身口意行為（必然是「無功用行」）就能如以下《楞嚴經》中開示：
「 如此會中，摩訶迦葉，久滅意根，圓明了知，不因心念。 」
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【註一】
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了知而不分別，乃指無二乘行者有自相共相之諸法差別相的執著。
建議多分辨「了知」與「分別」之差異。
以下我依活人各類現象，簡分三種階段。可分配從了知、分別。
A、現量境（第八識）
現量是根塵相觸而未生心之前的狀態，但還不到「了知」級別。可視為「現識」的現象。
舉個剛睡醒時狀態為例。
某甲早上醒來眼已睜開，眼根與色塵已相觸，依理此時應生出「眼識」，但實際「識（分別）」的功用沒啟動等同於零。此時未起心分別，「一無所知」，不知我是誰？這是典型「無直覺性現量境」（視為帶質境的一種）。
若此時活人的「識」的功用「不准等同於零」，那麼死人眼睛與外界色塵相觸，豈不死人也與活人一樣有眼識？...死人有嗎？！
B、了知（第七識：末那識）
「了知」可視為「直覺性現量鏡」。相當於末那識的作用。雖沒有意識參與，但已比純粹一無所知的機械性轉頭、反應還「更有靈性」。
續承上例，再過一會兒，某甲能轉頭看物，了知在看物，但仍無分別心（無此經驗的人，無法了解我在說什麼！）。
但若此時有人對他說，「看看我」或「喊一大聲」，他的耳朵是24小時都被動接收訊息，此時他必能「隨聲」轉頭看他！看他之前、之時、之後，或已起「意識分別」，也或仍沒有！（起意識，並不是必然結果，因人而異）
了知，在眾生而言，能只是直覺所產生的動作／行為，有時會帶上情緒，不必然須先經過腦袋思想過（意識分別）才能動。
聞聲好奇而轉頭，不必然須先生出意識分別；恐懼而跑開，不必然須先生出意識分別；美女裸體走過，男人轉頭看她，不必然須先生出意識分別。這些，都「很直覺」！也許，之後會隨之產生進一步的意識反應，但在意識沒反應前，光是直覺就能有轉頭、跑開的行為。
但若必須定義「直覺」有覺，就是意識活動，其實也可以，但要改一下、整理一下，自己的「認知體系」！！必要時，要跟全世界宣揚，所有人都必須遵守我的體係才行，否則在討論上可能會出差錯！最好是，自己的認知體系，與佛經定義栂同，這最省力。
體系，就如交通，規定全國遵右行，大家遵守就不會產生危險，規定左行亦然。就怕是有人開車右行，有人左行，那下場就慘了！
C、分別（第六識：意識）
分別是指意識活動。具有比較、分析、推理、歸納等較活動的能力。
再承上例。睜眼、轉頭，最後才生出「意識分別」，分別我已醒，我正在看物，分別剛才有轉頭，這是典型的「分別」現象。它的產生必須先用到意識分別。
D、佛經中的「分別」（執著）
佛經中的「分別」意義，不惟只是上述C項的「分別」義理，更具有「執著」的習氣含意！！
凡無法釋然、無法渙散自己當下執著之「了知、分別」，在佛法上都須歸入「分別」的用辭義理中。但在日常的理解上，不必然須如此，重點是約定俗成即可。了知仍是了知，分別繼續是分別。
否則，依佛法來論世事，那麼「陳義過高」是必然的結果！例如，結婚生子，在佛法來說是不必須的行為，人人遵守，此世界百年後談論它就沒意義，因無人類存在可論其意義之故！。
再論執著！...執著，在佛法上分為「分別我執」、「分別法執」、「俱生我執」、「俱生法執」。
「分別我執」、「分別法執」屬於見惑，是意識上的執著。見惑可獨立斷除！但仍須七次往還人間輪迴，才有機會斷思惑解脫輪迴。
「俱生我執」屬於思惑，是末那識上的執著（一部份是情緒上的執著，在二乘三果或菩薩乘五地斷除）。沒斷此執著前，必墮三界中輪迴，沒有了期！！
「俱生法執」屬於塵沙惑，乃「非意識、非末那識」的「衍生成十方宇宙一切之本質」的執著。
「衍生成十方宇宙一切之本質」這是我臨時起用的辭，以佛法來說是「妄（無明）」在衍生三種相續之最原始的過程時，所產生的執著。
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・2015-11-30 無欲頓覺法
・2020-03-04 頓覺法
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諸法無差別相，又名真相。我又稱彼為「虛空海」。
其如同大海，當它鼓盪生滅時，變化出各類相狀，無論這類相狀如何變更，皆不離「是海水」的本質。
這些變相的海水「自覺有我」，以此妄覺不止歇，以致輪迴三界。
諸法無差別相是一相，喻如海水。
而一相是無相！何以一相無相呢？
因為，有無是從比較產生的。當無比較時，又怎會有一相存在呢？如持刀斷首，未斷首之前有能斷的刀，及所斷的首級。一旦自斷首級，以當事人已死之故，此時不可說、不可思議！
一相絕不會獨存，它必有二相比較才知一相之意義，既然只舉一相之意，那麼就了知「一相等同無相」，因此「一相無相」。
此處「一相」，是指「虛空海」，參閱以下的說明！
・虛空海因由及成佛法
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・云何如來，云何妄？
・「虛空海」涵意進一步闡釋
・世界與眾生成因
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・八識、靈魂、了知之知識
2024年3月23日 星期六
梅爾卡巴是什麼？
資料來源：Angie的沙龍
親愛的大師，上次閱讀大悲咒，同學有回饋很像梅爾卡巴，梅爾卡巴是甚麼呢?
孩子，梅爾卡巴的說明需要一點時間，你準備好了嗎?
好的，梅爾卡巴的意思，就是靈魂晶體。而梅爾卡巴的中心，就是你們，也就是靈魂核心的源頭。
當你們運轉梅爾卡巴，就是在運轉你們的靈魂晶體。
然而，當初下載梅爾卡巴訊息的人，因為自身晶體呈現6角星型態，因此他們在繪圖的時候，也將自己晶體的模樣繪製進去。實際上，每個人的靈魂晶體呈現的樣貌，幾何形狀是各自不同的。以你來說，你是由各種三角及六角板狀組合成的圓形，也有許多人是圓形，但細節不同。因此，當你們運行梅爾卡巴的時候，套用他人的晶體模組，不一定能有效的運轉。還是需要透過心輪進駐你們的靈魂核心，由內向外檢視自己的晶體樣貌，運轉起來才能事半功倍。
而梅爾卡巴的作用，在於平衡，你們通過自己核心的啟動，能夠讓你們這個片段與其他宇宙的片段同步，當你們自身的頻率過於遠離整體核心的頻率時，你們可以通過晶體的運轉來協調你們自身的頻率，回到與核心相同頻率的地方。而這些宇宙，也是你們熟悉的元素，風火水土，來自各個宇宙及維度的靈魂伴侶、靈魂家人們給予你們協助，彼此協調頻率。
而你們的脈輪由底部地球之星往上到第一脈輪，那是你們靈魂晶體的基座。能夠乘載你們較低頻率的片段，也提供你們與地球母親的連結，也能使你們能更好的在地球扎根。你們有些魔法組織，稱呼這一個基座為小我，或是低我，或是較具動物性、本能生存使用的部分，這些都是共通的。而這部分基座也與你們是否能夠與社會連結，協助你們的靈性之路更加穩定。往左是通往風宇宙的路徑，在那邊，你們往上與第二及第三脈輪連結，往右與土宇宙連結，透過地球之星、土宇宙、風宇宙的路徑，你們得以學習有智性的運用地球母親的恩惠，並且更加踏實地在地球上行走、生活。
有些人與土宇宙的連結較深，那樣的人通常都與植物以及水晶有很好的連結，並且特別能養活植物，理解礦石的運用。而他們的晶體在土宇宙的那一角就會比較突出，他們通常來自大角星的片段。
有些人與風宇宙的連結較深，那樣的人在你們目前的社會比較能夠出類拔萃，因為你們目前推崇的科學社會，需要這樣的元素協助，能夠較其他的人獲得更多風元素的幫助，但這樣的人也通常比較沒有耐性。當風元素的連結較深、其他元素沒有獲得適當的發展時，這樣的人通常會成為極端的研究者。而地球之星連結這兩個元素，能協助你們穩定。
在地球之星到第一脈輪之上，第二脈輪的位置是水宇宙的連結點。然而，水宇宙比較特別，他們無所不在。因此有些人的水宇宙的連結點並不存在在第二脈輪的位置。水宇宙的連結點會因為你們個體的風或是土元素，以及第一脈輪(火)元素的狀態做隨機的平衡，這也是祂們最大的特色，祂們可以成為配合所有元素的核心，或是侵蝕所有元素的核心。
這四大元素與地球之星的配合，就是你們基座的部分。而這部分的頻率相對上半部的元素是比較低的。所有的低頻能量也是來自於這裡，而這些低頻的能量協助你們能夠更好的生活在這個星球上，是很重要的存在。你們在這邊相對應的片段，也大多是頻率相對較低的存有。
而上半部與下半部的組合如同鏡面一樣，以心輪為中心點，像是相機原理一樣，透過鏡面反射成為對照組，而地球之星的對照組，就是靈魂之星。那是你們源頭所在的聯盟位置。每個人都有不同的出生聯盟，組成不一定相同。而連結的四大元素宇宙的片段，都是維度較高的存有，有些人能感應到祂們的存在，透過個體終端機的翻譯，將其稱呼為天使、菩薩、仙子、龍、獨角獸、天兵天將等等，祂們是你們在靈性成長的指導者與守護者，透過各自宇宙的特色，給予你們當下階段需要的資源。而祂們與基座的存有都是對照存在，平等存在，沒有誰高誰低，都是互相的伴侶及家人。祂們站在自己應站的位置，給予你們共同源頭，也就是你的核心，你的高我最高的協助。目的都是為了共同完成核心的靈魂目的而到來。
因此，當你們閱讀、或是執行任何光的工作的時候，都必須穩定梅爾卡巴的上下部分，穩定你們的中軸，能量才能順利的由靈魂之星傳達到地球之星，並透過晶體內部的路線，將各宇宙的光穩定在所有的片段，而這些能量最終都在心輪彙整，一來一往的不停的輸送。就像你們心臟輸送血液進入動脈、靜脈一樣，周而復始。你們人體的運作與靈魂晶體、宇宙的運作都是一樣的，當你們更加關注自己的肉體運行，也能發現許多與宇宙巧妙相似的運作法則。
當你們持續的向內看去，自律的擦亮自己的晶體時，將使梅爾卡巴的能量輸送管道變得順暢，運轉起來也會更加順暢，你們也能更容易地獲得自己高維、低維靈魂家人的幫助及協助。而不論你們的晶體幾何圖形的樣貌如何，你們都能夠用各自擅長的元素有效的完成自己的靈魂使命，光的傳輸並不會因為幾何圖形的狀態而有所增減，沒有哪一種圖形才是最好，每一個核心的晶體，都是獨一無二，對你們來說，都是最完美、最洽當、最適切的形狀。
親愛的大師，梅爾卡巴是我們的能量場嗎?你這樣形容感覺好像，也好像薩滿旅程的上下部世界，下部世界通常比較多地球樣貌的力量動物高靈，上部世界就很多我們常見認知的高靈(仙佛等)
孩子，是的。當你們透過意識轉換進入核心內部，將由你們的終端機協助，轉譯成為你們旅程時看到的風景。少部分的人錨定錯誤，會進入某個自己的片段，透過那個片段進入相對應的宇宙世界裡。那也是很有趣的體驗，你目前為止還沒有透過旅程前往自己的其他宇宙片段遊玩過。而上部世界能夠通達靈魂之星，但大多數的人因為自身頻率的關係，較難往上，大部分的人都在喉輪、能到達眉心輪的位置已在很純淨的狀態了。而許多孩子在6歲以前，都是能隨意進出自己的靈魂之星。
而往下部世界探索，也因為頻率的原因，許多人無法進入更低層次的宇宙。大部分的人也是停留在第一脈輪，便無法再向下探索。而你們可以通過你們基座的片段，間接地進入探訪。當你們進入下部世界，也就是梅爾卡巴的基座旅行時，可以請求你們基座的片段，你們靈魂家人的幫助，透過祂們的帶領，可以請他們帶你往更深的維度旅行。但越低的維度，通常就越無趣，以你的角度來看。因為那是土壤與無意識存在的世界，幾乎沒有流動感。你們進去的時候因為沒有辦法感應到存有，或是因為那些存有的反應太慢，你們會認為自己甚麼都沒有感覺到就走了。在那邊的存有都是喜歡靜靜的獨處，所有的光的流動都是相對遲緩，可以很自在的獨自存在著。而高維度的世界因為頻率太快，你們的肉體通常會感到巨大的不適感，這需要慢慢地調整與練習。
而目前地球母親的頻率，越來越多人可以輕鬆自在地前往眉心輪的高度，在多加練習，自律的運轉梅爾卡巴、擦亮你們的晶體，前往靈魂之星的道路便能更加順暢。而抵達你們的星際聯盟平台之處後，又將開啟更多、更大的晶體連結，我們的世界就是這樣一層又一層，向內無限，向外無限。不論你們向自己的核心內部看去，或是向外追尋都是一樣的。然而，剛剛有提到過，向上或向下都會因頻差的關係會感到不自在，因此向自己的核心對齊，是最快、最節能，也是最自在的路徑。
而你問到的能量場，那是不太相同的概念，那是你們能量體的延展，這個問題衍伸又是另外一個篇章，因此我們暫時不討論。
好的，謝謝你們
親愛的大師，上次閱讀大悲咒，同學有回饋很像梅爾卡巴，梅爾卡巴是甚麼呢?
孩子，梅爾卡巴的說明需要一點時間，你準備好了嗎?
好的，梅爾卡巴的意思，就是靈魂晶體。而梅爾卡巴的中心，就是你們，也就是靈魂核心的源頭。
當你們運轉梅爾卡巴，就是在運轉你們的靈魂晶體。
然而，當初下載梅爾卡巴訊息的人，因為自身晶體呈現6角星型態，因此他們在繪圖的時候，也將自己晶體的模樣繪製進去。實際上，每個人的靈魂晶體呈現的樣貌，幾何形狀是各自不同的。以你來說，你是由各種三角及六角板狀組合成的圓形，也有許多人是圓形，但細節不同。因此，當你們運行梅爾卡巴的時候，套用他人的晶體模組，不一定能有效的運轉。還是需要透過心輪進駐你們的靈魂核心，由內向外檢視自己的晶體樣貌，運轉起來才能事半功倍。
而梅爾卡巴的作用，在於平衡，你們通過自己核心的啟動，能夠讓你們這個片段與其他宇宙的片段同步，當你們自身的頻率過於遠離整體核心的頻率時，你們可以通過晶體的運轉來協調你們自身的頻率，回到與核心相同頻率的地方。而這些宇宙，也是你們熟悉的元素，風火水土，來自各個宇宙及維度的靈魂伴侶、靈魂家人們給予你們協助，彼此協調頻率。
而你們的脈輪由底部地球之星往上到第一脈輪，那是你們靈魂晶體的基座。能夠乘載你們較低頻率的片段，也提供你們與地球母親的連結，也能使你們能更好的在地球扎根。你們有些魔法組織，稱呼這一個基座為小我，或是低我，或是較具動物性、本能生存使用的部分，這些都是共通的。而這部分基座也與你們是否能夠與社會連結，協助你們的靈性之路更加穩定。往左是通往風宇宙的路徑，在那邊，你們往上與第二及第三脈輪連結，往右與土宇宙連結，透過地球之星、土宇宙、風宇宙的路徑，你們得以學習有智性的運用地球母親的恩惠，並且更加踏實地在地球上行走、生活。
有些人與土宇宙的連結較深，那樣的人通常都與植物以及水晶有很好的連結，並且特別能養活植物，理解礦石的運用。而他們的晶體在土宇宙的那一角就會比較突出，他們通常來自大角星的片段。
有些人與風宇宙的連結較深，那樣的人在你們目前的社會比較能夠出類拔萃，因為你們目前推崇的科學社會，需要這樣的元素協助，能夠較其他的人獲得更多風元素的幫助，但這樣的人也通常比較沒有耐性。當風元素的連結較深、其他元素沒有獲得適當的發展時，這樣的人通常會成為極端的研究者。而地球之星連結這兩個元素，能協助你們穩定。
在地球之星到第一脈輪之上，第二脈輪的位置是水宇宙的連結點。然而，水宇宙比較特別，他們無所不在。因此有些人的水宇宙的連結點並不存在在第二脈輪的位置。水宇宙的連結點會因為你們個體的風或是土元素，以及第一脈輪(火)元素的狀態做隨機的平衡，這也是祂們最大的特色，祂們可以成為配合所有元素的核心，或是侵蝕所有元素的核心。
這四大元素與地球之星的配合，就是你們基座的部分。而這部分的頻率相對上半部的元素是比較低的。所有的低頻能量也是來自於這裡，而這些低頻的能量協助你們能夠更好的生活在這個星球上，是很重要的存在。你們在這邊相對應的片段，也大多是頻率相對較低的存有。
而上半部與下半部的組合如同鏡面一樣，以心輪為中心點，像是相機原理一樣，透過鏡面反射成為對照組，而地球之星的對照組，就是靈魂之星。那是你們源頭所在的聯盟位置。每個人都有不同的出生聯盟，組成不一定相同。而連結的四大元素宇宙的片段，都是維度較高的存有，有些人能感應到祂們的存在，透過個體終端機的翻譯，將其稱呼為天使、菩薩、仙子、龍、獨角獸、天兵天將等等，祂們是你們在靈性成長的指導者與守護者，透過各自宇宙的特色，給予你們當下階段需要的資源。而祂們與基座的存有都是對照存在，平等存在，沒有誰高誰低，都是互相的伴侶及家人。祂們站在自己應站的位置，給予你們共同源頭，也就是你的核心，你的高我最高的協助。目的都是為了共同完成核心的靈魂目的而到來。
因此，當你們閱讀、或是執行任何光的工作的時候，都必須穩定梅爾卡巴的上下部分，穩定你們的中軸，能量才能順利的由靈魂之星傳達到地球之星，並透過晶體內部的路線，將各宇宙的光穩定在所有的片段，而這些能量最終都在心輪彙整，一來一往的不停的輸送。就像你們心臟輸送血液進入動脈、靜脈一樣，周而復始。你們人體的運作與靈魂晶體、宇宙的運作都是一樣的，當你們更加關注自己的肉體運行，也能發現許多與宇宙巧妙相似的運作法則。
當你們持續的向內看去，自律的擦亮自己的晶體時，將使梅爾卡巴的能量輸送管道變得順暢，運轉起來也會更加順暢，你們也能更容易地獲得自己高維、低維靈魂家人的幫助及協助。而不論你們的晶體幾何圖形的樣貌如何，你們都能夠用各自擅長的元素有效的完成自己的靈魂使命，光的傳輸並不會因為幾何圖形的狀態而有所增減，沒有哪一種圖形才是最好，每一個核心的晶體，都是獨一無二，對你們來說，都是最完美、最洽當、最適切的形狀。
親愛的大師，梅爾卡巴是我們的能量場嗎?你這樣形容感覺好像，也好像薩滿旅程的上下部世界，下部世界通常比較多地球樣貌的力量動物高靈，上部世界就很多我們常見認知的高靈(仙佛等)
