經脈基本名相

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◆ 經脈與炁簡說

　炁所運行路線即是經脈，炁即新時代中GA所說的梅爾卡巴(Merkaba)場中的能量，或是印度所稱的普拉納
　（Prana），這是萬物之基本能量。經脈就是卡薩拉網 (kathara grid)之間的連通管道(脈輪與脈輪之木、石
　間的連通管道)，可以說它就梅爾卡巴力線，有如磁場之磁力線。所以每一物，無論是有情動物，或無情的
　，都有自己的經脈分佈圖。

　※ 參考奇經八脈貫通與脈輪說明 。

　※ 其它
　　　・梅爾卡巴及卡薩拉網圖片，請點閱這個連結。
　　　・炁、脈、明點之簡介



◆ 四體架構

　依齊瑞爾的說法，人有四體：

　　　『 肉體、情緒體、理智體、靈性體 』

　肉體，是物質性，屬於生理面。

　情緒體，是您的情緒，屬於心理面。

　理智體，它不是您的肉體或情緒，而是您的理智作用，也是屬於心理面。

　靈性體，若打坐遺忘肉體，也沒情緒，又同時不思想時，那個就是靈性體。修行主要是在發揚靈性！
　所以它很重要。

　其實，其他新時代靈訊還有不同的說法，例如「一的法則」書中就說有七種體。

　※ 參考新時代術語、名相中之「梅爾卡巴」說明



◆ 中脈

　・中脈起迄說明

　　　中脈，一般人是沒有在作用，它與中醫所謂「沖脈」並
　　　不相同。


　　　此脈起自會陰穴，直線至頭頂衝出與宇宙能量相接。一
　　　般說中脈約一小指寬，其脈外表泛藍光。請參考以下他
　　　人通中脈說法。貫通奇經八脈經驗（李志希）


　　　有說中脈頭頂開竅接宇宙能量的位置是在百會穴，有說
　　　前頂穴，又有說是囪會穴。真正的位置即是嬰兒頭頂會
　　　跳動的那個位置，南懷瑾菩薩說是「額頭髮際往上四橫
　　　指處。


　　　這個位置很有意思，我仔細的用食指去量了一下，它應
　　　該是「前頂穴」。因為二個原因：
　　　　一、我這位置也是下凹的。
　　　　二、四指的寬度已超過囪會穴，但不及百會穴。


　　　每個人體質不同而有略異，也許對他人而言是別的穴也
　　　說不定，但大抵用自己食指去量就能判斷出。所以，當
　　　炁由中脈貫通至頭部時，不要守竅，使炁自然衝出即可
　　　，那就不必管它是什麼穴了。


　　　要入初禪必須先通中脈，若能至鼻孔呼吸停止時，才真
　　　正進入初禪。請參考宣化上人說法。
　　　　


　・上中下三丹田

　　　三丹田是中脈上最大的三個脈輪。

　　　上丹田名為「泥丸」，約在眉心與後腦之中間。
　　　丹道說在眉心內三寸。
　　　上丹田方圓約一寸二分。
　　　此即眉間輪。


　　　中丹田名為「絳宮」，約在膻中穴與後脊之中間。
　　　某些丹道說在心臟下三寸六分，不必墨守此說。
　　　中丹田方圓約一寸二分。
　　　此即心輪。


　　　下丹田名為「華池」，約在神厥穴（肚臍中間）至脊椎命
　　　門穴之中間，往下約二寸八分處。另又有一說氣海穴之後
　　　的人體內部即是下丹田，又有說肚臍後人體內部才是下丹
　　　田。此處個人認為以臍下2.8寸、往內之人體中間為準。
　　　下丹田方圓約一寸二分。　　　此即生殖輪。


　　　註：經脈量測的「寸」，是以「人身寸」為準，(各人食指
　　　　　彎曲，兩節紋之間為一人身寸)，所以每個人的寸是不
　　　　　同的，本人估算一人身寸大約等同一根食指寬度。



