法，泛指所有一切。無為虛空，小至鄰虛塵，大至銀河系，乃至整個華藏世界，都是「法」！
諸法不生，指的是妄沒產生之前的現象，通稱為無生！它不是真，亦非妄，亦稱為不二！不是吾輩所用言語可描述，何以故？若有描述則為生，不二非生滅，所以不能描述，乃至不可思議，佛亦不能證，但可理知。如指標月，指非是月，但可理知其義理。
我說：
對眾生而言，這個無生義理懂不懂無所謂，更重要的是，
如何在生滅中自在？
對菩薩而言，無生義理則須悟，這是菩薩乘與二乘的主要
差別處！
二乘所悟，是諸行無常，諸法無我，所以有能所之別，而有涅槃可入。
菩薩乘所悟，是本來無生，妄有生滅，所以無涅槃可入，何以故？當下生心者，即是生滅，若生涅槃可入，則此心念亦是生滅。如來因地了知本來無生，所以稱為「悟淨圓覺」，於是了知而無疑，所以斷菩薩乘見惑，在因地時就立志無 欲，心無 欲故，一切時坦蕩蕩而不住於六塵，「持此淨覺力」，日久功深，妄自止歇，歇即菩提！