孩子，是的。當你們透過意識轉換進入核心內部，將由你們的終端機協助，轉譯成為你們旅程時看到的風景。少部分的人錨定錯誤，會進入某個自己的片段，透過那個片段進入相對應的宇宙世界裡。那也是很有趣的體驗，你目前為止還沒有透過旅程前往自己的其他宇宙片段遊玩過。而上部世界能夠通達靈魂之星，但大多數的人因為自身頻率的關係，較難往上，大部分的人都在喉輪、能到達眉心輪的位置已在很純淨的狀態了。而許多孩子在6歲以前，都是能隨意進出自己的靈魂之星。
而往下部世界探索，也因為頻率的原因，許多人無法進入更低層次的宇宙。大部分的人也是停留在第一脈輪，便無法再向下探索。而你們可以通過你們基座的片段，間接地進入探訪。當你們進入下部世界，也就是梅爾卡巴的基座旅行時，可以請求你們基座的片段，你們靈魂家人的幫助，透過祂們的帶領，可以請他們帶你往更深的維度旅行。但越低的維度，通常就越無趣，以你的角度來看。因為那是土壤與無意識存在的世界，幾乎沒有流動感。你們進去的時候因為沒有辦法感應到存有，或是因為那些存有的反應太慢，你們會認為自己甚麼都沒有感覺到就走了。在那邊的存有都是喜歡靜靜的獨處，所有的光的流動都是相對遲緩，可以很自在的獨自存在著。而高維度的世界因為頻率太快，你們的肉體通常會感到巨大的不適感，這需要慢慢地調整與練習。
而目前地球母親的頻率，越來越多人可以輕鬆自在地前往眉心輪的高度，在多加練習，自律的運轉梅爾卡巴、擦亮你們的晶體，前往靈魂之星的道路便能更加順暢。而抵達你們的星際聯盟平台之處後，又將開啟更多、更大的晶體連結，我們的世界就是這樣一層又一層，向內無限，向外無限。不論你們向自己的核心內部看去，或是向外追尋都是一樣的。然而，剛剛有提到過，向上或向下都會因頻差的關係會感到不自在，因此向自己的核心對齊，是最快、最節能，也是最自在的路徑。
而你問到的能量場，那是不太相同的概念，那是你們能量體的延展，這個問題衍伸又是另外一個篇章，因此我們暫時不討論。
好的，謝謝你們
2024年3月20日 星期三
通脈者的經驗文
編輯
・任督及中脈貫通之經驗（中國智慧共振功：石崇榮）
・細說任督真通（中國智慧共振功：石崇榮）
・中脈專論（中國智慧共振功：石崇榮）
・任督及中脈貫通之經驗（南嶽氣功：張振興）
・任督及中脈貫通之經驗（了空居士）
・任督二脈貫通之經驗（林潤平）
・左中右脈貫通之經驗（首愚法師）
・中脈貫通之經驗（果煜法師）
・任督及中脈貫通之經驗（李志希）
・因是子靜坐法目錄（蔣維喬）
- 因是子靜坐法正篇
- 因是子靜坐法續篇
- 因是子靜坐衛生實驗談
・如何修證密法：通中脈的過程（宣南居士）
・任督及中脈貫通之經驗（中國智慧共振功：石崇榮）
・細說任督真通（中國智慧共振功：石崇榮）
・中脈專論（中國智慧共振功：石崇榮）
・任督及中脈貫通之經驗（南嶽氣功：張振興）
・任督及中脈貫通之經驗（了空居士）
・任督二脈貫通之經驗（林潤平）
・左中右脈貫通之經驗（首愚法師）
・中脈貫通之經驗（果煜法師）
・任督及中脈貫通之經驗（李志希）
・因是子靜坐法目錄（蔣維喬）
- 因是子靜坐法正篇
- 因是子靜坐法續篇
- 因是子靜坐衛生實驗談
・如何修證密法：通中脈的過程（宣南居士）
2024年3月18日 星期一
西藥是一場百年的騙局！
・美國頂尖醫生談癌症-太珍貴了！
-------------------------------------------------------------
・西藥是一場百年的騙局！ (曼戴爾松醫學博士《一個醫學叛逆者的自白》)
・西醫是一場百年的騙局（一）
・西醫是一場百年的騙局（二）
・西醫是一場百年的騙局（三）
・西醫是一場百年的騙局（四）
------
・曼戴爾松醫學博士 | 維基
・National Health Federation (國家健康聯盟) 官網（目前已有全球22國家的分支機構)
・國家健康聯盟 | 維基
-------------------------------------------------------------
・西藥是一場百年的騙局！ (曼戴爾松醫學博士《一個醫學叛逆者的自白》)
・西醫是一場百年的騙局（一）
・西醫是一場百年的騙局（二）
・西醫是一場百年的騙局（三）
・西醫是一場百年的騙局（四）
------
・曼戴爾松醫學博士 | 維基
・National Health Federation (國家健康聯盟) 官網（目前已有全球22國家的分支機構)
・國家健康聯盟 | 維基
2024年3月17日 星期日
現今著名邪惡組織
編輯
※邪惡組織非常多，將逐步收集一直到「大揭露事件」發生後一年為止！
◆ 不分國度
○ 星際企業聯合集團(ICC-Interplanetary Corporate Conglomerate)（黑暗勢力控制)
○ 國際貨幣基金組織 (耶蘇會控制)
○ 國際清算銀行（義大利托隆尼亞家族控制)
○ 世界銀行 ()
○ 世界衛生組織 (光明會控制) ：[01]
○ 可薩黑手黨（耶穌會控制）
○ 世界經濟論壇（可薩黑手黨控制）
○ 彭博社（陰謀集團、光明會共同控制）
○ （）
○ （）
◆ 北美洲 - 美國
○ 美聯儲 (羅斯柴爾德家族控制)
○ 美國太空總署（陰謀集團控制）
○ 美國太空軍（奇美拉控制）
○ 美國太空軍SSP（陰謀集團控制）
○ 美國海軍SSP（此單位比較複雜，現今仍由尚存活的奇美拉及銀河聯盟雙方拉鋸式控制）
※ 1996年後由龍人控制，2010年後肅清一大部份，之後仍由奇美拉掌控）(關鍵字：太陽看守者計劃）
○ 美國國防高等研究計劃署（奇美拉控制）
○ 波音公司 (Boeing) (陰謀集團控制）
○ 洛克希德公司 (Lockheed) (陰謀集團控制）
○ 諾斯魯普・格魯曼公司 (Northrup Grumman) (陰謀集團控制）
○ 貝萊德集團（執行長拉里・芬克在2019年加入世界經濟論壇董事會）（耶穌會+羅斯柴爾德家族控制）
○ 洛克菲勒家族（耶穌會控制）
・控制美國大學教育體系發展及教育方向（關鍵字：洛克菲勒家族）
・洛克菲勒家族不為人知的經濟實力和權術
○ 耐力國際控股集團 (控制著好幾家非常知名的網頁代管公司，例如Hostgator）(奇美拉控制）
○ 高盛集團（）
○ 華平投資集團（）
○ （）
○ （）
◆ 北美洲 - 加拿大
○ 聖芳濟書院（耶蘇會控制）
◆ 中美洲
◆ 南美洲
○
◆ 歐洲 - 英國
○ 自然科學雜誌 ()
○
◆ 歐洲 - 德國
○
○
◆ 歐洲 - 法國
○
○
◆ 歐洲 - 義大利
○
◆ 歐洲 - 梵諦崗
○
◆ 歐洲 - 俄羅斯
○
◆ 中東 - 以色列
○
◆ 亞洲 - 中國
○
※邪惡組織非常多，將逐步收集一直到「大揭露事件」發生後一年為止！
◆ 不分國度
○ 星際企業聯合集團(ICC-Interplanetary Corporate Conglomerate)（黑暗勢力控制)
○ 國際貨幣基金組織 (耶蘇會控制)
○ 國際清算銀行（義大利托隆尼亞家族控制)
○ 世界銀行 ()
○ 世界衛生組織 (光明會控制) ：[01]
○ 可薩黑手黨（耶穌會控制）
○ 世界經濟論壇（可薩黑手黨控制）
○ 彭博社（陰謀集團、光明會共同控制）
○ （）
○ （）
◆ 北美洲 - 美國
○ 美聯儲 (羅斯柴爾德家族控制)
○ 美國太空總署（陰謀集團控制）
○ 美國太空軍（奇美拉控制）
○ 美國太空軍SSP（陰謀集團控制）
○ 美國海軍SSP（此單位比較複雜，現今仍由尚存活的奇美拉及銀河聯盟雙方拉鋸式控制）
※ 1996年後由龍人控制，2010年後肅清一大部份，之後仍由奇美拉掌控）(關鍵字：太陽看守者計劃）
○ 美國國防高等研究計劃署（奇美拉控制）
○ 波音公司 (Boeing) (陰謀集團控制）
○ 洛克希德公司 (Lockheed) (陰謀集團控制）
○ 諾斯魯普・格魯曼公司 (Northrup Grumman) (陰謀集團控制）
○ 貝萊德集團（執行長拉里・芬克在2019年加入世界經濟論壇董事會）（耶穌會+羅斯柴爾德家族控制）
○ 洛克菲勒家族（耶穌會控制）
・控制美國大學教育體系發展及教育方向（關鍵字：洛克菲勒家族）
・洛克菲勒家族不為人知的經濟實力和權術
○ 耐力國際控股集團 (控制著好幾家非常知名的網頁代管公司，例如Hostgator）(奇美拉控制）
○ 高盛集團（）
○ 華平投資集團（）
○ （）
○ （）
◆ 北美洲 - 加拿大
○ 聖芳濟書院（耶蘇會控制）
◆ 中美洲
◆ 南美洲
○
◆ 歐洲 - 英國
○ 自然科學雜誌 ()
○
◆ 歐洲 - 德國
○
○
◆ 歐洲 - 法國
○
○
◆ 歐洲 - 義大利
○
◆ 歐洲 - 梵諦崗
○
◆ 歐洲 - 俄羅斯
○
◆ 中東 - 以色列
○
◆ 亞洲 - 中國
○
2024年3月16日 星期六
光明勢力現今所支持者
編輯
※ 列入現今較著名人類與組織。現今地球光工及光戰土不少，但若影響力不夠或不夠全球著名就不列入。
◆ 不分國度
○ 地球正義聯盟（非外星人之光明勢力支持）
○ 柯博拉
○
○
◆ 北美洲 - 美國
○ 美國海軍SSP、太陽看守者／太空典獄長計劃 (目前是拉鋸戰，苟活的奇美拉及銀河聯盟都在競爭控制)
○ 柯里・古德（Corey Good）（外星藍鳥人的代言者，揭露宇宙連續紀錄片的長期受訪者）
○ 大衛・威爾科克（David Wilcock)（一直宣揚真相揭露，揭露宇宙連續紀錄片的訪談者）
○ 艾力克斯・科立爾（Alex Collier)（仙女座外星人之接觸宣揚者）
○
○
○
◆ 北美洲 - 加拿大
○
◆ 中美洲
◆ 南美洲
○
◆ 歐洲 - 英國
○
◆ 歐洲 - 德國
○
◆ 歐洲 - 法國
○
◆ 歐洲 - 義大利
○
◆ 歐洲 - 梵諦崗
○
◆ 歐洲 - 俄羅斯
○
◆ 中東 - 以色列
○
◆ 中東 - 敘利亞
○
◆ 亞洲 - 中國
○
※ 列入現今較著名人類與組織。現今地球光工及光戰土不少，但若影響力不夠或不夠全球著名就不列入。
◆ 不分國度
○ 地球正義聯盟（非外星人之光明勢力支持）
○ 柯博拉
○
○
◆ 北美洲 - 美國
○ 美國海軍SSP、太陽看守者／太空典獄長計劃 (目前是拉鋸戰，苟活的奇美拉及銀河聯盟都在競爭控制)
○ 柯里・古德（Corey Good）（外星藍鳥人的代言者，揭露宇宙連續紀錄片的長期受訪者）
○ 大衛・威爾科克（David Wilcock)（一直宣揚真相揭露，揭露宇宙連續紀錄片的訪談者）
○ 艾力克斯・科立爾（Alex Collier)（仙女座外星人之接觸宣揚者）
○
○
○
◆ 北美洲 - 加拿大
○
◆ 中美洲
◆ 南美洲
○
◆ 歐洲 - 英國
○
◆ 歐洲 - 德國
○
◆ 歐洲 - 法國
○
◆ 歐洲 - 義大利
○
◆ 歐洲 - 梵諦崗
○
◆ 歐洲 - 俄羅斯
○
◆ 中東 - 以色列
○
◆ 中東 - 敘利亞
○
◆ 亞洲 - 中國
○
歷史著名邪惡者清單
編輯
※ 只列入影響歷史且已死亡的重要人名，可點閱整理後的資料
◆ 北美洲 - 美國
○ 喬治・赫伯特・華克・布希（老布希，第41任美國總統; 天龍人轉世，靈魂被投入銀河系中央太陽分解
重新進化）
○ 迪克・錢尼（第46任美國副總統；天龍人轉世。靈魂被投入銀河系中央太陽分解重新進化）
○ 亨利・季辛吉（第56任美國國務卿；天龍人轉世。靈魂被投入銀河系中央太陽分解重新進化）
○ 撒迦利亞・西琴（光明會代理人）
○ 唐納・倫斯斐（曾任美國國務卿、國防部長；天龍人轉世。靈魂被投入銀河系中央太陽分解重新進化）
○ 大衛・洛克菲勒（天龍人轉世；陰謀集團成員）
○ 茲比格涅夫·布里辛斯基（美國重量級智囊之一。靈魂被投入銀河系中央太陽分解重新進化）
○
◆ 北美洲 - 加拿大
○
◆ 中美洲
○ 卡斯楚（耶穌會控制）
◆ 南美洲
○
◆ 歐洲 - 英國
○ 伊莉莎白二世（前任女王；天龍人轉世）
○ 伊夫林・德・羅斯柴爾德（靈魂被投入銀河系中央太陽分解重新進化）
○ 曾任陰謀集團首領：雅各布・羅斯柴爾德（靈魂被投入銀河系中央太陽分解重新進化）
◆ 歐洲 - 德國、普魯士
○ 卡爾・馬克思（受耶蘇會控制）
○ 阿道夫・希特勒（關鍵字：華爾街）（曾任德國總統，受羅斯柴爾德家族控制）
○
◆ 歐洲 - 法國
○ 曾任法國皇帝：拿破崙・波拿巴（也是關鍵字。受羅斯柴爾德家族控制）
○
◆ 歐洲 - 義大利
○ 阿道夫・尼古拉斯（耶穌會前任領袖，又名：黑教宗）
○
◆ 歐洲 - 梵諦崗
○
◆ 前蘇聯
○ 列寧（耶蘇會控制）
○ 斯大林
◆ 歐亞洲 - 俄羅斯
○
◆ 中東 - 以色列
○
◆ 亞洲 - 朝鮮（北韓） ○
◆ 亞洲 - 日本 ○ 昭和天皇
○ 安倍晉三（前任首相；在陰謀集團與光明勢力搏奕時間，被光明勢力安排刺殺）
◆ 亞洲 - 中國
○ 毛澤東（曾任中共國家主席）（耶穌會控制）（靈魂被投入銀河系中央太陽分解重新進化）
○
◆ 亞洲 - 越南 ○ 胡志明（耶穌會控制）
※ 只列入影響歷史且已死亡的重要人名，可點閱整理後的資料
◆ 北美洲 - 美國
○ 喬治・赫伯特・華克・布希（老布希，第41任美國總統; 天龍人轉世，靈魂被投入銀河系中央太陽分解
重新進化）
○ 迪克・錢尼（第46任美國副總統；天龍人轉世。靈魂被投入銀河系中央太陽分解重新進化）
○ 亨利・季辛吉（第56任美國國務卿；天龍人轉世。靈魂被投入銀河系中央太陽分解重新進化）
○ 撒迦利亞・西琴（光明會代理人）
○ 唐納・倫斯斐（曾任美國國務卿、國防部長；天龍人轉世。靈魂被投入銀河系中央太陽分解重新進化）
○ 大衛・洛克菲勒（天龍人轉世；陰謀集團成員）
○ 茲比格涅夫·布里辛斯基（美國重量級智囊之一。靈魂被投入銀河系中央太陽分解重新進化）
○
◆ 北美洲 - 加拿大
○
◆ 中美洲
○ 卡斯楚（耶穌會控制）
◆ 南美洲
○
◆ 歐洲 - 英國
○ 伊莉莎白二世（前任女王；天龍人轉世）
○ 伊夫林・德・羅斯柴爾德（靈魂被投入銀河系中央太陽分解重新進化）
○ 曾任陰謀集團首領：雅各布・羅斯柴爾德（靈魂被投入銀河系中央太陽分解重新進化）
◆ 歐洲 - 德國、普魯士
○ 卡爾・馬克思（受耶蘇會控制）
○ 阿道夫・希特勒（關鍵字：華爾街）（曾任德國總統，受羅斯柴爾德家族控制）
○
◆ 歐洲 - 法國
○ 曾任法國皇帝：拿破崙・波拿巴（也是關鍵字。受羅斯柴爾德家族控制）
○
◆ 歐洲 - 義大利
○ 阿道夫・尼古拉斯（耶穌會前任領袖，又名：黑教宗）
○
◆ 歐洲 - 梵諦崗
○
◆ 前蘇聯
○ 列寧（耶蘇會控制）
○ 斯大林
◆ 歐亞洲 - 俄羅斯
○
◆ 中東 - 以色列
○
◆ 亞洲 - 朝鮮（北韓） ○
◆ 亞洲 - 日本 ○ 昭和天皇
○ 安倍晉三（前任首相；在陰謀集團與光明勢力搏奕時間，被光明勢力安排刺殺）
◆ 亞洲 - 中國
○ 毛澤東（曾任中共國家主席）（耶穌會控制）（靈魂被投入銀河系中央太陽分解重新進化）
○
◆ 亞洲 - 越南 ○ 胡志明（耶穌會控制）
2024年3月15日 星期五
本身與分身
剛才看到老高的量子糾纏短片，在說明瞬移後，誰是我？這個議題，以下是個人見解！
---
分開的電子，實際沒分開。原理在於「投影」！如果不是以下所列的方式產生瞬移，那麼結果的分身，只會是一具無意識／無靈靈魂的物質（植物人）而已。
假設正視一個立直的圓柱體，從二個角度對它照射。一從圓的正上方；一從圓柱體的右方。照射後，正下方就出現一個圓形，左方出現一個長方形。看似結果不同，而實際本體相同。
在高維度生命體，把意識投影至本維度時，就能在空間不同位置出現多個生命體，但共用同一個靈魂，就是高維度生命體的那個靈魂。這觀念對一般世俗人來說，很難想像！
試著想像有一個軟體，在執行時，被「動態複製」成許多個執行緒軟體來共同執行，在各執行緒軟體執行到關鍵資料時，其呈現須被授權，而被授權的來源資料，來自最原始的那個軟體的資料庫，所以「動態產生執行緒軟體」能有無量個（限制須視CPU執行速度而定）！
世俗人以為甲在地球，無論是否瞬移，當甲出現在十個地方時，都可執行不同工作。而靈魂實際只有一個！那些執行工作的「十個甲」只是「動態被產生的執行緒軟體」，佛法/新時代的術語稱為「化身、阿梵達」，「十個甲」雖有十個肉體，但只共用一個靈魂！
新時代外星人（參閱柯博拉的訊息）對宇宙不同層次生命體之認識，是光的稀稠分佈，維度愈低的愈濃稠！這個見解，我本身基本認同。
推薦參閱：
・性化靈殘！一失人身，萬劫不復。
・分身一身本無身！
---
分開的電子，實際沒分開。原理在於「投影」！如果不是以下所列的方式產生瞬移，那麼結果的分身，只會是一具無意識／無靈靈魂的物質（植物人）而已。
假設正視一個立直的圓柱體，從二個角度對它照射。一從圓的正上方；一從圓柱體的右方。照射後，正下方就出現一個圓形，左方出現一個長方形。看似結果不同，而實際本體相同。
在高維度生命體，把意識投影至本維度時，就能在空間不同位置出現多個生命體，但共用同一個靈魂，就是高維度生命體的那個靈魂。這觀念對一般世俗人來說，很難想像！
試著想像有一個軟體，在執行時，被「動態複製」成許多個執行緒軟體來共同執行，在各執行緒軟體執行到關鍵資料時，其呈現須被授權，而被授權的來源資料，來自最原始的那個軟體的資料庫，所以「動態產生執行緒軟體」能有無量個（限制須視CPU執行速度而定）！
世俗人以為甲在地球，無論是否瞬移，當甲出現在十個地方時，都可執行不同工作。而靈魂實際只有一個！那些執行工作的「十個甲」只是「動態被產生的執行緒軟體」，佛法/新時代的術語稱為「化身、阿梵達」，「十個甲」雖有十個肉體，但只共用一個靈魂！