　・肉體中乙太脈輪（Kathara Centers）

　　　中脈開通連接宇宙能量後，若天眼已開，能內視中脈上有許
　　　多的脈輪。脈輪是經絡相交之點，直脈稱為「經」，橫脈
　　　稱為「絡」。中脈所連通的橫絡有約七萬二千條。所以脈
　　　輪有大小。以下是比較著名的九個脈輪。

　　　海底輪：約在會陰穴位置，　　　　　震頻紅色
　　　生殖輪：約在下丹田位置，　　　　　震頻偏向橙色
　　　臍輪　：約在神厥穴位置，人體中間，震頻橙色
　　　太陽輪：約在中脘穴位置，人體中間，震頻黃色
　　　心輪　：約在中丹田位置，　　　　　震頻綠色
　　　喉輪　：約在天突穴位置，喉管中間，震頻藍色
　　　眉心輪：約在上丹田位置，　　　　　震頻靛色（藍紫色）
　　　頂輪　：約在前頂穴位置，　　　　　震頻紫色（紫羅蘭色）
　　　梵穴輪：約在頭上四指位置，　　　　震頻金色


　　　※ 脈輪顏色可參考此圖。

　　　註：西方新時代說法無「生殖輪」，印度及密宗說法無「太陽輪」


　・新時代靈性體之十二脈輪

　　　自2009/11之後，新增一個意志輪：約在鎖骨中點，震頻是紫色，請看較詳細說明。


　　　十二脈輪的說法，是由默基瑟德天使教團及某些靈訊所說，
　　　他們所說的j十二脈輪是屬於靈性體，並不屬於肉體所有。


　　　新時代所說的脈輪，無論是十二脈輪或是七脈輪，其中心點
　　　位置是在「脊椎上」，這說法與印度的相同，但與密宗、
　　　練炁功者或某些已通中脈者所說不同，密宗所說的脈輪是在
　　　中脈之上，不是在督脈之上。


　・法按巴小結：

　　　對於體數、脈輪多寡說法，我個人認為應該是有一個一致的
　　　系統，之所以出現紛岐，應該是引用人擷用不同場合、目的
　　　之說法加以統合後的結果。


　　　這是說，七脈、十二脈輪指的是同一件事，而四體、七體也
　　　是指同一件事，體數之不同，目前可以統合，但脈輪數不同
　　　及其位置的不同，要如何統合就比較麻煩了，要自己實際已
　　　通了中脈之後才能確認！



◆ 左右脈

　　左右脈起於會陰穴，上至嬰兒囪門。呈現S形向上與中脈螺旋
　　交叉（如「串」字），所交叉之處即是脈輪。那，是否有不交
　　叉處的脈輪？我猜還是有的，因為橫絡有七萬二千條，必然還
　　有其它脈與中脈交叉的更小脈輪存在。

　　密宗說法左脈起於左鼻孔，右脈起於右鼻孔，這說法可以存疑
　　。

　　左脈外表呈現紅色，右脈外表呈現白色。一般說左右脈約中
　　脈的十幾分之一的寬度。（左右脈的顏色，似乎某些人所見
　　不同）



◆ 督脈

　　炁由下丹田往下至會陰穴，再循督脈至後腦時，通常有二條
　　路，隨人的體質不同，炁走不同路。所以練炁時不要用意引
　　導，讓它自發的沖脈，否則若本來走風府穴入腦，結果引到
　　腦戶穴就糟了，反之亦然。

　　一路至風府穴就入腦部泥丸宮位置，再至山根（鼻柱，在雙
　　眼中間）、素髎、人中、終於齦交穴。

　　一路經過風府穴至百會穴，經頭上部至前額髮際之神庭穴，
　　之後再下至山根、素髎、人中，再至齦交穴。

　　某些人炁至山根後，會不走人中，直接循法令紋從鼻兩邊繞
　　至嘴下方的承漿穴。



◆ 任脈

　　當炁至齦交穴時，須舌抵上顎，使炁循舌下來至承漿穴，再
　　下至喉管、膻中穴、神厥穴、氣海穴，再入下丹田。



◆ 常用穴位與術語

　・會陰穴：在生殖器與肛門中間的人體內。

　・尾閭　：在脊椎最下方的長強穴。

　・夾脊　：在懸樞穴與脊中穴中間。
　　　　　　即在脊椎下方下數第十二節骨下方，左方膏穴，右
　　　　　　方盲穴，病入此二穴之中則無救。所謂「病入膏肓
　　　　　　」即此謂也。

