2010年4月8日 星期四

斷淫欲的方式

若您認為自己的根器不能立斷淫欲,就應該使用「不淨觀」來斷之!

方式:
 (1) 先具有正知見。知一切因緣和合,而其性空無生。

 (2) 找出祼女圖,及車禍、腐爛、長蛆、流膿、流血、筋肉外露等
   之噁心圖片各一張

 (3) 必須下一個決定,要斷除淫欲心,這個決定要「入心」,不能
   口頭說說就算了

 (4) 把這二張圖片比較著看,問自己:為何看祼女圖有淫欲,看噁
   心圖就沒有?

 (5) 要不斷的思惟,原因在哪里?然後,要得出可以離欲的結果。


正知見:

  吾人看祼女而有淫欲心,但看到一隻長蛆的、流膿的手,會有淫
  欲心嗎?

  須知,眾生從無量劫以來,就依「和合相」而起反應。所以,相
  一和合就被這假相所轉。如同一出生嬰兒不抽煙,至長大後,因
  為常抽煙而養成抽煙習慣,就成為煙癮。於是,在無聊時就「不
  自覺」的摸口袋要取煙。

  問這個癮君子,何時養成抽煙習毒,他還真無法回答,因為習氣
  的養成,如滴水穿石,一次一滴,小小的衝擊,吾人的警覺心根
  本就無法生起,於是就這樣一次一點點的累積,就變成一個習氣
  !愛好淫欲的習慣也是這樣養成。

  所以要斷淫欲的最好方式,令淫心不起,也就是「破相」!

  您愛眼睛嗎?耳朵嗎?頭蓋骨嗎?腦髓嗎?筋、皮、肉、血液嗎
  ?內臟嗎?若這些都不愛,為何把它組合起來卻又生出淫欲了?

  常常這麼反覆的思惟、訓練,日久功深就漸無淫欲心。

  要特別注意:
   
    在訓練時,不要替反方解釋,您給它解釋說...也許,組合
    起成還真有可能不難看呢,若有這類想法,那就斷不了淫
    欲。


  以上,普願見聞者得法味!
  法迄巴 合十

增上三學,能證果位

No. 99 雜阿含經 (卷29) T02, p0211a

  (八二二)

如是我聞

一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園

爾時。世尊告諸比丘。若比丘具足戒住者。善攝持波羅提木叉。具足威儀行處。見細微罪。能生怖畏。比丘具足戒住。善攝持波羅提木叉。具足威儀行處。見細微罪。能生怖畏。等受學戒。令三學修習滿足。何等為三。增上戒學.增上意學.增上慧學

何等為增上戒學。是比丘戒為滿足。少定.少慧。於彼彼分細微戒。乃至受持戒學。彼如是知.如是見。斷三結。謂身見.戒取.疑。斷此三結。得須陀洹。不墮惡趣。決定正趣三菩提。七有天人往生。究竟苦邊

何等為增上意學。是比丘定滿足。三昧滿足。少於慧。彼彼分細微戒。犯則隨悔。乃至受持學戒。如是知.如是見。斷五下分結。謂身見.戒取.疑.貪欲.瞋恚。斷此五下分結。得生般涅槃。阿那含不復還生此世。是名增上意學

何等為增上慧學。是比丘學戒滿足.定滿足.慧滿足。如是知.如是見。欲有漏心解脫.有有漏心解脫.無明有漏心解脫。解脫知見。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。是名增上慧學

佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。