新時代外星人（參閱柯博拉的訊息）對宇宙不同層次生命體之認識，是光的稀稠分佈，維度愈低的愈濃稠！這個見解，我本身基本認同。
推薦參閱：
・性化靈殘！一失人身，萬劫不復。
・分身一身本無身！
2024年3月7日 星期四
時間是什麼？
時間，就是生滅．彼此互為代名詞。
「時間」永遠只有「認知時的當下」，而當下時間實際卻並不存在！
存在的是「自覺有我的生滅心念」，當前念已認知到當下時，前念立刻消失，後念又接著生起而認知到前念已消失，此時後念又立刻消失，後後念再串習而生起......，如是反復永無終止！除非解脫輪迴，也就是究竟涅槃／寂滅無生！
那麼，空間又是什麼？
時間就是空間，空間就是時間！
當時間靜止時，不可說、不可思議，名之為「道」。當時間產生後，則有空間跟著產生。
所以時間一動，空間跟著生出，此時空間是一維度。有生必有滅，如同二進制原始碼，有一必有零，一與零比較後，則了知是二個意義，稱為二個數。於一維度中產生對立，空間因此產出二個維度。
原數只有一與零而無二，為表達二個數於是數值「二] 產生。因此，數值就有了「零、一、二」共三個數，於是數值「三」也跟著產生，就空間而言這就是三個維度！如此反復類推演化，產生了無量數，概稱此無量數為「萬物」（註一）。是以：
道生一，一生二，二生三，三生萬物！
************************
註一：
************************
《楞嚴經》
佛言。若無所明。則無明覺。有所非覺。無所非明。無明又非。覺湛明性。
性覺必明，妄為明覺。（這二句，須視為「倒裝句」，應放在「若無所明」之前較適合）
覺非所明。因明立所。所既妄立。生汝妄能。無同異中。熾然成異。
異彼所異。因異立同。同異發明，因此復立。無同無異。如是擾亂。相待生勞。勞久發塵。自相渾濁。
由是引起。塵勞煩惱。起為世界。靜成虛空。虛空為同。世界為異。彼無同異，真有為法。
...(略)...以是因緣。世界相續。
...(略)...以是因緣，眾生相續。
...(略)...以是因緣，業果相續。
/* 以下一大段義理，須寧靜善思。若一直看不懂，可找本部落格之「虛空海」的說明
----------------------------------------------------------------------------------------------------*/
經文：富樓那。如是三種。顛倒相續。皆是覺明。明了知性。因了發相。從妄見生。山河大地。諸有
為相。次第遷流。因此虛妄。終而復始。
經文：富樓那言。若此妙覺。本妙覺明，與如來心。不增不減。無狀忽生。山河大地。諸有為相。如
來今得。妙空明覺，山河大地。有為習漏。何當復生。
法迄巴譯：
「妙覺」這件事，與如來心相同，沒有增減生滅。「無中生有」
出現山河大地等諸相。既然如來現今已證入「妙空明覺」，為何
諸有為相還存在呢？
經文：佛告富樓那。譬如迷人。於一聚落。惑南為北。此迷為復。因迷而有。因悟所出。
法迄巴譯：
譬如迷人在村落中。誤把南方當北方，這個誤解，是因誤解本身
才產生，也能由明悟「已誤解」才能解脫誤解嗎？
經文：富樓那言。如是迷人。亦不因迷。又不因悟。何以故。迷本無根。云何因迷。悟非生迷。云何因悟。
法迄巴譯：
富樓那回答，這個誤解者，之所以稱為「誤解者」，既不是因為
誤解而得名，也不因明悟而得名。為何這麼說呢？因為，「誤解」
的這個現象，它本源是不存在的(這就是「妄」的意思），既然
不存在，也不會因為「明悟」而解脫誤解／迷惑之束縛。
經文：佛言。彼之迷人。正在迷時。倏有悟人。指示令悟。富樓那。於意云何。此人縱迷。於此聚落。 更生迷不。
法迄巴譯：
那個誤解者，正在誤解時，忽然有對方向明悟的人，指示正確方
向令他不再誤解。
富樓那，您認為此人「曾經」已誤解，現在還會再誤解南邊為北
邊嗎？
經文：不也世尊。
經文：富樓那。十方如來。亦復如是。此迷無本，性畢竟空。昔本無迷。似有迷覺。覺迷迷滅。
覺不生迷。
法迄巴譯：
富樓那。十方如來也如此已不再誤解的人。本來「誤解」的這現
象就沒有根源，其本質是不存在的（這就是「妄」），從往昔就
不在誤解之中過活，現在「似乎有誤解之覺知」，同樣以這個
「覺」的功能，來明悟誤解這現象，因而不再誤解，而若本來
就在「覺（由迷茫無知而清明了達）」之中，也不會產生誤解。
經文：亦如翳人。見空中華，翳病若除，華於空滅。忽有愚人。於彼空華。所滅空地。待華更生。
汝觀是人。為愚為慧。
法迄巴譯：
譬如眼有翳的人，看見空中有花，若眼翳消除，不再看見空花，忽
然有愚人，在之前空花消失之處，等待空花再產生。您說這樣的人
是愚痴？還是智慧？
經文：富樓那言。空元無華。妄見生滅。見華滅空。已是顛倒。敕令更出。斯實狂癡。云何更名。
如是狂人。為愚為慧。
法迄巴譯：
富樓那回答。空中本就沒有花，於「本不存在的又誤認它存在」
的見到花在空中生滅，這行為就已是「顛倒（幻視)」，若再要
求已不見的空花再出現，這樣幻想心念真是「既狂又痴」。怎
適合再評論此狂人是愚痴或智慧？
（不需要問對精神病人，問他為何要這麼做事？！
有一個故事，精神院醫生看到一位病人在一個臉盆裡釣魚，就
好奇的問他釣到魚了嗎？
病人一臉不屑的回答：空空的臉盆裡會有魚嗎？)
經文：佛言。如汝所解。云何問言。諸佛如來。妙覺明空。何當更出。山河大地。又如金礦。
雜於精金。其金一純。更不成雜。如木成灰。不重為木。諸佛如來。菩提涅槃。亦復如是。
法迄巴譯：
佛就說，如您已理解的，為何又問諸佛如來，既然已證入
「妙覺明空」，怎麼外面仍有「山河大地」存在呢？
已成佛的人，就像金礦中與雜質相混的金，在燒融萃取出純金
後，就不再有雜質存在。又如木已燒成灰，不再是原木。諸佛
如來，證入涅槃境界，也是如此。
這整段的意思，是指夢、幻、影之類的「妄」，本就非實在，
每個眾生本具佛性（如來智慧德相）只是自己「誤解」沒具有
，一旦真正明悟「原來我本就已具有」之後（意指從因地修行
而祛除人法二我執之後），就能恢復「沒誤解」之前的妙覺
本質。
以下是我立的譬喻：
譬如大海，浪生浪滅，本來如如，忽然某一浪「自覺
有我（妄）」，於是就依此「我執」「迷妄」下去的
不斷追尋「我是誰？我的本質是什麼？我怎麼產生的？」
一直到「因緣成熟」領悟到「無論大海變化什麼形狀，
它們都是海水！我的六根所接觸的六塵也都是海水」。
所謂的悟，就是悟到：「一切都是我的執著，而我本
來就如如」
佛法，是破執著的方法！！
「時間」永遠只有「認知時的當下」，而當下時間實際卻並不存在！
存在的是「自覺有我的生滅心念」，當前念已認知到當下時，前念立刻消失，後念又接著生起而認知到前念已消失，此時後念又立刻消失，後後念再串習而生起......，如是反復永無終止！除非解脫輪迴，也就是究竟涅槃／寂滅無生！
那麼，空間又是什麼？
時間就是空間，空間就是時間！
當時間靜止時，不可說、不可思議，名之為「道」。當時間產生後，則有空間跟著產生。
所以時間一動，空間跟著生出，此時空間是一維度。有生必有滅，如同二進制原始碼，有一必有零，一與零比較後，則了知是二個意義，稱為二個數。於一維度中產生對立，空間因此產出二個維度。
原數只有一與零而無二，為表達二個數於是數值「二] 產生。因此，數值就有了「零、一、二」共三個數，於是數值「三」也跟著產生，就空間而言這就是三個維度！如此反復類推演化，產生了無量數，概稱此無量數為「萬物」（註一）。是以：
道生一，一生二，二生三，三生萬物！
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註一：
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《楞嚴經》
佛言。若無所明。則無明覺。有所非覺。無所非明。無明又非。覺湛明性。
性覺必明，妄為明覺。（這二句，須視為「倒裝句」，應放在「若無所明」之前較適合）
覺非所明。因明立所。所既妄立。生汝妄能。無同異中。熾然成異。
異彼所異。因異立同。同異發明，因此復立。無同無異。如是擾亂。相待生勞。勞久發塵。自相渾濁。
由是引起。塵勞煩惱。起為世界。靜成虛空。虛空為同。世界為異。彼無同異，真有為法。
...(略)...以是因緣。世界相續。
...(略)...以是因緣，眾生相續。
...(略)...以是因緣，業果相續。
/* 以下一大段義理，須寧靜善思。若一直看不懂，可找本部落格之「虛空海」的說明
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經文：富樓那。如是三種。顛倒相續。皆是覺明。明了知性。因了發相。從妄見生。山河大地。諸有
為相。次第遷流。因此虛妄。終而復始。
經文：富樓那言。若此妙覺。本妙覺明，與如來心。不增不減。無狀忽生。山河大地。諸有為相。如
來今得。妙空明覺，山河大地。有為習漏。何當復生。
法迄巴譯：
「妙覺」這件事，與如來心相同，沒有增減生滅。「無中生有」
出現山河大地等諸相。既然如來現今已證入「妙空明覺」，為何
諸有為相還存在呢？
經文：佛告富樓那。譬如迷人。於一聚落。惑南為北。此迷為復。因迷而有。因悟所出。
法迄巴譯：
譬如迷人在村落中。誤把南方當北方，這個誤解，是因誤解本身
才產生，也能由明悟「已誤解」才能解脫誤解嗎？
經文：富樓那言。如是迷人。亦不因迷。又不因悟。何以故。迷本無根。云何因迷。悟非生迷。云何因悟。
法迄巴譯：
富樓那回答，這個誤解者，之所以稱為「誤解者」，既不是因為
誤解而得名，也不因明悟而得名。為何這麼說呢？因為，「誤解」
的這個現象，它本源是不存在的(這就是「妄」的意思），既然
不存在，也不會因為「明悟」而解脫誤解／迷惑之束縛。
經文：佛言。彼之迷人。正在迷時。倏有悟人。指示令悟。富樓那。於意云何。此人縱迷。於此聚落。 更生迷不。
法迄巴譯：
那個誤解者，正在誤解時，忽然有對方向明悟的人，指示正確方
向令他不再誤解。
富樓那，您認為此人「曾經」已誤解，現在還會再誤解南邊為北
邊嗎？
經文：不也世尊。
經文：富樓那。十方如來。亦復如是。此迷無本，性畢竟空。昔本無迷。似有迷覺。覺迷迷滅。
覺不生迷。
法迄巴譯：
富樓那。十方如來也如此已不再誤解的人。本來「誤解」的這現
象就沒有根源，其本質是不存在的（這就是「妄」），從往昔就
不在誤解之中過活，現在「似乎有誤解之覺知」，同樣以這個
「覺」的功能，來明悟誤解這現象，因而不再誤解，而若本來
就在「覺（由迷茫無知而清明了達）」之中，也不會產生誤解。
經文：亦如翳人。見空中華，翳病若除，華於空滅。忽有愚人。於彼空華。所滅空地。待華更生。
汝觀是人。為愚為慧。
法迄巴譯：
譬如眼有翳的人，看見空中有花，若眼翳消除，不再看見空花，忽
然有愚人，在之前空花消失之處，等待空花再產生。您說這樣的人
是愚痴？還是智慧？
經文：富樓那言。空元無華。妄見生滅。見華滅空。已是顛倒。敕令更出。斯實狂癡。云何更名。
如是狂人。為愚為慧。
法迄巴譯：
富樓那回答。空中本就沒有花，於「本不存在的又誤認它存在」
的見到花在空中生滅，這行為就已是「顛倒（幻視)」，若再要
求已不見的空花再出現，這樣幻想心念真是「既狂又痴」。怎
適合再評論此狂人是愚痴或智慧？
（不需要問對精神病人，問他為何要這麼做事？！
有一個故事，精神院醫生看到一位病人在一個臉盆裡釣魚，就
好奇的問他釣到魚了嗎？
病人一臉不屑的回答：空空的臉盆裡會有魚嗎？)
經文：佛言。如汝所解。云何問言。諸佛如來。妙覺明空。何當更出。山河大地。又如金礦。
雜於精金。其金一純。更不成雜。如木成灰。不重為木。諸佛如來。菩提涅槃。亦復如是。
法迄巴譯：
佛就說，如您已理解的，為何又問諸佛如來，既然已證入
「妙覺明空」，怎麼外面仍有「山河大地」存在呢？
已成佛的人，就像金礦中與雜質相混的金，在燒融萃取出純金
後，就不再有雜質存在。又如木已燒成灰，不再是原木。諸佛
如來，證入涅槃境界，也是如此。
這整段的意思，是指夢、幻、影之類的「妄」，本就非實在，
每個眾生本具佛性（如來智慧德相）只是自己「誤解」沒具有
，一旦真正明悟「原來我本就已具有」之後（意指從因地修行
而祛除人法二我執之後），就能恢復「沒誤解」之前的妙覺
本質。
以下是我立的譬喻：
譬如大海，浪生浪滅，本來如如，忽然某一浪「自覺
有我（妄）」，於是就依此「我執」「迷妄」下去的
不斷追尋「我是誰？我的本質是什麼？我怎麼產生的？」
一直到「因緣成熟」領悟到「無論大海變化什麼形狀，
它們都是海水！我的六根所接觸的六塵也都是海水」。
所謂的悟，就是悟到：「一切都是我的執著，而我本
來就如如」
佛法，是破執著的方法！！
2024年3月4日 星期一
真懺悔
自覺最近有遇到瓶頸，就一直在反復思惟怎樣做／修行，才能增進德業／破除無明？
今日起床梳洗時，當下就聯想到「真懺悔」這個助道品及領悟了其真正涵意！
德業啊，不就是心虔不虔誠的問題嘛！
所以，真懺悔時，須了知真正的錯誤在哪裡，並思惟犯錯之原因，再「 做出不再犯的決定 」，如此方才謂是真懺悔！！
否則，只是雙手合十、口頭說說懺悔，就能叫做是懺悔嗎？
這樣心中不真正了知錯誤原因，或只是概略掃過所犯錯誤大約是什麼，而沒縝細去認知錯誤原因，且又沒下決定不再犯，那所謂的「懺悔」就只是敷衍了事罷了！
如是因，如是果。敷衍了事之因，又怎能取得清淨無煩之果呢？！這也難怪之前一直沒有進展，原因就是這個：
「 懺悔心不夠虔誠（意志沒下出不二過的決定） 」
今日起床梳洗時，當下就聯想到「真懺悔」這個助道品及領悟了其真正涵意！
德業啊，不就是心虔不虔誠的問題嘛！
所以，真懺悔時，須了知真正的錯誤在哪裡，並思惟犯錯之原因，再「 做出不再犯的決定 」，如此方才謂是真懺悔！！
否則，只是雙手合十、口頭說說懺悔，就能叫做是懺悔嗎？
這樣心中不真正了知錯誤原因，或只是概略掃過所犯錯誤大約是什麼，而沒縝細去認知錯誤原因，且又沒下決定不再犯，那所謂的「懺悔」就只是敷衍了事罷了！
如是因，如是果。敷衍了事之因，又怎能取得清淨無煩之果呢？！這也難怪之前一直沒有進展，原因就是這個：
「 懺悔心不夠虔誠（意志沒下出不二過的決定） 」
2024年3月1日 星期五
揚升
標題「揚升」，是專指從現今的震動頻率（地球是零級世界；本銀河系同維度世界共分十級，海奧華世界是九級）往上提升之意思。
・2016-07-02 [柯博拉]清邁揚升會議 (關鍵字：基本的關鍵)
・宣化上人：一失人身，萬劫不復
・宣化上人：分身一身本無身
・
・
・
・2016-07-02 [柯博拉]清邁揚升會議 (關鍵字：基本的關鍵)
・宣化上人：一失人身，萬劫不復
・宣化上人：分身一身本無身
・
・
・
2024年2月27日 星期二
最高原則：智慧性的給予而不求回報！
曾經看過「朵洛莉絲．侃南」所著的《地球守護者》一書中，揭示書中主角在過去世，曾經是一個行星的管理者，但因為違反「智慧給予」的原則，「自以為善意在協助落後文明」，而勉強給予了他們違背原則不應給予的相關科技，最後，該文明的生命體，沒把相關科技用在「靈性提升」之上，反而用在戰爭上，形成生命體的大量死亡現象。
他因為這個違反行為，被判定不適任當前工作，並在死亡後，淪落至像地球震頻行星的二元化世界，一直至今日！
看完此故事後，我就在想：
他們行星的「給予」，是怎樣的前提才能發生呢？
後來我接觸到正面外星人所傳的相關靈訊，說明了他們的給予是「無條件給予」！
（意指，給予前不要求對方付出；給予後也不要求回報，也不干涉對方用於何處）
今日，我又想起那個故事。於是，我又開始思考，什麼樣的「無條件給予」才是正確的給予？
若干涉子女行為，那肯定違反原則。宥於父母對子女的溺愛，不經思考就應其所求的給予，算不算符合原則呢？若子女拿去買毒品，是否也不能干涉嗎？！
政府不讓人民了知，執行了某些「有爭議行為」，卻以涉及國家機密等相似理由，禁止人民了知，這行為是善還是惡？
其實，上述的議題真要仔細的去思惟、探討，那真是人生一大課題，我都認為可等同「中共所制憲法」之地位對中國的重要性有多少的討論了。
（說明：中共憲法總綱第一條就揭示，中國必須是由中國共產黨領導的政府...，真扯！若古代皇帝也立憲法，大約第一條就是「普天之下，莫非王土」，人民的生死，都必須由他本人或他家來決定！...雖然一個是政黨，一個是個人及家族，但比較此二者的心態，又有多大的差別了？）
佛法有五乘：人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。
但，還有一個特別的，很少被人了知的乘別，名為「金剛乘」。
行使金剛乘的修行人，必須至少是已斷三毒的六地及以上的果位菩薩，因為，金剛乘行者對人民極可能會有殘酷的行為，若沒有足夠神通力，等同在造惡業！例如《華嚴經》(四十卷版本)中的「甘露火王」，外顯屠夫角色，內秘菩薩摩訶薩的證地。
凡被「甘露火王」虐死的人民，都是此菩薩所化現，等同沒虛待過任何人。祂的用途，是有驚嚇愚痴人民，令其「恐懼被虐死」而能遵守法律。
「無條件給予」是很好的心態，及易於斷三毒的法門。但個人認為仍必須「處事以智」！也就是說，它必須是「智慧性給予而不求回報」！
但，卻不是不論任何理由，而一味的給予，否則，就犯下《地球守護者》中主角曾犯過的錯誤，雖然，他過去當時的心態也是以慈愍心來給予！
不以智慧來給予，如同把「淡水魚放生至海水」，這不叫放生，而是放死！這不在造善業，反而在造惡業。
上文意義，也就是說：
「慈悲喜捨」之前，必須具足世智以及般若！
禁止根塵相觸時，就依輪迴習氣的直接去做事，必須「處世以智」！！
