◆ 諸佛菩薩不立刻救渡您，是因為您「不在最佳救渡時機內」或是「不在最佳救渡人群內」
舉例說明：
例如，恐怖份子放置一顆高爆彈在1000萬人口的城市區某處，此彈可殺死人員100萬。此時市民一無所知！
然後，恐怖份子要求政府，「限時付他們一億美金，並且留置『符合條件』的不到100人的名單在城市中心，禁止離開」，其餘不在條件內的人則可離開，若不依要求執行則引爆！且目前已沒有其它方案可選！
現在，您是政府決策者，是不顧一切（口碑、前途、...）而遵守之，以救活更多人，或是，不顧一切（包括將死亡的100萬人），仍堅持「不與恐怖份子妥協」的原則？！
置身處地，將心比心，若我是政府決策者，我將接受恐怖份子的要求。
但若將本人身份改成為「被留置城市中心」的人，此時本人還同意政府的決策嗎？......
問：上述所舉例子又與念佛求往生有何干係了呢？
您只是懇求佛菩薩「哀憫您的痛苦」「立刻度您解脫此生業報束縛，然後往生佛淨土」而已，但佛菩薩「可能」考慮的方案不必然與您相同！
佛菩薩存在於「度眾願力」，若無此願力，則佛及大菩薩們早就已全入涅槃，不再入世度化有緣眾生。
而「被度化眾生」，也並不只有您一人！！
因為眾生無數，所以佛度化眾生也是有不同優先次第的：
・度眾性價比：能一次度化十個眾生，決不度化一人。
・於最適合度化眾生的時機，予以度化之。
所以，當您自己念佛長久卻没有與佛菩薩感應道交，是因為「懷疑自己可能」是上述被留置在城市中心的人之一。
且猜測原因極可能也是佛菩薩不認為在您所求的時間內，不把您迎接到佛淨土，是以所求時間對您本人而後「不是最適合的時機」時...
也許，佛菩薩之目的是：「您應在世間多磨練幾十年後，再迎接至佛淨土，而在學習圓滿，依願再入無量世界所度化眾生數量，會達到最大化比率（相比於立刻在您所求的時間內迎接您往生佛淨土）」
若您懷疑是「時機不對」或「品性不足」或某xxx沒符合佛菩薩的妙觀察智標準，那麼，您的智慧要怎麼行使，才能使自己免於置身危險之地呢（意指置身三界中，因不知是否會被迎接往生佛淨土，所以心有恐懼）？
畢竟，佛菩薩的智慧雖然可欽佩，但受苦的還是您本人，彼此立場不同，不是嗎？！
此時，就是您發揮自己智慧，使自己「成為優先被救渡的那群人」！
至於是什麼方式呢？當下有二個方向：
・多思惟什麼樣的人，是佛菩薩比較希望救渡的眾生類別？而使自己成為那一類人。
・多學習並思惟淨土宗相關經典所開示的內容，並依法精進執行！
須特別注意到各類可能影響往生之「人、時、地、事、物」及其相關要素！