　・玉枕　：約當腦戶穴。俗謂腦後骨。此名與「足太陽膀胱經
　　　　　　」之玉枕穴不同意思。只是借此穴名來形容而已。
　　　　　　玉枕穴在腦戶穴旁1.3寸處。

　・泥丸　：即上丹田，位在眉心（印堂穴）與腦後之中間，中脈
　　　　　　經過此處。

　・山根　：即鼻柱，在兩眼中間。

　・人中穴：就在鼻下嘴唇上的人中之中間。

　・齦交穴：在上唇內部的繫帶處。

　・膻中穴：在兩乳中間點，約在胸部下凹處。

　・中丹田：約在膻中穴與背脊之中間，中脈經過此處。

　・中宮　：約在中脘穴（臍上4寸；臍上約4根食指）與背脊之中
　　　　　　間，中脈經過此處。此處應該是太陽輪位置。

　・神厥穴：肚臍之正中間。

　・氣海穴：肚臍下方1.5寸位置（臍下約1.5根食指）。

　・下丹田：約在肚臍下2.8寸（約三根食指左右），往
　　　　　 體內與背脊的中間位置。中脈經過此處。

左中右脈貫通之經驗（首愚法師）

出處：http://nhjww.com/simple/index.php?t2497.html
作者：首愚法師

　　從二月十九日入關起，至四月三十日的行持方式，改以坐禪為主，經行為輔，四月二十五日以後，應精進的需要，改以經行般舟法門為主，少許靜坐為輔。

我之所以喜好般舟法門，與幼時出生環境有關係，祖先世代務農，過著日出而做、日落而息、勤奮儉樸的農家生活，於挑、扛、挖、砍、耕、助、犁田、整地、灌 溉、插秧、鋤草、施肥、收割樣樣都需粗壯體力，才能勝任操勞，因此，一身筋骨練的孔武有力，粗臂健腿，寬肩硬掌，一付莊稼漢鄉巴老的模樣。

　　出家後，每為此堅固四大所苦，不堪靜坐，五分鐘、十分鐘必定冷汗熱汗直冒，筋骨暴痛不已。于同淨蘭若時期，聽日常法師與知安法師于放香閒談中，提及經行般舟法門當可速消業障。

　　民國六十三年，南師於佛光山大悲殿主持禪七期間，也有提及有關般舟三昧之修持，不需靜坐熬腿，頗符合我這個鄉巴老的胃口，就這樣習於行持般舟法門，及形成日後多次閉關般舟三昧的增上緣了。

從民國六十五年暑假開始，於新店同淨蘭若閉關起，歷經佛光山四次閉關，臺北松山許氏菩薩及十方臺北到場二樓小禪堂，前後七次閉關期，外在行持以經行般舟法門調伏此四大色身，內在則以般若正觀為主修，間或念佛、觀音，有時以白骨觀、安般守意對治之。

　　累積多次閉關經驗，雖吃盡苦頭，卻也獲得不少受用，曉得般舟法門對於解開業報身結習、暢通經絡氣脈，有他獨到的功能，修行必須做到脫胎換骨，變化氣質，才能談上真正的受用。