若懼怕思慮過多不利於法門之用功（奢摩他、禪那等），那就要求自己先學會「五蘊」相關知識，或律藏，或至少熟悉《百法明門論》，了知煩惱，了知戒定慧的界限及區別，再依善執行之，以「養成淨習」！！
他因為這個違反行為，被判定不適任當前工作，並在死亡後，淪落至像地球震頻行星的二元化世界，一直至今日！
看完此故事後，我就在想：
他們行星的「給予」，是怎樣的前提才能發生呢？
後來我接觸到正面外星人所傳的相關靈訊，說明了他們的給予是「無條件給予」！
（意指，給予前不要求對方付出；給予後也不要求回報，也不干涉對方用於何處）
今日，我又想起那個故事。於是，我又開始思考，什麼樣的「無條件給予」才是正確的給予？
若干涉子女行為，那肯定違反原則。宥於父母對子女的溺愛，不經思考就應其所求的給予，算不算符合原則呢？若子女拿去買毒品，是否也不能干涉嗎？！
政府不讓人民了知，執行了某些「有爭議行為」，卻以涉及國家機密等相似理由，禁止人民了知，這行為是善還是惡？
其實，上述的議題真要仔細的去思惟、探討，那真是人生一大課題，我都認為可等同「中共所制憲法」之地位對中國的重要性有多少的討論了。
（說明：中共憲法總綱第一條就揭示，中國必須是由中國共產黨領導的政府...，真扯！若古代皇帝也立憲法，大約第一條就是「普天之下，莫非王土」，人民的生死，都必須由他本人或他家來決定！...雖然一個是政黨，一個是個人及家族，但比較此二者的心態，又有多大的差別了？）
佛法有五乘：人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。
但，還有一個特別的，很少被人了知的乘別，名為「金剛乘」。
行使金剛乘的修行人，必須至少是已斷三毒的六地及以上的果位菩薩，因為，金剛乘行者對人民極可能會有殘酷的行為，若沒有足夠神通力，等同在造惡業！例如《華嚴經》(四十卷版本)中的「甘露火王」，外顯屠夫角色，內秘菩薩摩訶薩的證地。
凡被「甘露火王」虐死的人民，都是此菩薩所化現，等同沒虛待過任何人。祂的用途，是有驚嚇愚痴人民，令其「恐懼被虐死」而能遵守法律。
「無條件給予」是很好的心態，及易於斷三毒的法門。但個人認為仍必須「處事以智」！也就是說，它必須是「智慧性給予而不求回報」！
但，卻不是不論任何理由，而一味的給予，否則，就犯下《地球守護者》中主角曾犯過的錯誤，雖然，他過去當時的心態也是以慈愍心來給予！
不以智慧來給予，如同把「淡水魚放生至海水」，這不叫放生，而是放死！這不在造善業，反而在造惡業。
上文意義，也就是說：
「慈悲喜捨」之前，必須具足世智以及般若！
禁止根塵相觸時，就依輪迴習氣的直接去做事，必須「處世以智」！！
若懼怕思慮過多不利於法門之用功（奢摩他、禪那等），那就要求自己先學會「五蘊」相關知識，或律藏，或至少熟悉《百法明門論》，了知煩惱，了知戒定慧的界限及區別，再依善執行之，以「養成淨習」！！
分身一身本無身！
說法人：宣化上人
出處 ：http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/Sutra_Selection3/volume69.htm
分身可以說是分靈，也可以說是分性，或是分心。
為什麼叫「分靈」呢？因為菩薩有一種靈，就是靈感，所謂「有感斯通，無求不應」，這種靈感，像「千潭有水千潭月，萬里無雲萬里天」，有一千個水池，就有一千個月光照到那些水池中，這些水池裏的月光就是那個靈，也就是那個性，也可以說是那個身，也可以說是那個心。因為有水池，所以就有月光現出；若沒有水池，那麼月的本體根本沒有分開的。有水池就有月光，是不是由那個月光分出來的呢？不是的。雖然不是，但是水池裏可有月光現出來，所以說千潭有水千潭月，萬里無雲萬里天──萬里地沒有雲彩，萬里地都是萬里晴空。
例如地藏菩薩的分身，本來沒有分身，但是為什麼《地藏經》說有分身呢？因為眾生機緣的緣故，所以有分身。這個分身好像什麼呢？再舉出一個很淺近的比喻，分身好像照相似的，本來一個人，照相後，又有一張相片出來，那麼這張相片的像是沒有作用、沒有靈感、沒有生氣的。可是地藏菩薩這個分身，是他所分的這個身，和他本來的那個身是一樣的，所謂「千百萬億化身」。
地藏菩薩的分身，也就是他看見某一地方有地獄，他就分出一個身到那個地獄去教化眾生。因此所有三千大千世界，任何地方、任何角落裏有地獄，他都分身到那些地方去教化眾生。這是因為地藏菩薩他發願教化地獄裏的眾生，所以任何地方有地獄，他就有分身到那個地獄去，這就叫「分身」。
那麼地藏菩薩由一個身而分為多身，多身又共復一身，這叫「共復一形」。一身能變成多身，所以一身也就是多身；多身共復一身，因此多身也就是一身。再往深的講，也沒有多身，也沒有一身，地藏菩薩根本就沒有一個身。
怎麼說沒有一個身呢？他無我相，他要是有一個身，就是有我相。因為他無我相，所以雖然多身，多也不多。雖然一身，一也不一。因此一也就是多，多也就是一。
地藏王菩薩分身無量，而無量合成一，所以從一身到無量身，從無量身又能共復一身。這樣，你說他怎麼會有個身呢？若有個身，他這麼多身，你說哪一個身是地藏王菩薩？哪一個身不是地藏王菩薩？所以可以說每一個身都是地藏王菩薩，也可以說都不是地藏王菩薩。怎麼說呢？以他所示現的身，可以說是地藏王菩薩；以他無相的身──他根本沒有相，所以也可以說不是地藏王菩薩。
又可以說，不論哪一個人發願想學地藏王菩薩，就是地藏王菩薩的分身，和地藏王菩薩沒有分別。
為什麼你要發願學地藏王菩薩？因為你歡喜地藏王菩薩他這種的行為、他的智慧、他的願力。
為什麼你歡喜他呢？這又是個什麼道理呢？這個道理，本來你自己可以知道的，不需要我講，雖然你自己知道，可是你不敢承認。所以我現在可以告訴你，證明你就是地藏菩薩的分身；所以你歡喜地藏王菩薩，就要仿照他的志願去做，這就是地藏王菩薩的分身。雖是分身，但你再能依照佛法去修行，把你的自性恢復圓滿，明心見性；你那時候也有神通了，又可以回去和地藏王菩薩合成一體，共復一體，共復一形，那時候叫「返本還原」了。
出處 ：http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/Sutra_Selection3/volume69.htm
| 不論哪一個人，發願想學地藏王菩薩，就是地藏王菩薩的分身。 |
分身可以說是分靈，也可以說是分性，或是分心。
為什麼叫「分靈」呢？因為菩薩有一種靈，就是靈感，所謂「有感斯通，無求不應」，這種靈感，像「千潭有水千潭月，萬里無雲萬里天」，有一千個水池，就有一千個月光照到那些水池中，這些水池裏的月光就是那個靈，也就是那個性，也可以說是那個身，也可以說是那個心。因為有水池，所以就有月光現出；若沒有水池，那麼月的本體根本沒有分開的。有水池就有月光，是不是由那個月光分出來的呢？不是的。雖然不是，但是水池裏可有月光現出來，所以說千潭有水千潭月，萬里無雲萬里天──萬里地沒有雲彩，萬里地都是萬里晴空。
例如地藏菩薩的分身，本來沒有分身，但是為什麼《地藏經》說有分身呢？因為眾生機緣的緣故，所以有分身。這個分身好像什麼呢？再舉出一個很淺近的比喻，分身好像照相似的，本來一個人，照相後，又有一張相片出來，那麼這張相片的像是沒有作用、沒有靈感、沒有生氣的。可是地藏菩薩這個分身，是他所分的這個身，和他本來的那個身是一樣的，所謂「千百萬億化身」。
地藏菩薩的分身，也就是他看見某一地方有地獄，他就分出一個身到那個地獄去教化眾生。因此所有三千大千世界，任何地方、任何角落裏有地獄，他都分身到那些地方去教化眾生。這是因為地藏菩薩他發願教化地獄裏的眾生，所以任何地方有地獄，他就有分身到那個地獄去，這就叫「分身」。
那麼地藏菩薩由一個身而分為多身，多身又共復一身，這叫「共復一形」。一身能變成多身，所以一身也就是多身；多身共復一身，因此多身也就是一身。再往深的講，也沒有多身，也沒有一身，地藏菩薩根本就沒有一個身。
怎麼說沒有一個身呢？他無我相，他要是有一個身，就是有我相。因為他無我相，所以雖然多身，多也不多。雖然一身，一也不一。因此一也就是多，多也就是一。
地藏王菩薩分身無量，而無量合成一，所以從一身到無量身，從無量身又能共復一身。這樣，你說他怎麼會有個身呢？若有個身，他這麼多身，你說哪一個身是地藏王菩薩？哪一個身不是地藏王菩薩？所以可以說每一個身都是地藏王菩薩，也可以說都不是地藏王菩薩。怎麼說呢？以他所示現的身，可以說是地藏王菩薩；以他無相的身──他根本沒有相，所以也可以說不是地藏王菩薩。
又可以說，不論哪一個人發願想學地藏王菩薩，就是地藏王菩薩的分身，和地藏王菩薩沒有分別。
為什麼你要發願學地藏王菩薩？因為你歡喜地藏王菩薩他這種的行為、他的智慧、他的願力。
為什麼你歡喜他呢？這又是個什麼道理呢？這個道理，本來你自己可以知道的，不需要我講，雖然你自己知道，可是你不敢承認。所以我現在可以告訴你，證明你就是地藏菩薩的分身；所以你歡喜地藏王菩薩，就要仿照他的志願去做，這就是地藏王菩薩的分身。雖是分身，但你再能依照佛法去修行，把你的自性恢復圓滿，明心見性；你那時候也有神通了，又可以回去和地藏王菩薩合成一體，共復一體，共復一形，那時候叫「返本還原」了。
性化靈殘！一失人身，萬劫不復。
說法人：宣化上人
出處：http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/volume2/volume2_41.htm
今天談談在佛教裏懺悔的道理。諸佛菩薩不見眾生過，眾生有過當沒有過，佛是不管的。可是自己所造的罪業，當時間成熟了，你自己便要受果報。眾生覺悟的少，迷眛的多；明白的少，愚癡的多。所以規矩的、明白的眾生，他不會做顛倒事。真正覺悟的眾生，他也不會有邪知邪見。
在這茫茫苦海裏頭，也找不到一個邊際，就在這兒生了又死，死了又生，總在輪迴裏轉，這一轉就墮到六道裏去輪迴。也就等於我們現在講的化學工廠一樣：由大的靈性可以化成小的，小的靈性又可以變成大的。
所以一個人投生去做畜生，不是一個人做一種畜生。他會分開：一個人做馬、牛、羊、雞、犬、豕，這是身體比較大的，有靈性聰明一點的畜生。這一個人又可以變成七種的畜生，因為經過分開了，這叫「分靈」，便性化靈殘。
他的靈性既然分開了，又往更小的再分。譬如馬變雞鴨，又變成很多了。一隻馬，又可以變成七隻鴨、七隻雞等等。既然又分開了，那點靈性又少一點，又愚癡一點。
因為這種關係，所以佛說：「一失人身，萬劫不復。」若把人身失掉了，百千萬劫再也不能恢復。為什麼呢？因為他已被分開了，經過化學工廠的化驗，分開一部份一部份的。假如人會變成蚊蟲這就是因為人的心很毒，專門貪而無厭，總想吸食人的血。這種思想長久了，就會變成蚊蟲，而遂心滿願的到處去吸人的血。牠雖然是性化了，可是牠還是有個靈性，還有點知覺性，於是牠也只知道吸人的血，旁的什麼也不知道了。牠之有生命，也就是以貪心來為牠的工作，這是蚊蟲的因緣。
螞蟻呢？牠們都很好吃的。一個人要變螞蟻，可以變成八萬四千那麼多。所以你看蚊子，一班一班總有好多在一起。螞蟻一窩一窩，也是很多很多聚再一起。牠們因為性化靈殘，所以其力量也小了，沒有那麼大的力量。
還有蜜蜂，牠好偷東西，盜戒犯了很多，乃是往昔不持盜戒。蚊子也不持盜戒，螞蟻也不持盜戒。蜜蜂更厲害，所以蜜蜂很會偷蜜。旁人有蜜，如果不看著，沒有那工蜂，和站崗的蜜蜂在看守著，便有一班又一班的蜜蜂，把蜜都偷去了。牠喜歡吃甜的，所以偷回去做土墟，放在牠們的銀行裏頭。牠們的蜂窩那裏，就是牠們的銀行。
牠們因為只知道是蜜蜂吃蜜糖，所以造蜜蜂的窩，就好像人存錢一樣。但是存來存去存得很多了，最後被人拿走了。為什麼被人拿走了？這是因為性犯盜戒，來之不善，去之亦矣。得來的時候，不是光明磊落，所以最後弄丟了。以這個小的蚊蟲、蜜蜂、螞蟻──這三種小動物來研究，便應該明白我們人不可以犯殺戒、盜戒、邪淫戒、妄語戒，也不可以犯飲酒戒。因為飲酒就會做糊塗的事，做什麼糊塗事呢？
以前有位受五戒的人，他的五戒本來守的很好，可是有一天忽然想起喝酒來。他就自恃：「受五戒殺、盜、淫、妄，這都很重要的。但是酒戒是很平常的，守它做什麼？這是多餘的，現在開始不守酒戒了。我要去喝點酒。」於是就去買一瓶酒回來，自斟自飲。復覺得無味，沒菜下酒，很想找些什麼來下酒。正在這時候，鄰居的一隻雞跑過來，他一看就想：「這大概是菩薩給我送菜餚來了！」
你看他是多麼邪知邪見，於是就把雞捉來殺了，因此就犯了盜戒和殺戒。後來鄰居過來找雞，他已喝醉酒了，就胡說八道答：「沒有看見！」因此又打了妄語。他又見這女人生得好漂亮，索性把她強姦了。
各位要注意！只因喝了這一點酒，就把五戒統統都犯了。所以只要看那些白癡兒童，他們都是剛從畜生道裏來投生的，所以他們沒有智慧。雖然是從小的靈性又變成大的，又恢復人的本體，可是他們做畜生的時間太久了，故把真正的智慧都蒙蔽了。所以今生不但不會講話，也不會聽話了，更不要說會守規矩。
所以大家要知道，這五戒是很要緊的。若人能受五戒，每一戒就有五個護法善神來保護他。你若不守戒，那五位護法神就跑了，接著就來了五個惡魔。好像人招魔，就因為犯了戒;如果不犯戒，就不會招魔的。為什麼不會招魔呢？是因為有護法善神來保護著他。因此我們要特別小心守戒律。
不守戒就是不修行，能守戒律就是能依教奉行，就會令我們生出真正的智慧，什麼時候也不會顛倒，不會做出開齋破戒的事情。所以修道人要時時刻刻能克己復禮，好好控制自己，不在六根門頭用功夫。就是眼見色被色塵轉，耳聽聲被聲塵轉，舌嚐味被味塵轉，鼻嗅香被香塵所轉，身體被觸塵所轉，意緣法被法塵所轉──這就被六賊在門頭牽動，把內裏的靈氣都偷去了。你若不被所轉，靈性就不會丟，這就是所謂智慧。
有偈云：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道」。三障：即是業障、報障、煩惱障。
業障是我們前生所造善惡的業，而今生所遭遇的種種障礙。譬如所作所為皆不如意，這就是業障的緣故。
報障：如地獄餓鬼畜生等之苦報。所謂：「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」你造什麼業，就受什麼果報。這業你擺脫不開的，所以又說：「萬般帶不去，唯有業隨身。」我們前生作錯因果，今生要受這果報，故云報障。
煩惱障：就是貪欲、瞋恚、愚癡等惑。每個人都有他的煩惱，有大的有小的。你不能沒有煩惱，沒有煩惱就沒有貪瞋癡，那可稱為聖人了。若沒有斷無明，煩惱根仍然存在，隨時隨地煩惱一來，什麼都忘了，就能做出傷天害理違背良心的事來。煩惱不除就會障菩提根，所謂：「星星之火，能燒菩提之林。」無論你怎麼修行，煩惱不斷，一切都是假的。
所以在六根門頭，要不被境界轉，而先要轉境界。必須把煩惱化為菩提，生死變成涅槃。要認清這臭皮囊，我們這肉體好像和靈魂結婚一樣，永遠無法離開，但到最後也是靠不住的，它會和你離婚，最後拋棄你而去。
你也不知道自己要往什麼地方去？修道為的是什麼？為的是要準備與肉體分離時，我怎麼來的能知道，怎麼去的也能知道。要不被這臭皮囊所控制，來去自由--是為著這個而修行。假如想要成功成道，就要常常收攝身心，循規蹈矩，不被六根的門頭境界所轉。那時你就有定力了。有定則能發揮智慧。但須知定是由戒力生。戒是由諸惡莫作，眾善奉行，犧牲小我，完成大我的精神所培養而成的，這就是真正的佛法，也是我的宗旨。各位不妨試試跟我學習。
出處：http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/volume2/volume2_41.htm
| 假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。 |
今天談談在佛教裏懺悔的道理。諸佛菩薩不見眾生過，眾生有過當沒有過，佛是不管的。可是自己所造的罪業，當時間成熟了，你自己便要受果報。眾生覺悟的少，迷眛的多；明白的少，愚癡的多。所以規矩的、明白的眾生，他不會做顛倒事。真正覺悟的眾生，他也不會有邪知邪見。
在這茫茫苦海裏頭，也找不到一個邊際，就在這兒生了又死，死了又生，總在輪迴裏轉，這一轉就墮到六道裏去輪迴。也就等於我們現在講的化學工廠一樣：由大的靈性可以化成小的，小的靈性又可以變成大的。
所以一個人投生去做畜生，不是一個人做一種畜生。他會分開：一個人做馬、牛、羊、雞、犬、豕，這是身體比較大的，有靈性聰明一點的畜生。這一個人又可以變成七種的畜生，因為經過分開了，這叫「分靈」，便性化靈殘。
他的靈性既然分開了，又往更小的再分。譬如馬變雞鴨，又變成很多了。一隻馬，又可以變成七隻鴨、七隻雞等等。既然又分開了，那點靈性又少一點，又愚癡一點。
因為這種關係，所以佛說：「一失人身，萬劫不復。」若把人身失掉了，百千萬劫再也不能恢復。為什麼呢？因為他已被分開了，經過化學工廠的化驗，分開一部份一部份的。假如人會變成蚊蟲這就是因為人的心很毒，專門貪而無厭，總想吸食人的血。這種思想長久了，就會變成蚊蟲，而遂心滿願的到處去吸人的血。牠雖然是性化了，可是牠還是有個靈性，還有點知覺性，於是牠也只知道吸人的血，旁的什麼也不知道了。牠之有生命，也就是以貪心來為牠的工作，這是蚊蟲的因緣。
螞蟻呢？牠們都很好吃的。一個人要變螞蟻，可以變成八萬四千那麼多。所以你看蚊子，一班一班總有好多在一起。螞蟻一窩一窩，也是很多很多聚再一起。牠們因為性化靈殘，所以其力量也小了，沒有那麼大的力量。
