＞如何 理解不生不灭？
復：
很多經首冠上「了義、大方廣」的佛經，都有開示這方面的義理！
簡單來說，無生就無滅！所以重點要擺在「無生」的義理上。
無生如空華，是夢時非無，及至於醒，了無可得的狀況！眾生正
在夢中！
三種相續（十方世界、眾生、業報）都來自於妄，而妄的產生，
則是「原生異常」，它的產生就是很異常、不可測、奇怪等之
現象。
對於眾生而言，妄如同大海，它的能量是偏佈整個十方宇宙，
但對菩薩八地及以上聖人來說，它（妄）卻是「及至於醒，了
無可得」的現象。
所有的「生起」，皆來當下不能證入五蘊盡（菩薩八地及以上
境界）所至！所以，《楞嚴經》開示：
「如是迷因，因迷自有」！
妄的生起，是原生異常，不能解決此異常，於是就變成「夢中
非無」（等同具有實際影響效果，這是「勝義有義」能成立的
根本），若當下大悟，成了頓覺人或證入菩薩八地及以上境界
，則整個狀況就「豬羊變色（翻轉）」，變成「及至於醒，了
無可得」！
勝義有，我看是從「妄（眾生、夢）」的角度在看事，因為眾
生未能於業力中自在的角度，所見就是這類現象。如大海喻、
金莊嚴喻。
畢竟空，我看是從「真（佛、夢醒」的角度在看事，因為夢醒
了，當然之前的夢中繁華皆非真，所以畢竟空！如空華喻、陽
焰喻。