（一段無關雜談 略）

經行般舟三昧，日以繼夜，兩腳精進輪踏不已，兩腳關聯著左氣右血，即是左脈右脈所在處，如此雙運，風火同發，氣血同調，如此生生不已，生化無間，隨著功夫 純熟，先是三花聚頂，三花是術語，實即左右中三脈同時彙集於頂輪，由於發動左右風火輪，必然觸動中脈風輪主穴－臍輪（中醫稱氣海或命門），及火輪主穴－心 脈輪（肉團心），向下開發海底輪（中醫稱會陰），向上貫通喉輪、眉間輪，最後彙聚於頂輪。

　　隨著三脈的暢通，必然引發旁脈支流，遍及全身，氣血通暢於四肢百骸，到了相當火喉精純，才可能出現所謂“五氣朝元”，及五臟六腑接歸於暢通溫潤，甚至達到忘身渾然的境界，這時才能體會所謂蓮花化身的不可思議境界了。

經過一番深思熟慮，於四月二十五日起，正式開始起香，加行般舟三昧法門，因為有前面的定慧理事基礎，及累積九次閉關經驗，到了這個地步，信心十足，集合見、修、行證的意境，寫了一首詩，作為自我勉勵：

一行三千無量國 時觀緣起了無我
悲願三大與四大 四生九有同證果

應般舟法門的需要，把作息時間表重新擬定，與二月二十二日所訂恰好相反，改為每支香經行兩小時，禪座一小時，每日專修七支香，休息一支香，如此周而復始，精進行持。

五月初一，深夜子時於臥養中，心脈輪忽然大湧發，如觸雷電，全身抽動震撼，初時有些惶恐，隨後想起南師曾提及心脈輪於將通未通的現象，頓時放鬆觀空，坦然 不著應之，漸得平息，又過了一關，隨著心輪開發，經行時間，由每支香兩小時，一躍為五小時一支香，禪坐仍保持一個小時。

五月初四申時（下午三時至五時半），左腰二十多年來的暗疾，於經行中忽然大抽動，非常難受，過了一些時候，左腳底心湧起一股氣流，通過暗疾所在，繼續向上 暢發，這個時候，右腳也同時冒出一股氣流，沿著小腿、大腿而上，通過肝臟，持續向上竄發，兩股氣流再通過頸部的兩管大動脈，持續往上通過了牙床骨架的關節 所在，一路向上湧發，在經過耳根、眼根，最後彙聚於頂門，舒暢不可言諭。


　　氣流通暢至頭頸之間，另分出兩股支流，旁通法令紋，上達鼻孔準頭的兩旁，初時兩道法令紋發癢劇烈，慢慢轉為清涼，原來不太明顯的法令紋，變的深透有力，日積月累，到了接近出關時刻，兩道法令紋似有往下會合于於下顎，而形成一圓滿相。

隨著左右脈的開暢，兩條腿子，從腳掌、腳掌關節、小腿、膝蓋、大腿、大腿關節、筋、皮、骨，原先最容易疼痛的地方，痛苦減輕大半，變的輕靈多了。由於親自 經驗，身曆其境，乃肯定兩條腿子就是左右脈的大關鍵，與中脈的臍輪、心輪，形成主從不可或分的奧秘，它蘊藏著生命中不易讓人發現的許多秘密，與五臟六腑、 四肢百骸、全身神經系統，構成一個整體性的生命網線，此身誠然是一個小宇宙。

五月初五，於辰巳交會之際（晨間八、九點），兩腿左右脈再度大湧發，兩股氣流上升通過大腿關節後，似乎各生出一股支流匯入於中脈臍輪處，於此交流彙聚，形 成一股龐大主流，沿著背脊骨向上湧發，三股氣流如蒸氣般，一如泉湧，由下往上，彙聚於頂輪，如同香雲蓋，海會雲來集，全身輕安舒暢，整個人好像要飛起一 般。

　　此時三股脈輪似乎相互交流湧發，亦各生出許多支流互相交通，遍於全身各處，千變萬化，一時觀照不了那麼微系，但察其主流顯處，旁支細流，隨他們自由竄發，懶的理會它們了。

　 　這些現象於民國65年底、66年初的第二次閉關中，即有數次經驗，事隔十三、四年再度會遇久違的老朋友，喜悅無量，這種現象，我忽然想起古人所說“三花 聚頂”頗為相似，但取其實，借用其名，姑妄稱為三花聚頂，乘著三花聚頂之功，一口氣經行了十二個小時，也是一件快慰的事。