還有蜜蜂，牠好偷東西，盜戒犯了很多，乃是往昔不持盜戒。蚊子也不持盜戒，螞蟻也不持盜戒。蜜蜂更厲害，所以蜜蜂很會偷蜜。旁人有蜜，如果不看著，沒有那工蜂，和站崗的蜜蜂在看守著，便有一班又一班的蜜蜂，把蜜都偷去了。牠喜歡吃甜的，所以偷回去做土墟，放在牠們的銀行裏頭。牠們的蜂窩那裏，就是牠們的銀行。
牠們因為只知道是蜜蜂吃蜜糖，所以造蜜蜂的窩，就好像人存錢一樣。但是存來存去存得很多了，最後被人拿走了。為什麼被人拿走了？這是因為性犯盜戒，來之不善，去之亦矣。得來的時候，不是光明磊落，所以最後弄丟了。以這個小的蚊蟲、蜜蜂、螞蟻──這三種小動物來研究，便應該明白我們人不可以犯殺戒、盜戒、邪淫戒、妄語戒，也不可以犯飲酒戒。因為飲酒就會做糊塗的事，做什麼糊塗事呢？
以前有位受五戒的人，他的五戒本來守的很好，可是有一天忽然想起喝酒來。他就自恃：「受五戒殺、盜、淫、妄，這都很重要的。但是酒戒是很平常的，守它做什麼？這是多餘的，現在開始不守酒戒了。我要去喝點酒。」於是就去買一瓶酒回來，自斟自飲。復覺得無味，沒菜下酒，很想找些什麼來下酒。正在這時候，鄰居的一隻雞跑過來，他一看就想：「這大概是菩薩給我送菜餚來了！」
你看他是多麼邪知邪見，於是就把雞捉來殺了，因此就犯了盜戒和殺戒。後來鄰居過來找雞，他已喝醉酒了，就胡說八道答：「沒有看見！」因此又打了妄語。他又見這女人生得好漂亮，索性把她強姦了。
各位要注意！只因喝了這一點酒，就把五戒統統都犯了。所以只要看那些白癡兒童，他們都是剛從畜生道裏來投生的，所以他們沒有智慧。雖然是從小的靈性又變成大的，又恢復人的本體，可是他們做畜生的時間太久了，故把真正的智慧都蒙蔽了。所以今生不但不會講話，也不會聽話了，更不要說會守規矩。
所以大家要知道，這五戒是很要緊的。若人能受五戒，每一戒就有五個護法善神來保護他。你若不守戒，那五位護法神就跑了，接著就來了五個惡魔。好像人招魔，就因為犯了戒;如果不犯戒，就不會招魔的。為什麼不會招魔呢？是因為有護法善神來保護著他。因此我們要特別小心守戒律。
不守戒就是不修行，能守戒律就是能依教奉行，就會令我們生出真正的智慧，什麼時候也不會顛倒，不會做出開齋破戒的事情。所以修道人要時時刻刻能克己復禮，好好控制自己，不在六根門頭用功夫。就是眼見色被色塵轉，耳聽聲被聲塵轉，舌嚐味被味塵轉，鼻嗅香被香塵所轉，身體被觸塵所轉，意緣法被法塵所轉──這就被六賊在門頭牽動，把內裏的靈氣都偷去了。你若不被所轉，靈性就不會丟，這就是所謂智慧。
有偈云：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道」。三障：即是業障、報障、煩惱障。
業障是我們前生所造善惡的業，而今生所遭遇的種種障礙。譬如所作所為皆不如意，這就是業障的緣故。
報障：如地獄餓鬼畜生等之苦報。所謂：「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」你造什麼業，就受什麼果報。這業你擺脫不開的，所以又說：「萬般帶不去，唯有業隨身。」我們前生作錯因果，今生要受這果報，故云報障。
煩惱障：就是貪欲、瞋恚、愚癡等惑。每個人都有他的煩惱，有大的有小的。你不能沒有煩惱，沒有煩惱就沒有貪瞋癡，那可稱為聖人了。若沒有斷無明，煩惱根仍然存在，隨時隨地煩惱一來，什麼都忘了，就能做出傷天害理違背良心的事來。煩惱不除就會障菩提根，所謂：「星星之火，能燒菩提之林。」無論你怎麼修行，煩惱不斷，一切都是假的。
所以在六根門頭，要不被境界轉，而先要轉境界。必須把煩惱化為菩提，生死變成涅槃。要認清這臭皮囊，我們這肉體好像和靈魂結婚一樣，永遠無法離開，但到最後也是靠不住的，它會和你離婚，最後拋棄你而去。
你也不知道自己要往什麼地方去？修道為的是什麼？為的是要準備與肉體分離時，我怎麼來的能知道，怎麼去的也能知道。要不被這臭皮囊所控制，來去自由--是為著這個而修行。假如想要成功成道，就要常常收攝身心，循規蹈矩，不被六根的門頭境界所轉。那時你就有定力了。有定則能發揮智慧。但須知定是由戒力生。戒是由諸惡莫作，眾善奉行，犧牲小我，完成大我的精神所培養而成的，這就是真正的佛法，也是我的宗旨。各位不妨試試跟我學習。
2024年2月26日 星期一
埃德加・凱西所見到末日巨變後的世界地形圖
◆ 前文明時代的地形圖（亞特蘭提斯没沉沒前）
◆ 南美洲、非洲分成三塊、左邊太平洋出現穆大陸部份陸地
◆ 中國大陸東部被水淹沒、日本消失、台灣消失
◆ 印尼、馬來西亞變成五個土地更小的海島
◆ 歐洲各國近乎全部消失只剩幾個獨立島嶼，中東阿拉伯剩餘二座海島
◆ 歐洲西部大西洋浮起亞特蘭提斯大陸
◆ 加拿大北部近乎消失，格陵島擴大（右邊那塊陸地）
◆ 美國東部被切割，五大湖連通大西洋，東部大西洋中是亞特蘭提斯大陸
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2024年2月25日 星期日
新亞特蘭提斯計畫
在前幾日有看到巴夏提到「大揭露事件」之後的新時代，被西方人稱之為「新亞特蘭提斯」時代，而今日就看到相關的資料，這大概就是所謂的「因緣成熟」吧！
◆ 「亞特蘭提斯」實驗三階段
・光明勢力：亞特蘭提斯實驗三階段。銀河戰爭起源。黑暗勢力源頭
◆ 「新亞特蘭提斯」計畫簡介
・【柯博拉Cobra】新亞特蘭提斯（含現今時代與亞特蘭提斯時代赤道的對比圖）
・新亞特蘭提斯的能量點軸線
・勝利的篇章 – 新亞特蘭提斯
・新亞特蘭提斯（短片）
◆ 一系列有關「新亞特蘭提斯」計畫的說明，從系列1〜系列11
・系列1
・系列2
・系列3
・系列4
・系列5
・系列6
・系列7
・系列8
・系列9
・系列10
・系列11
◆ 以下是其它的參考資料
・女神奧秘3 – 聖杯與新亞特蘭提斯（2023/07/26更新）
・柯博拉、其它人所提供的「新亞特蘭提斯」相關資料（資料很多）
◆ 結論
在了知現代新時代進況與靈性知識之後，我的智慧告訴我仍必須選擇佛法修行。畢竟，
宇宙間的善惡仍不離二元化，再善也必須輪迴！所以，詳閱三藏佛經開示有其必要，並且應
達到以下八項要求：
１、正見 ：悟佛知見（只求解脫輪迴者，須悟三法印）
２、正思惟 ：正確的心行。並取得解脫輪迴及斷無明的正確方式
３、正語 ：正確的言語
４、正業 ：正確的身行
５、正命 ：正確的存活工作
６、正精進 ：反復執行正確的心念、言語、身行
７、正念 ：令心念時時與正見相應。或與所用功方法相應。
８、正定 ：令身口意皆與「戒」相應。定慧是戒的進階版。
上述八項被稱為「八正道」，隸屬於解脫輪迴的三十七助道品之一項，全部三十七助道品是：
四念住、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺支、八正道
我個人是另加入三項，於每日誦讀，並在可能遺忘其內容時，深思各項內各別子項詳細內容
之意義：
戒定慧、六般若蜜、十二因緣
我發現從明日開始，還要再加入以下二項，前幾日就在思惟五蘊的真義，今日真不錯，還能
想到這個主意！：
四聖諦、五蘊
未來每日早餐前必須先誦完以下助道品，必要時須深思其各別子項之詳細內容義理後才能吃食：
・戒定慧
・四念住
・四正勤
・四如意足
・四聖諦
・五根
・五力
・五蘊
・六般若蜜
・七覺支
・八正道
・十二因緣
◆ 「亞特蘭提斯」實驗三階段
・光明勢力：亞特蘭提斯實驗三階段。銀河戰爭起源。黑暗勢力源頭
◆ 「新亞特蘭提斯」計畫簡介
・【柯博拉Cobra】新亞特蘭提斯（含現今時代與亞特蘭提斯時代赤道的對比圖）
・新亞特蘭提斯的能量點軸線
・勝利的篇章 – 新亞特蘭提斯
・新亞特蘭提斯（短片）
◆ 一系列有關「新亞特蘭提斯」計畫的說明，從系列1〜系列11
・系列1
・系列2
・系列3
・系列4
・系列5
・系列6
・系列7
・系列8
・系列9
・系列10
・系列11
◆ 以下是其它的參考資料
・女神奧秘3 – 聖杯與新亞特蘭提斯（2023/07/26更新）
・柯博拉、其它人所提供的「新亞特蘭提斯」相關資料（資料很多）
◆ 結論
在了知現代新時代進況與靈性知識之後，我的智慧告訴我仍必須選擇佛法修行。畢竟，
宇宙間的善惡仍不離二元化，再善也必須輪迴！所以，詳閱三藏佛經開示有其必要，並且應
達到以下八項要求：
１、正見 ：悟佛知見（只求解脫輪迴者，須悟三法印）
２、正思惟 ：正確的心行。並取得解脫輪迴及斷無明的正確方式
３、正語 ：正確的言語
４、正業 ：正確的身行
５、正命 ：正確的存活工作
６、正精進 ：反復執行正確的心念、言語、身行
７、正念 ：令心念時時與正見相應。或與所用功方法相應。
８、正定 ：令身口意皆與「戒」相應。定慧是戒的進階版。
上述八項被稱為「八正道」，隸屬於解脫輪迴的三十七助道品之一項，全部三十七助道品是：
四念住、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺支、八正道
我個人是另加入三項，於每日誦讀，並在可能遺忘其內容時，深思各項內各別子項詳細內容
之意義：
戒定慧、六般若蜜、十二因緣
我發現從明日開始，還要再加入以下二項，前幾日就在思惟五蘊的真義，今日真不錯，還能
想到這個主意！：
四聖諦、五蘊
未來每日早餐前必須先誦完以下助道品，必要時須深思其各別子項之詳細內容義理後才能吃食：
・戒定慧
・四念住
・四正勤
・四如意足
・四聖諦
・五根
・五力
・五蘊
・六般若蜜
・七覺支
・八正道
・十二因緣
2024年2月23日 星期五
外星人之愚
今日睡醒後，第一個感覺是：「我感到很幸運！」
接觸外星人資料這麼多年，我今日終於「 敢肯定的說出 」：
・外星世界比地球，什麼都進步。
・地球有一樣是外星世界比不上，那就是解脫輪迴的知識與修行。
整體來說，外星世界的任何一樣人、地、事、物等，或多或少都比也球人進步，但外星人也有非常多（不是全部）不了解整個宇宙起源，他們只是簡單說：「相信有造物主」。但我卻能在《華嚴經》<世界成就品>中看到世界成就的原因！！
我的幸運，應該說是能接觸佛法！
更幸運的是我也素食且是全素; 又更更幸運的，我是解脫輪迴，乃至斷無明之修行人！
還有更更更幸運的嗎？......有，我已破見惑！！
見惑分阿羅漢乘（聲聞、緣覺）以及菩薩乘二大類。
阿羅漢乘行者，所破見惑的是破：「諸行為常、諸法有我、涅槃為樂」。於是「諸行無常、諸法無我、涅槃寂滅」。
菩薩乘行者，所破見惑是對「分別我執、分別法執、俱生我執、俱生法執」之愚執，了知一切是自己虛妄習氣之執著。注意，只是知見上的破執，於習氣上沒完全破盡／渙散！更簡單說，就是已破「分別我執、分別法執」二大類。
我執，執著我這肉體的一切是真、是實在。這是人天乘修行者的執著。菩薩乘及阿羅漢乘修行人，這部份的破除皆相同。
法執，阿羅漢乘修行者執著有「我、我所」之對待，於是執著依某些方式修行，可斷除對待而解脫輪迴，卻沒領悟到所有一切法是在「有我」的前提而成立。
「法」同時泛指所有一切，既悟本無有我，云何又有我所呢？因此，六根所觸六塵，也是一樣虛妄、無實！！菩薩乘行者悟此現象，所以亦破除之！
而本人所破見惑，是破阿羅乘修行者之愚執！
而那些因應此次所預知的地球「精神小昇華／肉體大死亡」的變故而來的外星人們，亦不了解上述「解脫輪迴及斷無明」之知識。善雖善矣，但仍須輪迴，可惜了〜
不過，據說天狼星Ａ是修行聖地，彼處修行者應該已領悟輪迴現象，了知「一切惟心造」，但是否亦同時「如實知」「所了知，即心造」這件事，就難說了！這就是中國禪宗及印度古聖修行者之難能可貴之處，『 揚眉瞬目、一言二語 』之間就能令有緣人頓悟「生滅中，真如無生」之理。
「生滅中，真如無生」：
六根所觸之一切，悉是生滅。此生滅即俱生法執，其來源於「妄」之迷執！
「真如」即生滅本身，它無生滅。
真如譬如大海，雖起生滅波浪，波生時是海，波滅時亦是海。大海不隨波浪
之生而生，亦不隨其滅而滅！大海無生無滅。
真如又如虛空，浮雲自生於虛空，自滅於虛空，而虛空不隨雲生而生，亦不
隨其滅而滅！虛空無生無滅。
妄：
簡言之，指非實有。於無中生有時，卻不了知其非真有，只是妄未捨離（堅
持執著）前的現象！
再詳說「生滅中，真如無生」的義理：
就似大海不斷的生滅，於此生滅中的某一波浪「忽然自覺有我」，然後產生
「整個自相宇宙」！
而不同生滅波浪亦或早或晚「忽然自覺有我」，亦產生其「整個自相宇宙」
（例如初禪大梵天王初生時，只自覺整個大梵天只有祂一個存在，而愚痴的
誤覺是世界主）。然後，不同的眾生自相宇宙中之「共相」就互相吸引（吸
引力法則）而重疊，於是產生了彼此能互相察知對方存在的共相宇宙(共業)。
而於重疊的共相宇宙中，又因「別業」業障而能彼此感應不同現象，例如
有人看到二個太陽，有人就看不到，這是自相宇宙(別業)的現象。
像上述這類共相宇宙有多少個，以不可思議（意識之外）之故，無法計數！
自相宇宙的數目，也同樣不可數！所以眾生無數，宇宙（世界）亦無邊！
本來無我，這些生滅波浪於真如大海中之「忽然自覺有我」而有執著的現
象，被稱之為「妄」！
妄，又如同現今被誤導的物質科技（正確應發展靈性科技）知識所了知，
所有能觸到的物質「並不真實存在」，往微細裡解剖放大皆是「虛空」，
實無物質存在！（既無有我，誰受果報？）
眾生六根所觸一切亦如此，似有而實無，似無又能感受。波浪即本體大海
而能顯現；生滅亦不離真如而能變化！...此義理即《金剛經》所云：
「色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。受相行識亦復如是。」
而眾生卻以此妄故，而有法執，於自相三種相續（世界相續、眾生相續、
業果相續）之三界（貪嗔痴所化無色界、色界、慾界）中不斷的輪迴轉生。
《楞嚴經》對「妄」的「如實知」開示是：「
如是迷因。因迷自有。識迷無因。妄無所依。尚無有生。欲何為滅。
得菩提者。如寤時人。說夢中事。心縱精明。欲何因緣。取夢中物。
」
以世俗人的知識來理解上述經義，那就是『 宇宙永恒不變的是「變」本
身 』。所以虛空海永恒的會有生滅現象，而本體為「常」！
修行人真要破此「妄」迷，仍須先頓悟而破見惑(如實知)，之後再實證！
接觸外星人資料這麼多年，我今日終於「 敢肯定的說出 」：
・外星世界比地球，什麼都進步。
・地球有一樣是外星世界比不上，那就是解脫輪迴的知識與修行。
整體來說，外星世界的任何一樣人、地、事、物等，或多或少都比也球人進步，但外星人也有非常多（不是全部）不了解整個宇宙起源，他們只是簡單說：「相信有造物主」。但我卻能在《華嚴經》<世界成就品>中看到世界成就的原因！！
我的幸運，應該說是能接觸佛法！
更幸運的是我也素食且是全素; 又更更幸運的，我是解脫輪迴，乃至斷無明之修行人！
還有更更更幸運的嗎？......有，我已破見惑！！
見惑分阿羅漢乘（聲聞、緣覺）以及菩薩乘二大類。
阿羅漢乘行者，所破見惑的是破：「諸行為常、諸法有我、涅槃為樂」。於是「諸行無常、諸法無我、涅槃寂滅」。
菩薩乘行者，所破見惑是對「分別我執、分別法執、俱生我執、俱生法執」之愚執，了知一切是自己虛妄習氣之執著。注意，只是知見上的破執，於習氣上沒完全破盡／渙散！更簡單說，就是已破「分別我執、分別法執」二大類。
我執，執著我這肉體的一切是真、是實在。這是人天乘修行者的執著。菩薩乘及阿羅漢乘修行人，這部份的破除皆相同。
法執，阿羅漢乘修行者執著有「我、我所」之對待，於是執著依某些方式修行，可斷除對待而解脫輪迴，卻沒領悟到所有一切法是在「有我」的前提而成立。
「法」同時泛指所有一切，既悟本無有我，云何又有我所呢？因此，六根所觸六塵，也是一樣虛妄、無實！！菩薩乘行者悟此現象，所以亦破除之！
而本人所破見惑，是破阿羅乘修行者之愚執！
而那些因應此次所預知的地球「精神小昇華／肉體大死亡」的變故而來的外星人們，亦不了解上述「解脫輪迴及斷無明」之知識。善雖善矣，但仍須輪迴，可惜了〜
不過，據說天狼星Ａ是修行聖地，彼處修行者應該已領悟輪迴現象，了知「一切惟心造」，但是否亦同時「如實知」「所了知，即心造」這件事，就難說了！這就是中國禪宗及印度古聖修行者之難能可貴之處，『 揚眉瞬目、一言二語 』之間就能令有緣人頓悟「生滅中，真如無生」之理。
「生滅中，真如無生」：
六根所觸之一切，悉是生滅。此生滅即俱生法執，其來源於「妄」之迷執！
「真如」即生滅本身，它無生滅。
真如譬如大海，雖起生滅波浪，波生時是海，波滅時亦是海。大海不隨波浪
之生而生，亦不隨其滅而滅！大海無生無滅。
真如又如虛空，浮雲自生於虛空，自滅於虛空，而虛空不隨雲生而生，亦不
隨其滅而滅！虛空無生無滅。
妄：
簡言之，指非實有。於無中生有時，卻不了知其非真有，只是妄未捨離（堅
持執著）前的現象！
再詳說「生滅中，真如無生」的義理：
就似大海不斷的生滅，於此生滅中的某一波浪「忽然自覺有我」，然後產生
「整個自相宇宙」！
而不同生滅波浪亦或早或晚「忽然自覺有我」，亦產生其「整個自相宇宙」
（例如初禪大梵天王初生時，只自覺整個大梵天只有祂一個存在，而愚痴的
誤覺是世界主）。然後，不同的眾生自相宇宙中之「共相」就互相吸引（吸
引力法則）而重疊，於是產生了彼此能互相察知對方存在的共相宇宙(共業)。
而於重疊的共相宇宙中，又因「別業」業障而能彼此感應不同現象，例如
有人看到二個太陽，有人就看不到，這是自相宇宙(別業)的現象。
像上述這類共相宇宙有多少個，以不可思議（意識之外）之故，無法計數！
自相宇宙的數目，也同樣不可數！所以眾生無數，宇宙（世界）亦無邊！
本來無我，這些生滅波浪於真如大海中之「忽然自覺有我」而有執著的現
象，被稱之為「妄」！
妄，又如同現今被誤導的物質科技（正確應發展靈性科技）知識所了知，
