＞禪修時的無聊感如何對治？
復：
會有無聊感︐還真極大部份來自「無成就感」所導致！
若「真正的篤行」六波羅密或四正勤︐那麼就了知何謂
「精進」！精進者︐連時間都不夠用︐哪裡還會有無聊
感的情緒發生呢？！
但︐由於眾生的輪迴習氣所致︐在「成就」沒出現之前
︐會有懈怠的情緒發生︐這就容易導致「退心」！接著
就有「無聊感的情緒產生。
要對治這種懈怠現象︐心理學家的建議須先從「小小成
就」之達成做起。如同腳踏108階梯︐若只顧腿酸、怎
麼還沒登頂的「負面向」︐那就容易有懈怠、退心的狀
況。
這時︐要自我告知：「全部只有108階︐我現今已在18
階︐比起之前一階都沒踏上︐我已有小成就」︐這樣
反覆比較後︐「而且認同它」︐於是了知自己的付出
不是沒成就︐那就能止住懈怠、退墮的心態。
輪迴習氣就是「妄」︐如空花、水月。空中明明無華
；水中明明無月︐雲何要為這類「錯覺」給誤導呢？
但所謂眾生的產生︐就是依此錯覺而存在︐稱為「自
覺有我」！於這錯覺產生之後︐就有了我執︐再細化
為「俱生我執（貪嗔痴習氣）之思惑」及「分別我執
、分別法執的見惑」二大類。
既然能了知一切悉妄︐於無生中妄執生滅︐而稱為無
明︐以此無明輪迴三界而被稱為眾生︐那麼︐您就須
去「認同它而無疑」！
若真能無疑於「諸行無常、諸受是苦︐諸法無我、涅
盤寂滅」︐那麼您就「破見惑」斷了三界中的下三結
。
由此「認同而無疑」之故︐就能了知自己七情六慾的
變化︐而自我能覺知、自我教育自己︐就能了知怎麼
去調整自己的「染淨習氣」去斷除我執！
若有如上述的這樣過程︐最後︐您就能得出「勝解」
！而能自我調整貪慾愛習、怨憎恚恨以及愚痴執著的
三毒習氣︐而能遠離懈怠而能精進︐則亦將不生退墮
。