此次閉關中，以眼識反觀觀自性的般若正觀融合於准提法門心月輪觀，依此觀照，正好啟發暢通中脈主火輪穴－心脈輪。由耳門反聞聞自性的圓照三昧匯合般若正 觀，聯合開發暢通了中脈風輪主穴－臍輪，由般舟三昧法門，鼓發風火輪，暢通左右脈（或可說：左脈觸通臍輪，右脈觸通心輪，聯合暢通中脈七輪），因此，上中 下三丹田齊引，左中右三脈同發，見、修、行、證輾轉增上，展露了菩提大道的曙光，當願不以少得為足，應以諸佛菩薩「萬德莊嚴」為目標，「嚴土熟生」為行 願，以穩健、精進的步伐，邁向清靜圓滿的菩提大道，才是佛子純正本分。

旁作者注：關於脈輪的開通，南師說過很痛苦，葉曼老師跟首愚法師的經歷都印證了這一點。

梅爾卡巴力學 (2) -- 梅爾卡巴螺旋, 梅爾卡巴場

中文：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!KsQbI2GVEQOQo_m7hbqXZLKCww--/article?mid=1054

法迄巴註：梅爾卡巴相當中國炁場的觀念。

法迄巴 2024-03-23補述：
梅爾卡巴並不恒定為六角星形態，這是「當初下載梅爾卡巴訊息的人，因為自身晶體呈現6角星型態，因此他們在繪圖的時候，也將自己晶體的模樣繪製進去。實際上，每個人的靈魂晶體呈現的樣貌，幾何形狀是各自不同的」，若不理解此事就會對梅爾卡巴的定義有誤解！（每個人的炁場有多層，猜測所謂「梅爾卡巴」應指最底層？）參閱此處說明。


(1) 梅爾卡巴螺旋

　　兩個相反旋轉的梅爾卡巴螺旋對(電性/磁性) 被完全活化時，代表一個梅爾卡巴場。

　　相反旋轉的這2個梅爾卡巴螺旋， 在螺旋頂部是 (電性) 梅爾卡巴螺旋，朝一個方向移動， 底部 (磁性) 梅爾卡巴螺旋往相反的方向旋轉。

 　　在這Christos（法迄巴按：即基督。代表具有神聖心靈。有人翻譯用佛來形容基督）內部梅爾卡巴場的關係上，永恆生命，恆久的運動，宇宙和微觀宇宙架構被建造。
(2) 梅爾卡巴場

　　梅爾卡巴場是內部連結電磁成對相反旋轉的能量螺旋 ，是一個較高階梅爾卡巴場架構。梅爾卡巴場存在於所有萬物。

 　　能量由Auric場(D-9維到 D14維) 的 7 個外部層，穿過梅爾卡巴場，移動進入維度1-7內部。（法迄巴按：Auric是黃金的希臘文）

 　　每個形體有15 維（註一）的梅爾卡巴場。通過梅爾卡巴場的旋轉，在一個15 維的統一場內形成一個蛋或者膠囊的形式（圖一及圖二）（法迄巴按：形之於外就是身體外的炁場）。每個人在他15 維的統一場內有完整的形態(morphogenetic) 印記。形態印記在15 維的統一場內為形體設定了某種模型(pattern)， 形態印記下達數位元化或者電子指令，這被稱為Keylon 編碼。

 　　在梅爾卡巴的中心是晶種原子(Crystal Seed Atom)，並且它構成梅爾卡巴旋轉。梅爾卡巴場從Kathara Grid（法迄巴按：卡薩拉格點，它即是脈輪，頻柵與之有關，見圖一、圖二、圖三）和DNA模版得到能量傳播的指令。

圖一：12個卡薩拉格點（脈輪） 

 