所有能觸到的物質「並不真實存在」，往微細裡解剖放大皆是「虛空」，
實無物質存在！（既無有我，誰受果報？）
眾生六根所觸一切亦如此，似有而實無，似無又能感受。波浪即本體大海
而能顯現；生滅亦不離真如而能變化！...此義理即《金剛經》所云：
「色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。受相行識亦復如是。」
而眾生卻以此妄故，而有法執，於自相三種相續（世界相續、眾生相續、
業果相續）之三界（貪嗔痴所化無色界、色界、慾界）中不斷的輪迴轉生。
《楞嚴經》對「妄」的「如實知」開示是：「
如是迷因。因迷自有。識迷無因。妄無所依。尚無有生。欲何為滅。
得菩提者。如寤時人。說夢中事。心縱精明。欲何因緣。取夢中物。
」
以世俗人的知識來理解上述經義，那就是『 宇宙永恒不變的是「變」本
身 』。所以虛空海永恒的會有生滅現象，而本體為「常」！
修行人真要破此「妄」迷，仍須先頓悟而破見惑(如實知)，之後再實證！
2024年2月18日 星期日
『妄』之說明
佛法中有一字「妄」，它的價值，就是千萬億個銀河系所有物皆化為塵沙，一一塵沙一一語都無法比擬！依照佛經術語來說，就是「算數譬喻所不能及」。
想要斷除無明（成佛），必須對此『 妄 』字有非常、非常、非常深刻的明悟才行！
那麼，什麼叫做「妄」呢？
妄，是「無邏輯、無因明、莫名所以」的狀況！而這類狀況，可經常被發現於「莫名其妙」的事件上，實際我較愛用「莫名其惡」來形容！
例如，
火輪：一團火快速旋轉，被無知者執著，誤解它是一個火輪。
野馬：夏天曠野中遠處的熱氣，因為遠觀似有水波蕩漾，而被渴水的人，誤以為有水、水泊等。
電影：一條相連格數的圖片，被快速播放之後，無知者卻執著它所顯出的景像為真。
（相似道理，如人類眼所視色、耳所聞聲、鼻所嗅香...等六根觸六塵之後，所產生的六個識，於識之中，執著『 接觸後的感知，它們都是真的 』）
上述這些反應都是『 妄 』！！
眾生輪迴無量劫，一直到當下此世，也仍然無知而仍有下列不善行：
1、不理解（理上之無知。這裡指對「妄」的理解）
2、不認同（理上已知，但情緒不認同）
3、不立志（已認同，但就是發不出斷除「導致不認同因素發生」之意志或方法。
例如：住台北但工作需要，應到高雄執行，理上了知，也認同應去高雄，但就是下不了決心去買火車票）
4、不執行（承上述第3項的譬喻。已下決心買了火車票之後，卻一直不去搭火車。）
5、執行卻不反復（已立志，亦已執行，卻只執行一次，譬如擦拭常年污垢，哪能一次就成功了？「反復」的意思是要一遍遍不停止，一直到斷除無明成佛為止）
6、不檢討執行結果
（
若身口意都符合所修行的方法，本項倒是不需要！
但，幾乎所有因地初修者／進修者，仍有必須檢討執行效果，來調整後續應修正，或偏重步驟之某些措施、行為。否則，就是盲修瞎練！
若遇到問題有瓶頸時，也難以發現，這些大都欠缺檢討執行效果之故，某部份是「檢討」的本身方式就有誤。
）
咳〜，我之所以了解上述修行各步驟／要件 之原因，乃我也是因地修行的人，那些都是個人遇過的經驗。
可惜的是，即便早知，也做了幾次修行方法修正，至今依然沒解脫輪迴！唉〜，若臨死前還不能解脫輪迴，最後仍必須轉以「持名念佛」，來暫時解脫輪迴束縛（往生阿彌陀佛淨土之後，再繼續精進用功）。唉！人生整個修行過程細細說來都是淚吶〜〜😓😥😭
*****************************************************************************************
2024-04-06 補述
*********************************
妄，分為主動與被動二大部份。
被動就是本文所述的狀況。
主動須參閱《楞嚴經》中「性覺必明。妄為明覺。」的經文。
以下是本人曾就「性覺必明。妄為明覺。」的心得分享文。
想要斷除無明（成佛），必須對此『 妄 』字有非常、非常、非常深刻的明悟才行！
那麼，什麼叫做「妄」呢？
妄，是「無邏輯、無因明、莫名所以」的狀況！而這類狀況，可經常被發現於「莫名其妙」的事件上，實際我較愛用「莫名其惡」來形容！
例如，
火輪：一團火快速旋轉，被無知者執著，誤解它是一個火輪。
野馬：夏天曠野中遠處的熱氣，因為遠觀似有水波蕩漾，而被渴水的人，誤以為有水、水泊等。
電影：一條相連格數的圖片，被快速播放之後，無知者卻執著它所顯出的景像為真。
（相似道理，如人類眼所視色、耳所聞聲、鼻所嗅香...等六根觸六塵之後，所產生的六個識，於識之中，執著『 接觸後的感知，它們都是真的 』）
上述這些反應都是『 妄 』！！
眾生輪迴無量劫，一直到當下此世，也仍然無知而仍有下列不善行：
1、不理解（理上之無知。這裡指對「妄」的理解）
2、不認同（理上已知，但情緒不認同）
3、不立志（已認同，但就是發不出斷除「導致不認同因素發生」之意志或方法。
例如：住台北但工作需要，應到高雄執行，理上了知，也認同應去高雄，但就是下不了決心去買火車票）
4、不執行（承上述第3項的譬喻。已下決心買了火車票之後，卻一直不去搭火車。）
5、執行卻不反復（已立志，亦已執行，卻只執行一次，譬如擦拭常年污垢，哪能一次就成功了？「反復」的意思是要一遍遍不停止，一直到斷除無明成佛為止）
6、不檢討執行結果
（
若身口意都符合所修行的方法，本項倒是不需要！
但，幾乎所有因地初修者／進修者，仍有必須檢討執行效果，來調整後續應修正，或偏重步驟之某些措施、行為。否則，就是盲修瞎練！
若遇到問題有瓶頸時，也難以發現，這些大都欠缺檢討執行效果之故，某部份是「檢討」的本身方式就有誤。
）
咳〜，我之所以了解上述修行各步驟／要件 之原因，乃我也是因地修行的人，那些都是個人遇過的經驗。
可惜的是，即便早知，也做了幾次修行方法修正，至今依然沒解脫輪迴！唉〜，若臨死前還不能解脫輪迴，最後仍必須轉以「持名念佛」，來暫時解脫輪迴束縛（往生阿彌陀佛淨土之後，再繼續精進用功）。唉！人生整個修行過程細細說來都是淚吶〜〜😓😥😭
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2024-04-06 補述
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妄，分為主動與被動二大部份。
被動就是本文所述的狀況。
主動須參閱《楞嚴經》中「性覺必明。妄為明覺。」的經文。
以下是本人曾就「性覺必明。妄為明覺。」的心得分享文。
2024年2月12日 星期一
利他之必要
利他，除了普知的能利眾生斷無明之外，亦有助於自己捨棄執著之利！
剛才領悟的是：
斷無明之後，不再造善惡業，將與眾生無緣，如此度化眾生的機率就難以繼續！
為了未來示現成佛，以及之後化現菩薩身繼續度化眾生之故，菩薩於因地輪迴中
時，凡能做「利他」的事就必須做，以與眾生結善緣，便利未來因緣成熟時之對
該類眾生的度化工作。
剛才領悟的是：
斷無明之後，不再造善惡業，將與眾生無緣，如此度化眾生的機率就難以繼續！
為了未來示現成佛，以及之後化現菩薩身繼續度化眾生之故，菩薩於因地輪迴中
時，凡能做「利他」的事就必須做，以與眾生結善緣，便利未來因緣成熟時之對
該類眾生的度化工作。
2024年2月6日 星期二
念念覺
踏入真正的修行，原因有多種，但主要原因在於「已立志」，這指，已下定決心！若已下定決心，就會執行戒、定、慧等諸多斷除三毒及無明的方法。
本篇文章主要是講《圓覺經》中三淨觀的「禪那法」，它是可成佛的方法，也是頓法。於成佛因緣成熟來臨時，有可能於一念間，如《六祖壇經》所說的一悟即入佛地！譬如《妙法蓮華經》中的龍女，即身成佛！
念念覺，又名禪那法。此法屬於七地菩薩「常覺不住」的修行功夫。依個人經驗，從初修開始，它可分幾個修行步驟。也可只有一個步驟！但若連一個步驟也不需要，您是頓覺人！請自我審問，當下是否「已入佛知見」？若不是，您最少須一個修行步驟，至少看此文的當下您仍需有步驟的修行。
斷無明的修行，須依當事人的根器而定。您可在觀看自然風景時而頓覺。亦可在觀看他人揚眉瞬目時頓覺。亦可五根觸及聲、香、味、觸、法五塵時而頓覺，若不能頓覺，亦可以一個步驟頓修而覺。
欲斷無明若一個步驟不足，可考慮三種淨觀齊用。若三種淨觀齊用也不足以斷無明，可考慮修行六波羅蜜。
若再連六波羅蜜亦不足以斷無明時，可考慮十二因緣法。若十二因緣法也不適合，可考慮三十七助道品！
若再嫌三十七助道品也不能助益無明之斷除，那麼，還有最後的八萬四千法門隨您選！
若再嫌不夠，呃〜，我說您太挑了，是很難剃頭的修行人！建議您專心去做寺院修建、放生、造橋、舖路、濟貧...等等善行，待您的解脫因緣成熟時，會遇到有緣的聖人來度化您（如釋迦牟尼佛會觀察因緣，來決定去度化哪些眾生！）。
無論哪一類的頓漸修及所需多少步驟，您若想有機會一世就斷除真正的無明（俱生法執），就必須先「悟淨圓覺」，即「審觀因地發心，與果地覺，為同為異？（註一）」。這指，您「必須悟佛知見」（參閱《妙法蓮華經》諸佛出世一大因緣)，之後才再開始修行，以達到「入佛知見」。
右列一個步驟頓修法：「無欲」！
不要問我怎麼做，若您連這個都不懂，那代表您的根器不適合用一個步驟的修行方法，至少當下您不適合這一種！以下會說禪那法，也是一個步驟，試試看是否適合您？
真正已悟淨圓覺的人，無論是修三種淨觀的哪一種，都必然是「持無欲心」在用功！因為，「淨圓覺」就是無生，而現今眾生在生滅中，如何從生滅中變為無生呢？
方便說，那就只能斷生滅，須空！須無欲的「無」下去，一直三毒斷，到心念不生；如實說，本來就無生滅，只是眾生不了知，「妄執有生滅」罷了！即便已了知者，也不能自在，以其力未充之故！
所以，「理則頓悟，乘悟並銷，事非頓除，因次第盡」。
當以無欲用功，一直無到入菩薩八地後，才開始需要在「一切心意識不現在前」之中起智門，以生出妙用來廣度眾生！八地菩薩若不如此，也同樣會如二乘入究竟涅槃，棄捨一切利眾生業。
須知，無欲是體，三種淨觀是用！而「無欲」本身也是一個頓修法，用此一直無下去，可斷無明！
以下開始說禪那法！
禪那法，又名念數門，用此法門者必須了知心念生起，心念消滅的話就不必去理它了，理它又是一個新的心念。雖然佛經也說要了知心念滅，但那只適合高段的修行人，例如菩薩七地。
其實，有在用此功夫的人，真有成就，也能以同一法門，一直修到七地菩薩位，必然了知心念「生與滅的相狀」。
但若沒到七地菩薩位，所有了知心念已滅的「了知」本身，就是一個「察知」。了知是第七識功用，察知是第六識功用。但無論是哪一個，二者都會「生出一個心念」。
所以，「起心知念，起是念」，「知心念滅」是多此一舉！
真正的功夫，須在禪那法已用的很熟練之後，逐漸的把這個「能（察知）」與「所（被察知的心念）」皆同時銷融。但只需銷融「能」即可，因緣（能所）不和合，就不會產生「察知」這個動作！若雙掌任少一個，掌聲就響不起來。
又，察知是第六識的功用，它具比較、分別特性；了知是第七識的功用，它具「直覺、當下非粗糙分別之微細了知」之特性。
前者見到火時，會先想怎麼避開；後者見到火就直接避開，想也不想！
後者如武術大師，遇到飛鞋襲來，想也不想的就依直覺（已熟稔的動作）而避開！若還要像前者一樣的「先想一想」，那臉上肯定會出現一個鞋印。
修行是有過程的，即便禪宗六祖慧能，不也先躲獵人隊十五年後才出世嗎？所以，在熟稔禪那法的用功方式之後，就須漸漸的把「察知」變為「了知」，把「了知」化為「直覺了知」，再至七地菩薩的「常覺不住」。
常覺不住是指，念念生起，無有漏失，於了知時而「覺（從不自在變成自在之過程）」，如此念念皆覺，是以稱為「常覺不住」！
若無欲心已強到能斷三毒時，則此「常覺不住」就會變成「念念能入寂滅而不證」的七地菩薩境界。
若再進階，無欲之無也「把念無走」，而不生心念，就能入八地菩薩之「一切心意識不現在前」的境界！
無欲的功夫，除非是上上根大修行人，一無即入佛地，否則大約也只能到菩薩八地而已，再進階的菩薩境界特性偏於「妙有」而不是「真空」，這非常需要轉識成智，也就是說，屆時不是「無」而是「有」，必須起智才行！
耑此，普願見聞者得法味！
法迄巴 合十
------------
又，若閱讀法友對八地及之後境界感興趣可參閱「菩薩諸地特質輯要」。
本篇文章主要是講《圓覺經》中三淨觀的「禪那法」，它是可成佛的方法，也是頓法。於成佛因緣成熟來臨時，有可能於一念間，如《六祖壇經》所說的一悟即入佛地！譬如《妙法蓮華經》中的龍女，即身成佛！
念念覺，又名禪那法。此法屬於七地菩薩「常覺不住」的修行功夫。依個人經驗，從初修開始，它可分幾個修行步驟。也可只有一個步驟！但若連一個步驟也不需要，您是頓覺人！請自我審問，當下是否「已入佛知見」？若不是，您最少須一個修行步驟，至少看此文的當下您仍需有步驟的修行。
斷無明的修行，須依當事人的根器而定。您可在觀看自然風景時而頓覺。亦可在觀看他人揚眉瞬目時頓覺。亦可五根觸及聲、香、味、觸、法五塵時而頓覺，若不能頓覺，亦可以一個步驟頓修而覺。
欲斷無明若一個步驟不足，可考慮三種淨觀齊用。若三種淨觀齊用也不足以斷無明，可考慮修行六波羅蜜。
若再連六波羅蜜亦不足以斷無明時，可考慮十二因緣法。若十二因緣法也不適合，可考慮三十七助道品！
若再嫌三十七助道品也不能助益無明之斷除，那麼，還有最後的八萬四千法門隨您選！
若再嫌不夠，呃〜，我說您太挑了，是很難剃頭的修行人！建議您專心去做寺院修建、放生、造橋、舖路、濟貧...等等善行，待您的解脫因緣成熟時，會遇到有緣的聖人來度化您（如釋迦牟尼佛會觀察因緣，來決定去度化哪些眾生！）。
無論哪一類的頓漸修及所需多少步驟，您若想有機會一世就斷除真正的無明（俱生法執），就必須先「悟淨圓覺」，即「審觀因地發心，與果地覺，為同為異？（註一）」。這指，您「必須悟佛知見」（參閱《妙法蓮華經》諸佛出世一大因緣)，之後才再開始修行，以達到「入佛知見」。
右列一個步驟頓修法：「無欲」！
不要問我怎麼做，若您連這個都不懂，那代表您的根器不適合用一個步驟的修行方法，至少當下您不適合這一種！以下會說禪那法，也是一個步驟，試試看是否適合您？
真正已悟淨圓覺的人，無論是修三種淨觀的哪一種，都必然是「持無欲心」在用功！因為，「淨圓覺」就是無生，而現今眾生在生滅中，如何從生滅中變為無生呢？
方便說，那就只能斷生滅，須空！須無欲的「無」下去，一直三毒斷，到心念不生；如實說，本來就無生滅，只是眾生不了知，「妄執有生滅」罷了！即便已了知者，也不能自在，以其力未充之故！
所以，「理則頓悟，乘悟並銷，事非頓除，因次第盡」。
當以無欲用功，一直無到入菩薩八地後，才開始需要在「一切心意識不現在前」之中起智門，以生出妙用來廣度眾生！八地菩薩若不如此，也同樣會如二乘入究竟涅槃，棄捨一切利眾生業。
須知，無欲是體，三種淨觀是用！而「無欲」本身也是一個頓修法，用此一直無下去，可斷無明！
以下開始說禪那法！
禪那法，又名念數門，用此法門者必須了知心念生起，心念消滅的話就不必去理它了，理它又是一個新的心念。雖然佛經也說要了知心念滅，但那只適合高段的修行人，例如菩薩七地。
其實，有在用此功夫的人，真有成就，也能以同一法門，一直修到七地菩薩位，必然了知心念「生與滅的相狀」。
但若沒到七地菩薩位，所有了知心念已滅的「了知」本身，就是一個「察知」。了知是第七識功用，察知是第六識功用。但無論是哪一個，二者都會「生出一個心念」。
所以，「起心知念，起是念」，「知心念滅」是多此一舉！
真正的功夫，須在禪那法已用的很熟練之後，逐漸的把這個「能（察知）」與「所（被察知的心念）」皆同時銷融。但只需銷融「能」即可，因緣（能所）不和合，就不會產生「察知」這個動作！若雙掌任少一個，掌聲就響不起來。
又，察知是第六識的功用，它具比較、分別特性；了知是第七識的功用，它具「直覺、當下非粗糙分別之微細了知」之特性。
前者見到火時，會先想怎麼避開；後者見到火就直接避開，想也不想！
後者如武術大師，遇到飛鞋襲來，想也不想的就依直覺（已熟稔的動作）而避開！若還要像前者一樣的「先想一想」，那臉上肯定會出現一個鞋印。
修行是有過程的，即便禪宗六祖慧能，不也先躲獵人隊十五年後才出世嗎？所以，在熟稔禪那法的用功方式之後，就須漸漸的把「察知」變為「了知」，把「了知」化為「直覺了知」，再至七地菩薩的「常覺不住」。
常覺不住是指，念念生起，無有漏失，於了知時而「覺（從不自在變成自在之過程）」，如此念念皆覺，是以稱為「常覺不住」！
若無欲心已強到能斷三毒時，則此「常覺不住」就會變成「念念能入寂滅而不證」的七地菩薩境界。
若再進階，無欲之無也「把念無走」，而不生心念，就能入八地菩薩之「一切心意識不現在前」的境界！
無欲的功夫，除非是上上根大修行人，一無即入佛地，否則大約也只能到菩薩八地而已，再進階的菩薩境界特性偏於「妙有」而不是「真空」，這非常需要轉識成智，也就是說，屆時不是「無」而是「有」，必須起智才行！
耑此，普願見聞者得法味！
法迄巴 合十
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又，若閱讀法友對八地及之後境界感興趣可參閱「菩薩諸地特質輯要」。
好笑的「做作」
「做」與「作」的差別在哪裡呢？
今早在寫計畫時，發現很搞笑的事，到底我要用「做」字，還是用「作」字，用來描述事情呢？
我真是連「做作」都困難吶〜，於是我就想起了英文名言：
To be or not to be ? That is the question !
