＞心不在內，亦不在外，該如何解釋呢？
復：
要解此八字偈，有幾種角度，不同角度的解釋也不同，
當然，若以佛的角度原解釋就只有一種，但...這網絡上
誰能舉手說他就是報化身佛的？
● 佛的角度
我不是報化身佛，從此角度我不能代答
● 合理邏輯角度
依《楞嚴經》經文，內是內臟，外是外塵......
這經文其實藏著「詭異」，肌肉、筋脈、皮、毛
是內還是外？
又，肉體命盡，最後離開的「業識」是從哪裡離
開的？
若要以合理性的角度來說，那麼，全身都是「心」
義！
這就要解釋什麼叫做「心」之義理了，實際上，
心，不只是世俗人所習知的「類似靈魂」具有意
識的才是心！
依《解深密經》開示，第八識有三名：阿陀那、
阿賴耶、心。而心得名來自「意識之積集滋長」
。當心產生時，它就能變相為「業力」，驅動
業因與業緣和合而成熟成「業報」。
而業報之相，依《楞嚴經》開示，是以三種相
續來概括：
● 世界相續（十方各維度的宇宙）
● 眾生相續（各類生命體，又名眾生）
● 業果相續（輪迴果報的現象）
廣義上來說，「所有一切皆是心義」！
狹義上來說，全身都是心義，所以不在內。
因此，心不在內，而是全身；心亦不在外而是
十方全宇宙全都是！