圖二：梅爾卡巴場在人體內分佈現況

圖三：宇宙萬物之梅爾卡巴（炁場）機制

 　　每個人和一切萬物都有一個獨特的梅爾卡巴場。如果個人梅爾卡巴場被損壞， (地球生命形式的梅爾卡巴場是從西元前208或216年起始)， 他連接永恆源頭之生命流與神性本源的管道也會被損壞。如此，個人梅爾卡巴場將不能經由宇宙梅爾卡巴場循環系統合成出自然生命電流。

 　　一個損壞的個人梅爾卡巴場也不會啟動自然梅爾卡巴載具。因此真正的「提升」是不可能的。(法迄巴按：這指脈輪損壞就不能讓炁通中脈，於是與宇宙能量不能銜接，但我個人認為不能一概而論。例如手臂斷離，能夠再生嗎？一般以為不能，但實際是可以的，一切唯心造之故) 。

 　　梅爾卡巴場是我們能顯化在特定維度的一種充滿活力的機制，梅爾卡巴場是使我們脫離鎖相(phase lock)在維度裡的機制。梅爾卡巴載具則是能使我們自己能穿越維度的工具。梅爾卡巴使我們能移動進下一密度並且逐漸揚昇。

 　　在你們人類的這個時期，並非所有的梅爾卡巴教義都傳授出正向的梅爾卡巴，這也是為何 GA提供取得這梅爾卡巴能量場的重點和徹底細節的原因。

 　　15 維的個人梅爾卡巴 ，反映出時間母體的15 維宇宙梅爾卡巴。（法迄巴按：每一個和諧宇宙HU有三個密度，每個密度有１２個次頻) 

 　　梅爾卡巴場是能量引擎和意識載具，生命力量和意識在內部Kathara 網格純量模版和Trion-Meajhon 場(Radial Body) 「面紗」之間運行。（法迄巴按：面紗指層層的遮罩，如皮膚是一層遮罩，使水不能滲透。就佛法而言，就是執著習氣所形成的三界、六道之類的層級）

 　　不間斷的極化，電磁作用，生命力量電流在梅爾卡巴場內的去極化作用，這些共同形成恆定的電磁領域，來經驗事情的全息投射， 這是一個永恆帶入帶出的過程。（法迄巴按：這裡說明我們摸到桌子的感覺作用。所謂感覺，是桌子的力場與我們的手的力場作用的結果）

 　　從神性藍圖，Maharic盾 ，以及Kathara Grid的 DNA範本指令， 輻射體(或Trion-Meajhe場)利用梅爾卡巴場循環，收到了粒子顯化的方式或者 "設計"。

 　　透過行星之梅爾卡巴場能量輸送管道，宇宙能量(或生命力量電流)通過宇宙 ，星系， 星球與個人。

 　　個人梅爾卡巴場是個特別的結構，是每個顯化的生命形式在自然時間母體15 維結構的本質 。

 　　個人梅爾卡巴場代表個人梅爾卡巴循環系統的有機結構 。由此結構，意識顯化進入空間時間(參考思想如何形成物質)，和體現到綿延不絕生命力量能量的供應，並且打開個人與神性源頭的關係。

 　　當一切自然運作用時，個人微觀梅爾卡巴場將聯結更大宏觀的行星，星系，銀河和宇宙的梅爾卡巴場 ，這是宇宙梅爾卡巴循環系統。

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 註一

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這是目前GA的說法。人身依西藏密續的說法，有36脈輪，七萬二千條橫絡脈。經則有中、左、右三條直經脈。道家又說有前後的任督脈。

清單 - 奇經八脈貫通與脈輪說明

編輯

◆ 炁脈疑惑解疑（炁功上疑問，可到此發問）

　・了空居士修行養生網論壇(簡)（免費)
　・中國智慧共振炁功(繁、簡)（收費)