最後的心得，就簡單的分成：及物與不及物二大類！！
再細分還是有的，但生活不只是「做作」而已，也就罷了！
分別主要是依人類所具有六識來分，不及物的純意識類是「作」字，接觸身體的是「做」字。二者交叉的灰色地帶，就看偏向來決定！
非意識非雙手的，也就是眼、耳、鼻、舌，不碰觸是不及物，大致是「作」字。對其相應的色、聲、香、味的動作，非物質性的觸碰亦是「作」字，否則以「做」字為準。
例如口吹氣，當然要寫「做」吹氣的動作；口唱歌須先「做」縮腹提胸，然後再「做」演唱；「做」眼中射出有色光波（呃〜，這人大概是從超人母星氪行星來的吧？）；「做」鼻嗅味的動作。耳朵...，奇怪，想不出耳朵能做出什麼動作？哦，「做」聞聲的動作。
至於「動作」這二字，要不要改為「動做」...，呃，這已變成習慣用語，繼續因循吧🙄！...偶不能一家獨裁啦〜😤
【做】是及物動詞
主要以身體能接觸者為主。
【作】是不及物動詞
・形而上的(思想)皆列入此字所攝。
・某部份是身體所接觸的狀況，也列入此類！但這部份是「灰色地帶」。
偏於思想的，就列入；偏於身體的，就不列入。這跟圖書館學編目的分類原則一樣。
譬如遇到一本叫做「物理化學」的書，到底要編入物理類呢，還是化學類？這就是灰色地帶！
我曾問過圖書這方面專業人員，回答是：
看它偏於那方面而定！偏物理的，就列入物理類，偏化學的就偏化學類。餘類推...
於是，我們在圖書館找書時，就會「發現」，A先生的「物理化學第一版」分在物理類，而第二版就分在
化學類，這樣的可笑、無稽，但又有規矩！唉〜，這人生到底是黑白的，還是灰色的呢？@@a
原來，道理都很簡單，就是自己能否開竅而已罷了！！
看得開的匪徒，放下屠刀立地成佛！看不開的，放下屠刀牢底坐穿！哈〜
說到這，就想起中共國現今依然就是上述這種無稽國度，及其中的人民「被控制」的苦難！與一個順口溜：
坦白從寬，牢底坐穿，
抗拒從嚴，回家過年。
（過年快到了，一定要抗拒呀〜）
順便強調一下：
共產黨，不等於中國；共產黨員，不等於中國人！
順便也感概一下：
愛情誠可貴，麵包價更高，但為自由故，性命亦可拋！
小道消息：中共國將於2024年出現分裂（謠言是習近平被暗殺），2025年中共國正式崩潰消失，並分裂成
數個國度／自治地區。
後來某些國度／自治地區會組成邦聯（類似歐盟制度），再過一些年邦聯改制成聯邦（類似美國
制度）。台灣、香港、原數十省份最後會加入聯邦。而新疆、西藏可能獨立。內蒙古目前還無法
確定！
話題跑了，再拉回來，以下舉例說明做作：
・眼：做電影片段剪接調整；作電影片段劇情調整
・眼：做繪畫構圖渲染；作繪畫構圖渲染思惟；做繪畫構圖排版
・耳：做音樂樂曲放音效果控制；作音樂樂曲放音效果構思
・鼻：...
・舌：...
・身：肯定都是「做」字，除非哪天身體細胞出現獨立意識，才用「作」字
・意：肯定都是「作」字，除非靈魂出竅去「做」某些事！
未來分類亦大約如此，以上、以下沒說到的皆類推。呃...我比較高明點（實際就是懶的寫），不是只有「以下類推」，連「以上類推」也「做作」了！一哂😁
最近功夫有些進步，在此反省一下：
在搞笑時，我有在用功修行嗎？！...嗯，嗯，嗯...（怎麼聽起來像是在大便呢？@@a 😊😆🤣）
歇後語：
不知修行了多少年、劫，今生繞了幾圈，最後除了「無欲」功夫之後，還是同時又用到了七地菩薩「念念覺」的禪那功夫上，若有緣人對此禪那法感興趣，推薦去「詳閱」《圓覺經》中的「禪那法」開示。
嗯，就此機會我這裡就順便介紹一下「念念覺」的修行方式吧！就此分成另一帖說明，感興趣的法友請點閱！
今早在寫計畫時，發現很搞笑的事，到底我要用「做」字，還是用「作」字，用來描述事情呢？
我真是連「做作」都困難吶〜，於是我就想起了英文名言：
To be or not to be ? That is the question !
最後的心得，就簡單的分成：及物與不及物二大類！！
再細分還是有的，但生活不只是「做作」而已，也就罷了！
分別主要是依人類所具有六識來分，不及物的純意識類是「作」字，接觸身體的是「做」字。二者交叉的灰色地帶，就看偏向來決定！
非意識非雙手的，也就是眼、耳、鼻、舌，不碰觸是不及物，大致是「作」字。對其相應的色、聲、香、味的動作，非物質性的觸碰亦是「作」字，否則以「做」字為準。
例如口吹氣，當然要寫「做」吹氣的動作；口唱歌須先「做」縮腹提胸，然後再「做」演唱；「做」眼中射出有色光波（呃〜，這人大概是從超人母星氪行星來的吧？）；「做」鼻嗅味的動作。耳朵...，奇怪，想不出耳朵能做出什麼動作？哦，「做」聞聲的動作。
至於「動作」這二字，要不要改為「動做」...，呃，這已變成習慣用語，繼續因循吧🙄！...偶不能一家獨裁啦〜😤
【做】是及物動詞
主要以身體能接觸者為主。
【作】是不及物動詞
・形而上的(思想)皆列入此字所攝。
・某部份是身體所接觸的狀況，也列入此類！但這部份是「灰色地帶」。
偏於思想的，就列入；偏於身體的，就不列入。這跟圖書館學編目的分類原則一樣。
譬如遇到一本叫做「物理化學」的書，到底要編入物理類呢，還是化學類？這就是灰色地帶！
我曾問過圖書這方面專業人員，回答是：
看它偏於那方面而定！偏物理的，就列入物理類，偏化學的就偏化學類。餘類推...
於是，我們在圖書館找書時，就會「發現」，A先生的「物理化學第一版」分在物理類，而第二版就分在
化學類，這樣的可笑、無稽，但又有規矩！唉〜，這人生到底是黑白的，還是灰色的呢？@@a
原來，道理都很簡單，就是自己能否開竅而已罷了！！
看得開的匪徒，放下屠刀立地成佛！看不開的，放下屠刀牢底坐穿！哈〜
說到這，就想起中共國現今依然就是上述這種無稽國度，及其中的人民「被控制」的苦難！與一個順口溜：
坦白從寬，牢底坐穿，
抗拒從嚴，回家過年。
（過年快到了，一定要抗拒呀〜）
順便強調一下：
共產黨，不等於中國；共產黨員，不等於中國人！
順便也感概一下：
愛情誠可貴，麵包價更高，但為自由故，性命亦可拋！
小道消息：中共國將於2024年出現分裂（謠言是習近平被暗殺），2025年中共國正式崩潰消失，並分裂成
數個國度／自治地區。
後來某些國度／自治地區會組成邦聯（類似歐盟制度），再過一些年邦聯改制成聯邦（類似美國
制度）。台灣、香港、原數十省份最後會加入聯邦。而新疆、西藏可能獨立。內蒙古目前還無法
確定！
話題跑了，再拉回來，以下舉例說明做作：
・眼：做電影片段剪接調整；作電影片段劇情調整
・眼：做繪畫構圖渲染；作繪畫構圖渲染思惟；做繪畫構圖排版
・耳：做音樂樂曲放音效果控制；作音樂樂曲放音效果構思
・鼻：...
・舌：...
・身：肯定都是「做」字，除非哪天身體細胞出現獨立意識，才用「作」字
・意：肯定都是「作」字，除非靈魂出竅去「做」某些事！
未來分類亦大約如此，以上、以下沒說到的皆類推。呃...我比較高明點（實際就是懶的寫），不是只有「以下類推」，連「以上類推」也「做作」了！一哂😁
最近功夫有些進步，在此反省一下：
在搞笑時，我有在用功修行嗎？！...嗯，嗯，嗯...（怎麼聽起來像是在大便呢？@@a 😊😆🤣）
歇後語：
不知修行了多少年、劫，今生繞了幾圈，最後除了「無欲」功夫之後，還是同時又用到了七地菩薩「念念覺」的禪那功夫上，若有緣人對此禪那法感興趣，推薦去「詳閱」《圓覺經》中的「禪那法」開示。
嗯，就此機會我這裡就順便介紹一下「念念覺」的修行方式吧！就此分成另一帖說明，感興趣的法友請點閱！
2024年2月5日 星期一
諸佛不思議，寂滅畢竟空，能出勝義有，廣度無量眾
有物化天地
十方悉普遍
譬如彼大海
能變無量相
欲行一佛乘
自覺即眾生
不覺又輪迴
法法何善法
迷濛古今尋
縱橫十方越
始悟八萬法
無欲最省力
欲滅煩惱滅
欲生煩惱生
無生寂滅時
云何度眾生
諸佛不思議
寂滅畢竟空
能出勝義有
廣度無量眾
--- 法迄巴
茲援引佛經開示偈意。
《大佛頂首楞嚴經》卷第四
「阿難！汝豈不知：今此會中，阿那律陀，無目而見；跋難陀龍，無身而聽；殑伽神女，非鼻聞香；驕梵缽提，異舌知味；舜若多神，無身有觸；如來光中，映令暫現，既為風質，其體元無，諸滅盡定，得寂聲聞，如此會中，摩訶迦葉，久滅意根，圓明了知，不因心念。」
「阿難！今汝諸根，若圓拔已，內瑩發光，如是浮塵，及器世間，諸變化相，如湯銷冰，應念化成，無上知覺。阿難！如彼世人，聚見於眼，若令急合，暗相現前，六根黯然，頭足相類，彼人以手，循體外繞，彼雖不見，頭足一辨，知覺是同；緣見因明，暗成無見，不明自發，則諸暗相，永不能昏，根塵既銷，云何覺明，不成圓妙？」
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譬如彼大海
能變無量相
欲行一佛乘
自覺即眾生
不覺又輪迴
法法何善法
迷濛古今尋
縱橫十方越
始悟八萬法
無欲最省力
欲滅煩惱滅
欲生煩惱生
無生寂滅時
云何度眾生
諸佛不思議
寂滅畢竟空
能出勝義有
廣度無量眾
--- 法迄巴
茲援引佛經開示偈意。
《大佛頂首楞嚴經》卷第四
「阿難！汝豈不知：今此會中，阿那律陀，無目而見；跋難陀龍，無身而聽；殑伽神女，非鼻聞香；驕梵缽提，異舌知味；舜若多神，無身有觸；如來光中，映令暫現，既為風質，其體元無，諸滅盡定，得寂聲聞，如此會中，摩訶迦葉，久滅意根，圓明了知，不因心念。」
「阿難！今汝諸根，若圓拔已，內瑩發光，如是浮塵，及器世間，諸變化相，如湯銷冰，應念化成，無上知覺。阿難！如彼世人，聚見於眼，若令急合，暗相現前，六根黯然，頭足相類，彼人以手，循體外繞，彼雖不見，頭足一辨，知覺是同；緣見因明，暗成無見，不明自發，則諸暗相，永不能昏，根塵既銷，云何覺明，不成圓妙？」
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2024年2月1日 星期四
巴巴萬加未來預言
年度 事件
------- ------------------------------------------------------------------------------------------------
2025 登入火星
2028 登入金星
2033 地球氣候惡化，海平面大幅上升
2046 人工器官能規模化生產。器官移植能成家常便飯。人類壽命大幅增加
2088 地球出現衰老病毒，能令人在幾秒或分鐘內迅速變老。肆虐人類9年。
2097年被消滅
2100 人造太陽技術成熟。地球黑暗面被照亮，從此地球不再有黑夜！
2111 人類與機械融合。人類會變成半機械狀態。
2125 匈牙利航天局收到宇宙深處訊號
2130 外星人幫助下，人類開始建造海底世界。
2170 地球氣候再惡化，地球開始逐漸乾旱、沙漠化
2183 火星移民者，實現能源、食物自給自足。脫離地球管制而獨立
2195 海底世界人類，實現能源、食物自給自足。
2201 太陽開始變冷，地球氣候進一步惡化
2221 人類探索外星文明時，發現意外事件，得出極可怕結論
2256 一艘返回地球飛船，帶回地球一種病毒（所以？)
2279 科學家發現，黑洞及空間彎曲可產生巨大能量
2288 ★人類發現空間旅行的秘密，借此與更多外星人接觸
2291 太陽非常冷，人類試圖重新把它加熱
2296 加熱太陽計畫，出現嚴重事故，導致大陽耀斑及引力產生巨變。空間站及
衛星大量墜落地球
2304 人類終於知道月球真相
2341 地球收到外太空某種嚴重威脅
2354 乾旱和沙漠化進一步加重，導致地球水資源嚴重短缺
2371 地球出現大饑荒
2480 二個人造太陽相撞，以及已冷卻的太陽，地球從此陷入一片黑暗
3005 火星進入無政府狀態。火星爆發大規模戰爭。
3010 一顆巨大小行星與月球相撞，地球被大量塵垁環繞，且多了一顆新衛星
（猜測：相撞的那顆小行星？)
3797 地球除人類之外，幾乎所有生命皆滅絕（遇到什麼事件了？）。人類在太陽系
中，建立愈來愈多殖民地。
3803 生活在殖民地人類，由於強奪資源之故，爆發全面戰爭，人口也跟著崩潰
3815 搶奪資源戰爭結束
3854 文明停止發展，人類重回部落主義（疑：到底發生了什麼事件？）
3871 新宗教誕生
4302 城市及文明重現，人類重新擁抱科學的科技發展
4304 疾病通用療法被發現，自此所有疾病不再成威脅
4308 人類大腦出現明顯進化，導致人類愈來愈善良無私
4509 道德愈來愈高的人類，可與「造物主」溝通
4599 不老不死成為社會常態
（法迄巴註：此說法與現實不斷生滅現象相悖，應該是某種科技可在發現老化時， 令人恢復至較年輕的某個生理狀態）
4647 人類繁華程度已達顛峰，共有3400億人，居住在各種不同星球上。非本太陽系
的外星人與人類交往變的異常頻繁。
5076 人類發現所生活宇宙之邊緣
5078 60%人類，決定跨越宇宙邊界
5079 世界終結（猜測：意指整個宇宙消滅！...但依佛法而言，不過只是第6小劫
減壽快至波底罷了。此時平均人壽約43.7歲。八百萬年
後，彌勒菩薩依然出世示現成佛！）
------- ------------------------------------------------------------------------------------------------
2025 登入火星
2028 登入金星
2033 地球氣候惡化，海平面大幅上升
2046 人工器官能規模化生產。器官移植能成家常便飯。人類壽命大幅增加
2088 地球出現衰老病毒，能令人在幾秒或分鐘內迅速變老。肆虐人類9年。
2097年被消滅
2100 人造太陽技術成熟。地球黑暗面被照亮，從此地球不再有黑夜！
2111 人類與機械融合。人類會變成半機械狀態。
2125 匈牙利航天局收到宇宙深處訊號
2130 外星人幫助下，人類開始建造海底世界。
2170 地球氣候再惡化，地球開始逐漸乾旱、沙漠化
2183 火星移民者，實現能源、食物自給自足。脫離地球管制而獨立
2195 海底世界人類，實現能源、食物自給自足。
2201 太陽開始變冷，地球氣候進一步惡化
2221 人類探索外星文明時，發現意外事件，得出極可怕結論
2256 一艘返回地球飛船，帶回地球一種病毒（所以？)
2279 科學家發現，黑洞及空間彎曲可產生巨大能量
2288 ★人類發現空間旅行的秘密，借此與更多外星人接觸
2291 太陽非常冷，人類試圖重新把它加熱
2296 加熱太陽計畫，出現嚴重事故，導致大陽耀斑及引力產生巨變。空間站及
衛星大量墜落地球
2304 人類終於知道月球真相
2341 地球收到外太空某種嚴重威脅
2354 乾旱和沙漠化進一步加重，導致地球水資源嚴重短缺
2371 地球出現大饑荒
2480 二個人造太陽相撞，以及已冷卻的太陽，地球從此陷入一片黑暗
3005 火星進入無政府狀態。火星爆發大規模戰爭。
3010 一顆巨大小行星與月球相撞，地球被大量塵垁環繞，且多了一顆新衛星
（猜測：相撞的那顆小行星？)
3797 地球除人類之外，幾乎所有生命皆滅絕（遇到什麼事件了？）。人類在太陽系
中，建立愈來愈多殖民地。
3803 生活在殖民地人類，由於強奪資源之故，爆發全面戰爭，人口也跟著崩潰
3815 搶奪資源戰爭結束
3854 文明停止發展，人類重回部落主義（疑：到底發生了什麼事件？）
3871 新宗教誕生
4302 城市及文明重現，人類重新擁抱科學的科技發展
4304 疾病通用療法被發現，自此所有疾病不再成威脅
4308 人類大腦出現明顯進化，導致人類愈來愈善良無私
4509 道德愈來愈高的人類，可與「造物主」溝通
4599 不老不死成為社會常態
（法迄巴註：此說法與現實不斷生滅現象相悖，應該是某種科技可在發現老化時， 令人恢復至較年輕的某個生理狀態）
4647 人類繁華程度已達顛峰，共有3400億人，居住在各種不同星球上。非本太陽系
的外星人與人類交往變的異常頻繁。
5076 人類發現所生活宇宙之邊緣
5078 60%人類，決定跨越宇宙邊界
5079 世界終結（猜測：意指整個宇宙消滅！...但依佛法而言，不過只是第6小劫
減壽快至波底罷了。此時平均人壽約43.7歲。八百萬年
後，彌勒菩薩依然出世示現成佛！）
2024年1月29日 星期一
時間線與平行宇宙釋義
時間線，它的意思是指，當下之後，各類可能發生(機率)的現象之意。若當下之後改變任意一個行為(參數；指身、口、意之行為)，則未來將發生的現象就不同。
於是，具有能看到未來現象之神通力者，就能於當下看到未來可能發生現象的不同機率，隨身口意的任一行為變更，未來現象出現的機率也會跟著變動。這類未來可能發生現象的不斷變更，就是不同時間線。因為「量子去相干」之故，無論最後是哪一個時間線被實踐，結果永遠只會有一個時間線，不會出現「艾弗雷特三世」所說的，同時存在二個以上的時間線（平行宇宙）現象。
也因此，所謂的「 存在平行宇宙中的另一個地球中的您 」，這類現象就不會存在！！
不會存在有平行宇宙中另一個地球，當然更不會存在另一個您！即便當事人具有化身能力，能於不同世界、行星同時化現，那也不會是出現「具有平行宇宙中的另一個地球，及此地球上的您」，這類的現象。這類說法，只適合科幻小說，或是被「居心叵測之輩」所推播。
線性時間不具可穿越性（ 參閱朵洛莉絲・侃南所著《地球守護者》，或此短片(04:04) ）！否則，某甲穿越至過去殺死祖父，那麼某甲還能被出生來穿越至過去嗎？這是悖論不能成立。
所以線性時間永不具有穿越性，無論是回到過去，或穿至未來！但有三昧神通者，卻能以六感來感知到過去已發生、未來可能發生的事項。由於此現象，而令某些今世沒修行，但前世有修行之故，擁有因業報所得來之天眼神通者，因為看到了未來景像，但由於智慧不足，無法理解真正原因，因此而自稱曾穿越到未來。
平行宇宙的真正意義是指：
(A)、同一時間存在不同頻率(就出現不同存在)的世界
當下時間，存在不同維度世界，如地球物質世界、四天王天、忉利天等同時存在；當下時間，存在同一維度的不同世界，如金星、地球、昴宿星、天狼星等同時存在。
凡具有化身神通能力的生命體，隨其能力強弱，可同時在上述若干世界中同時化現！出現後的身體，可被彼世界生命體給觸摸到(指色界範圍的世界)，這因為彼此具相同頻率之故，至於如何達到於百千萬世界同時化現的能力，見「註一」說明。
