＞心不在內，亦不在外，該如何解釋呢？
復：
要解此八字偈︐有幾種角度︐不同角度的解釋也不同︐
當然︐若以佛的角度原解釋就只有一種︐但...這網絡上
誰能舉手說他就是報化身佛的？
⏺佛的角度
我不是報化身佛︐從此角度我不能代答
⏺合理邏輯角度
依《楞嚴經》經文︐內是內臟︐外是外塵......
這經文其實藏著「詭異」︐肌肉、筋脈、皮、毛
是內還是外？
又︐肉體命盡︐最後離開的「業識」是從哪裡離
開的？
若要以合理性的角度來說︐那麼︐全身都是「心」
義！
這就要解釋什麼叫做「心」之義理了︐實際上︐
心︐不只是世俗人所習知的「類似靈魂」具有意
識的才是心！
依《解深密經》開示︐第八識有三名：阿陀那、
阿賴耶、心。而心得名來自「意識之積集滋長」
。當心產生時︐它就能變相為「業力」︐驅動
業因與業緣和合而成熟成「業報」。
而業報之相︐依《楞嚴經》開示︐是以三種相
續來概括：
⏺世界相續（十方各維度的宇宙）
⏺眾生相續（各類生命體︐又名眾生）
⏺業果相續（輪迴果報的現象）
廣義上來說︐「所有一切皆是心義」！
狹義上來說︐全身都是心義︐所以不在內。
因此︐心不在內︐而是全身；心亦不在外而是
十方全宇宙全都是！