◆ 經脈貫通之驗證

　・通脈者的經驗文


◆ 通脈注意事項

　・禁慾
　・不應以意引炁
　・修行須時時作意
　・多久能打通奇經八脈？


◆ 經脈名相解釋

　・經脈基本名相
　・任督中三脈運行流程
　・道家任督二脈開通說法 （有些穴位說錯）
　・氣、脈、明點之簡介


◆ 新時代脈輪說明（脈輪顏色 , 脈輪與生理、心理關係）

　・七脈輪奧秘 （視訊）

　・提升中能量場 之剖析(1)
　・提升中能量場 之剖析(2) - 菩薩級別的12脈輪系統

　・一的法則（導讀／第六部分／37.查克拉的旋轉和結晶）
　・一的法則（導讀／第六部分／38.七個查克拉，它們的光芒和阻塞）
　・一的法則（導讀／第六部分／39.不同的能量體）
　・一的法則（第四十九場：針灸及炁功的概述）

　・新時代理論之「業力」說法
　・DNA被光子帶能量致能的原因

　・Kathara的微觀宇宙結構
　・卡薩拉網格 (英文)
　・卡薩拉網格與宇宙能量關係
　・Kathara (1) 卡薩拉是什麼？
　・Kathara (2) 生命之樹
　・Kathara (3) 人體的卡薩拉網格
　・Kathara (4) 行星的卡薩拉網格
　・Kathara (5) 時間母體的卡薩拉網格
　・Kathara (6) 個人與行星卡薩拉網格的相疊
　・Kathara (7) 時間母體與能量母體的卡薩拉網格
　・Kathara (8) Veca宇宙的卡薩拉網格
　・Kathara (9) Eckasha迴廊
　・Kathara (10) Eckasha-A頻譜
　・Kathara (11) Eckasha-Aah最高神的世界
　・Kathara (12) Eukatharista
　・Kathara (13) 神性種子
　・Kathara (14) 第13頻柱: Amoraea火焰


　※ 先說明梅爾卡巴不必然是「六面晶狀體」，它隨人而異。可參閱本人的說明（關鍵字：梅爾卡巴）
　　，或點閱Angie的沙龍看較詳細說明
　・梅爾卡巴力學 (1) -- 導論
　・梅爾卡巴力學 (2) -- 梅爾卡巴螺旋, 梅爾卡巴場
　・梅爾卡巴力學 (3) -- 自然與非自然梅爾卡巴場
　・梅爾卡巴力學 (4) -- 梅爾卡巴載具, 穿越載具，與載具的不同階段
　・梅爾卡巴力學 (5) -- 梅爾卡巴場載具及個人盾（只有圖片）
　・梅爾卡巴力學 (6) -- 嵌入到諧波宇宙一的人體卡薩拉網格（只有圖片）
　・梅爾卡巴力學 (7) -- 人體卡薩拉網格與梅爾卡巴場（只有圖片）
　・梅爾卡巴力學 (8) -- 行星的梅爾卡巴場（只有圖片）
　・梅爾卡巴力學 (9) -- 時間母體的梅爾卡巴場（只有圖片）
　・梅爾卡巴力學 (10) -- Veca宇宙的梅爾卡巴場（只有圖片）
　・梅爾卡巴力學 (11) -- Eckasha宇宙的梅爾卡巴場（只有圖片）
　・梅爾卡巴力學(12) -- 星門


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　　2022-10-02 補註
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　　柯博拉：
　　脈輪是位於人類能量身體裡面的能量漩渦。這些漩渦可以傳導不同頻率的聖光。
　　梅爾卡巴是光體，也就是我們用來達成揚升的載具。

　　我們在通往揚升的修行過程當中，要清除所有能量場內的異常和阻塞。一旦我
　　們的光體達成超導狀態，我們就會揚升 。

　　點閱上述：補註出處


◆ 卡薩拉、梅爾卡巴網站

　・GA理論：Keylontic Science, Keylontic Dictionary
　・Keylontic Dictionary 2
　・Flower of Life Research, LLC.
　・Gaiadon Heart
　・Melchezedek Method
　・MAT