(B)、同一空間存在不同頻率、不同時間的世界
例如，神、鬼、人存在同一空間；又如，收音機能收聽不同頻率的廣播電台，而這些電台彼此同時存在而互不影響。
上述A、B狀況，才是平行宇宙之真正意義。
【註一】
這須修行菩薩乘，至少達到俱解脫路線(定慧等持且具有三昧神通）的果地菩薩位才有可能。走阿羅漢乘俱解脫路線，或阿羅漢乘之慧解脫路線者，或菩薩乘之慧解脫路線者，皆無法達到同時於百千萬世界化現的能力。更多詳細說明，請參閱《華嚴經・十地品》或《楞嚴經》、《楞伽經》、《大品般若經》等唯識法相之相關經典。
於是，具有能看到未來現象之神通力者，就能於當下看到未來可能發生現象的不同機率，隨身口意的任一行為變更，未來現象出現的機率也會跟著變動。這類未來可能發生現象的不斷變更，就是不同時間線。因為「量子去相干」之故，無論最後是哪一個時間線被實踐，結果永遠只會有一個時間線，不會出現「艾弗雷特三世」所說的，同時存在二個以上的時間線（平行宇宙）現象。
也因此，所謂的「 存在平行宇宙中的另一個地球中的您 」，這類現象就不會存在！！
不會存在有平行宇宙中另一個地球，當然更不會存在另一個您！即便當事人具有化身能力，能於不同世界、行星同時化現，那也不會是出現「具有平行宇宙中的另一個地球，及此地球上的您」，這類的現象。這類說法，只適合科幻小說，或是被「居心叵測之輩」所推播。
線性時間不具可穿越性（ 參閱朵洛莉絲・侃南所著《地球守護者》，或此短片(04:04) ）！否則，某甲穿越至過去殺死祖父，那麼某甲還能被出生來穿越至過去嗎？這是悖論不能成立。
所以線性時間永不具有穿越性，無論是回到過去，或穿至未來！但有三昧神通者，卻能以六感來感知到過去已發生、未來可能發生的事項。由於此現象，而令某些今世沒修行，但前世有修行之故，擁有因業報所得來之天眼神通者，因為看到了未來景像，但由於智慧不足，無法理解真正原因，因此而自稱曾穿越到未來。
平行宇宙的真正意義是指：
(A)、同一時間存在不同頻率(就出現不同存在)的世界
當下時間，存在不同維度世界，如地球物質世界、四天王天、忉利天等同時存在；當下時間，存在同一維度的不同世界，如金星、地球、昴宿星、天狼星等同時存在。
凡具有化身神通能力的生命體，隨其能力強弱，可同時在上述若干世界中同時化現！出現後的身體，可被彼世界生命體給觸摸到(指色界範圍的世界)，這因為彼此具相同頻率之故，至於如何達到於百千萬世界同時化現的能力，見「註一」說明。
(B)、同一空間存在不同頻率、不同時間的世界
例如，神、鬼、人存在同一空間；又如，收音機能收聽不同頻率的廣播電台，而這些電台彼此同時存在而互不影響。
上述A、B狀況，才是平行宇宙之真正意義。
【註一】
這須修行菩薩乘，至少達到俱解脫路線(定慧等持且具有三昧神通）的果地菩薩位才有可能。走阿羅漢乘俱解脫路線，或阿羅漢乘之慧解脫路線者，或菩薩乘之慧解脫路線者，皆無法達到同時於百千萬世界化現的能力。更多詳細說明，請參閱《華嚴經・十地品》或《楞嚴經》、《楞伽經》、《大品般若經》等唯識法相之相關經典。
2024年1月28日 星期日
萊瑟塔檔案
(1)、文字敘述：[中文]、[英文]、[英文pdf] 」
注意文中所謂「平原、層面」意思，應是指業力所形成之不同界，例如地球行星、四天王天、忉利天之不同層面的差別(佛及大菩薩有能力把整個銀河系移到不同空間，而使其中的生命體皆毫無所覺，除非本身天眼通能力能透視到河外星系，才能發覺！)。讀此檔案資料要「仔細思惟」「善惡之真正意旨」才有意義，否則是在浪費時間於「好奇心」之上！
(2)、系列影片
(3)、巴夏與萊瑟塔說法比較
此二說法對人類起源的說法並不完全相同。我個人比較不信巴夏的某些說法，尤其是其出處「艾莎莎尼星球（Planet Essassani）」生命體來源之說法（猜測是錯誤理解，或翻譯錯誤）。
主因是我本人沒在佛經中看到，有「存在平行宇宙中的另一個地球中的您」之類現象的記載。對於「時間線」與「平行宇宙」之釋義，請點閱這裡！
又，看完上述「萊瑟塔檔案系列影片」與「艾莎莎尼星球生命體來源」的影片之後，是否有種二者之說法「皆違和的感覺（雙方說法各有真假）」？！......頗有中共所擅長的統戰技術（社會心理控制工程學）的味道在裡面呢？
這指中共的大外宣都是九真一假手法，乃至九十九真一假！而這一假很厲害，都是「 點在要穴上 」，令人難以發現、感知，以致已被迷惑了仍沒發覺，甚至在您已發覺時，都無法改變它（註一）！...若您不了知中共向來的統戰手法，可點閱黑熊學院沈伯洋以下的說明影片！
(4)、萊瑟塔所說的蜥蜴人可能來源，參閱「2017年10月-無名光戰士、柯博拉、麥可薩拉博士的聯合訪談 (關鍵字：本土蜥蜴人)」之柯博拉說法。
有另一個消息來源說法（不確定是否乃「仙女座社會科學家Mythi」所說）。恐龍來源於更久遠的外來恐龍人（天龍人？）與另一個類人型外星人在地球表面戰爭，發動了中子類武器，結果與地球的水產生異常反應毀滅當時地球表面生態。結果那些沒逃出地球的恐龍人「受幅射影響，累代逐漸開始退化」，最後變成我們現今所認知的恐龍。
*****************************
註一
*****************************
社會心理控制的手段，是弘觀的控制手法。而在個人方面，則更殘酷！
在誘惑你時，什麼都可以；被控制之後，就什麼都不可以，甚至不管你死活！（中共國北京上訪而死的人多了去，不信自己上網Ｇoogle，不要查百度或中國大陸的網站。Youtuber Leonard 放出的影片可參考）
若已被控制後卻不聽話，能找各類理由讓你被囚禁、坐牢，更嚴重的就讓你永遠消失！令你永世沒有洩露、申訴機會。
若還沒被控制之前想出頭、搞事，就會採取各類讓你痛苦，不得不遷就、伏首的方式，例如對你子女、配偶、父母、親戚、工作做某些手腳，乃至犯法或殺人，把證據栽贓到你身上。雖然各國情報機關或多或少都有這類行為，但在共產黨內，這種情況特別嚴重。乃至於對已入獄法輪功學員，執行各類可用器官的非法摘移後再出賣，你最後的下場只能是「死」！！你不死他們就可能會死，所以你必須死。
注意文中所謂「平原、層面」意思，應是指業力所形成之不同界，例如地球行星、四天王天、忉利天之不同層面的差別(佛及大菩薩有能力把整個銀河系移到不同空間，而使其中的生命體皆毫無所覺，除非本身天眼通能力能透視到河外星系，才能發覺！)。讀此檔案資料要「仔細思惟」「善惡之真正意旨」才有意義，否則是在浪費時間於「好奇心」之上！
(2)、系列影片
(3)、巴夏與萊瑟塔說法比較
此二說法對人類起源的說法並不完全相同。我個人比較不信巴夏的某些說法，尤其是其出處「艾莎莎尼星球（Planet Essassani）」生命體來源之說法（猜測是錯誤理解，或翻譯錯誤）。
主因是我本人沒在佛經中看到，有「存在平行宇宙中的另一個地球中的您」之類現象的記載。對於「時間線」與「平行宇宙」之釋義，請點閱這裡！
又，看完上述「萊瑟塔檔案系列影片」與「艾莎莎尼星球生命體來源」的影片之後，是否有種二者之說法「皆違和的感覺（雙方說法各有真假）」？！......頗有中共所擅長的統戰技術（社會心理控制工程學）的味道在裡面呢？
這指中共的大外宣都是九真一假手法，乃至九十九真一假！而這一假很厲害，都是「 點在要穴上 」，令人難以發現、感知，以致已被迷惑了仍沒發覺，甚至在您已發覺時，都無法改變它（註一）！...若您不了知中共向來的統戰手法，可點閱黑熊學院沈伯洋以下的說明影片！
(4)、萊瑟塔所說的蜥蜴人可能來源，參閱「2017年10月-無名光戰士、柯博拉、麥可薩拉博士的聯合訪談 (關鍵字：本土蜥蜴人)」之柯博拉說法。
有另一個消息來源說法（不確定是否乃「仙女座社會科學家Mythi」所說）。恐龍來源於更久遠的外來恐龍人（天龍人？）與另一個類人型外星人在地球表面戰爭，發動了中子類武器，結果與地球的水產生異常反應毀滅當時地球表面生態。結果那些沒逃出地球的恐龍人「受幅射影響，累代逐漸開始退化」，最後變成我們現今所認知的恐龍。
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註一
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社會心理控制的手段，是弘觀的控制手法。而在個人方面，則更殘酷！
在誘惑你時，什麼都可以；被控制之後，就什麼都不可以，甚至不管你死活！（中共國北京上訪而死的人多了去，不信自己上網Ｇoogle，不要查百度或中國大陸的網站。Youtuber Leonard 放出的影片可參考）
若已被控制後卻不聽話，能找各類理由讓你被囚禁、坐牢，更嚴重的就讓你永遠消失！令你永世沒有洩露、申訴機會。
若還沒被控制之前想出頭、搞事，就會採取各類讓你痛苦，不得不遷就、伏首的方式，例如對你子女、配偶、父母、親戚、工作做某些手腳，乃至犯法或殺人，把證據栽贓到你身上。雖然各國情報機關或多或少都有這類行為，但在共產黨內，這種情況特別嚴重。乃至於對已入獄法輪功學員，執行各類可用器官的非法摘移後再出賣，你最後的下場只能是「死」！！你不死他們就可能會死，所以你必須死。
2024年1月25日 星期四
現今著名邪惡者清單
編輯
※ 只列入影響歷史且已死亡的重要人名，可點閱整理後的資料
※ 基本上，2024年歐美大部份現任總統、首相都是（匈牙利總統不是）陰謀集團的邪惡者，也包括梵諦崗
黑、白、灰教宗等。本清單中人數非常非常多，將逐步一一篩選確認後再更新...
◆ 北美洲 - 美國
○ 五大惡人：比爾・蓋茨 (William Henry Gates III)（陰謀集團成員；地球執政官黑色貴族「奧爾西尼」家族手下)
○ 五大惡人：安東尼・佛奇 (Anthony Stephen Fauci；前任國家過敏症和傳染病研究所(NIAID) 所長）
※ 地球執政官黑色貴族「奧爾西尼」家族的手下。在被光明勢力逮捕後，志願當污點證人，被迫
辭去NIAID所長職位。
○ 曾任紐約市長：麥克・彭博（陰謀集團成員）
○ 喬治・索羅斯（俄裔美籍）：黑色貴族地球執政官「奧爾西尼」家族的手下。也是俄烏之戰的主謀者。
○ （）
○ （）
○ 曾任總統：小布希
○ 曾任總統：柯林頓（天龍人靈魂投胎)
○ 曾經第一夫人：希拉蕊・柯林頓（天龍人轉世）
○ 曾任美國國防高等研究計劃署署長：史蒂文‧沃克
※ 此人乃錫安控制矩陣網路研發計劃的重要人物。控制矩陣是一種利用
電力系統和通信系統散播宗教心智編程的心靈控制網路。
○ 現任總統：拜登（受耶穌會控制）
※ 有些人認為他是偽冒者，不是原始的真拜登 (影片；注意右眼大小及耳垂)。
此說法「本傑明・富爾福德」同意且引用。本人查過柯博拉歷年所有資料，沒人就此問題問他
，因此柯博拉不曾有遇置評。
○ 現任財政部長：史蒂芬・梅努欽（早已被中共收買：01、02）
○ 肖恩・斯通 (Sean Stone)
・2024-01-15 陰謀集團份子，謀殺美國「海軍情報局局長」
○ 傑瑞德・庫許納（川普女兒伊凡卡的丈夫）（控制川普的某些行為，但其本人卻被洛克斐勒家族所控制）
○ 馬克·祖克柏（Ｍeta CEO）
○ 傑夫·貝佐斯（Amazon CEO）
○
○
○
◆ 北美洲 - 加拿大
○ 現任總統：賈斯汀・杜魯道 (法語：Justin Pierre James Trudeau)
◆ 中美洲
◆ 南美洲 - 阿根廷
○ 現任總統：哈維爾・米雷伊 (西班牙語：Javier Gerardo Milei)
・2024-01-15 行使撒旦人類祭祀，飲兒童血！
◆ 歐洲 - 瑞士
○ 五大惡人：克勞斯・史瓦布（德語：Klaus Martin Schwab) (世界論壇創辦人暨執行董事長)（受耶蘇會控制）
◆ 歐洲 - 英國
○ 前任首相：波利斯・強森 (Borish Johnson)
○ 前任英格蘭銀行行長：馬克・卡尼 (Mark Joseph Carney)（受耶穌會控制)
◆ 歐洲 - 德國
○ 前任總理：安格拉・梅克爾（希特勒精子與天龍人卵子混血出生的後代；天龍人靈魂）
○ 前任國防部長：烏蘇拉・馮德萊恩
◆ 歐洲 - 法國
○ 現任總統：艾曼紐・馬克宏
◆ 歐洲 - 波蘭
○ 現任總理：唐納・圖斯克（波蘭語：Donald Franciszek Tusk)
◆ 歐洲 - 義大利
○ 現任灰教宗(地球執政官第一首領)：佩佩・奧爾西尼( Pepe Orsini ) (住義大利威尼斯或梵諦岡)
○ 馬里奧・德拉吉（央行行長）
◆ 歐洲 - 梵諦崗
○ 現任白教宗：方濟各
○ 現任黑教宗：阿圖羅‧蘇薩‧阿瓦斯卡爾（Arturo Sosa Abascal）（委內瑞拉人）
◆ 歐洲 - 烏克蘭
○ 現任總統：弗拉基米爾・澤倫斯基（Volodymyr Oleksandrovych Zelenskyi)
◆ 中東 - 以色列
○ 現任總理：班傑明·納坦雅胡 (Benjamin Netanyahu)（耶穌會控制）
◆ 歐亞洲 - 俄羅斯
○
◆ 亞洲 - 朝鮮（北韓） ○ 金日成（陰謀集團成員）
◆ 亞洲 - 澳門
○ 地球執政官第二首領：亨利・布雷克斯皮爾 (就近控制地球，2024年仍在與習近平在爭權)
◆ 亞洲 - 中國
○ 第十四世達賴喇嘛（此人已不是宗喀巴大師座下曾經著名的弟子，而是被執政官安排投胎的靈魂）
○ 習近平(W-N)（中共國家主席；受耶穌會控制[01],02],03],04]）
○ 大部份共產黨高層，及部份核心黨員
○ xxxx
・
・
※ 只列入影響歷史且已死亡的重要人名，可點閱整理後的資料
※ 基本上，2024年歐美大部份現任總統、首相都是（匈牙利總統不是）陰謀集團的邪惡者，也包括梵諦崗
黑、白、灰教宗等。本清單中人數非常非常多，將逐步一一篩選確認後再更新...
◆ 北美洲 - 美國
○ 五大惡人：比爾・蓋茨 (William Henry Gates III)（陰謀集團成員；地球執政官黑色貴族「奧爾西尼」家族手下)
○ 五大惡人：安東尼・佛奇 (Anthony Stephen Fauci；前任國家過敏症和傳染病研究所(NIAID) 所長）
※ 地球執政官黑色貴族「奧爾西尼」家族的手下。在被光明勢力逮捕後，志願當污點證人，被迫
辭去NIAID所長職位。
○ 曾任紐約市長：麥克・彭博（陰謀集團成員）
○ 喬治・索羅斯（俄裔美籍）：黑色貴族地球執政官「奧爾西尼」家族的手下。也是俄烏之戰的主謀者。
○ （）
○ （）
○ 曾任總統：小布希
○ 曾任總統：柯林頓（天龍人靈魂投胎)
○ 曾經第一夫人：希拉蕊・柯林頓（天龍人轉世）
○ 曾任美國國防高等研究計劃署署長：史蒂文‧沃克
※ 此人乃錫安控制矩陣網路研發計劃的重要人物。控制矩陣是一種利用
電力系統和通信系統散播宗教心智編程的心靈控制網路。
○ 現任總統：拜登（受耶穌會控制）
※ 有些人認為他是偽冒者，不是原始的真拜登 (影片；注意右眼大小及耳垂)。
此說法「本傑明・富爾福德」同意且引用。本人查過柯博拉歷年所有資料，沒人就此問題問他
，因此柯博拉不曾有遇置評。
○ 現任財政部長：史蒂芬・梅努欽（早已被中共收買：01、02）
○ 肖恩・斯通 (Sean Stone)
・2024-01-15 陰謀集團份子，謀殺美國「海軍情報局局長」
○ 傑瑞德・庫許納（川普女兒伊凡卡的丈夫）（控制川普的某些行為，但其本人卻被洛克斐勒家族所控制）
○ 馬克·祖克柏（Ｍeta CEO）
○ 傑夫·貝佐斯（Amazon CEO）
○
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◆ 北美洲 - 加拿大
○ 現任總統：賈斯汀・杜魯道 (法語：Justin Pierre James Trudeau)
◆ 中美洲
◆ 南美洲 - 阿根廷
○ 現任總統：哈維爾・米雷伊 (西班牙語：Javier Gerardo Milei)
・2024-01-15 行使撒旦人類祭祀，飲兒童血！
◆ 歐洲 - 瑞士
○ 五大惡人：克勞斯・史瓦布（德語：Klaus Martin Schwab) (世界論壇創辦人暨執行董事長)（受耶蘇會控制）
◆ 歐洲 - 英國
○ 前任首相：波利斯・強森 (Borish Johnson)
○ 前任英格蘭銀行行長：馬克・卡尼 (Mark Joseph Carney)（受耶穌會控制)
◆ 歐洲 - 德國
○ 前任總理：安格拉・梅克爾（希特勒精子與天龍人卵子混血出生的後代；天龍人靈魂）
○ 前任國防部長：烏蘇拉・馮德萊恩
◆ 歐洲 - 法國
○ 現任總統：艾曼紐・馬克宏
◆ 歐洲 - 波蘭
○ 現任總理：唐納・圖斯克（波蘭語：Donald Franciszek Tusk)
◆ 歐洲 - 義大利
○ 現任灰教宗(地球執政官第一首領)：佩佩・奧爾西尼( Pepe Orsini ) (住義大利威尼斯或梵諦岡)
○ 馬里奧・德拉吉（央行行長）
◆ 歐洲 - 梵諦崗
○ 現任白教宗：方濟各
○ 現任黑教宗：阿圖羅‧蘇薩‧阿瓦斯卡爾（Arturo Sosa Abascal）（委內瑞拉人）
◆ 歐洲 - 烏克蘭
○ 現任總統：弗拉基米爾・澤倫斯基（Volodymyr Oleksandrovych Zelenskyi)
◆ 中東 - 以色列
○ 現任總理：班傑明·納坦雅胡 (Benjamin Netanyahu)（耶穌會控制）
◆ 歐亞洲 - 俄羅斯
○
◆ 亞洲 - 朝鮮（北韓） ○ 金日成（陰謀集團成員）
◆ 亞洲 - 澳門
○ 地球執政官第二首領：亨利・布雷克斯皮爾 (就近控制地球，2024年仍在與習近平在爭權)
◆ 亞洲 - 中國
○ 第十四世達賴喇嘛（此人已不是宗喀巴大師座下曾經著名的弟子，而是被執政官安排投胎的靈魂）
○ 習近平(W-N)（中共國家主席；受耶穌會控制[01],02],03],04]）
○ 大部份共產黨高層，及部份核心黨員
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