通脈者的經驗文

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　・任督及中脈貫通之經驗（中國智慧共振功：石崇榮）
　・細說任督真通（中國智慧共振功：石崇榮）
　・中脈專論（中國智慧共振功：石崇榮）

　・任督及中脈貫通之經驗（南嶽氣功：張振興）
　・任督及中脈貫通之經驗（了空居士）
　・任督二脈貫通之經驗（林潤平）
　・左中右脈貫通之經驗（首愚法師）
　・中脈貫通之經驗（果煜法師）
　・任督及中脈貫通之經驗（李志希）
　・因是子靜坐法目錄（蔣維喬）
　　　- 因是子靜坐法正篇
　　　- 因是子靜坐法續篇
　　　- 因是子靜坐衛生實驗談

　・如何修證密法：通中脈的過程（宣南居士）

多久能打通奇經八脈？

◆ 任督二脈

　　通脈要多久時間是依各人的體質而有不同。有人一、二日，有人
　　四五年。一般來說，所謂「百日築基」就是在打通任督二脈。這
　　是說百日就能通任督脈。若體質不佳或有業障，至少百日內也能
　　出炁感。



◆ 陽蹻、陽維、陰蹻、陰維

　　至於陰陽蹻維此四脈要多久能通，那又是說不定的，看人的精進
　　力而定。若是每日至少一座45-50分鐘，二年內應該可以打通。



◆ 中脈

　　我看「因是子靜坐法」的描述，大約不到一年就能通雙腿四脈及帶
　　脈。不過他每日至少有二座，一座約９０分鐘。


　　至於中脈，依照密宗的說法，要四年時間。一日最少二座４５至
　　５０分鐘，這是最低要求。不過，每個人的體質不同，有的人是
　　先通中脈之後才通任督二脈，例如首愚法師，請參考以下
　 「左中右脈貫通之經驗（首愚法師）」。



◆ 綜合論說

　　　對於打坐多久能通炁脈，一般而言，若能專注在功用上，已經
　久坐且大約已有炁感，坐到約三十分鐘時，吸氣入鼻孔後會感覺鼻
　腔中氣經過時有「滑順感」，類似坐在有水流下的滑梯上往下滑之
　「無阻澀」的感覺（一般人吸氣是粗澀現象，但不能自覺粗澀，這
　由於沒長久打坐的經驗來比較，因此無法得知此事），此時就進入
　「粗心住」狀態。


　　　連續坐50至60分鐘時，則心更虛凝，呼吸更微細，心念比較
　能依自己的意思，專注在功用上而不掉舉、不昏沈，這就進入細
　心住的狀態，此時若炁足就會感到下腹部有熱炁鼓蕩，並有熱流
　往督脈衝去。從此之後，就會呈現炁沖任督二脈的狀況，若能一
　直保持打坐或能入靜的任何狀態，屢次皆在一至二個小時之內，
　終會把任督二脈貫通。


　　　自此之後，若是標準狀態（每個人的習氣與生理不同，會有
　差異現象）炁會再循帶脈或陰陽蹻維四脈運行衝脈。此時心念逐
　漸虛凝至欲界定的狀態，不久將入初禪未到地定。


　　　在入靜能超過二小時至三小時中間，是在欲界定與初禪未到
　地定的中間擺盪，至於入那一個境界，這要視人心性而定。某些
　人打坐只是在熬時間、練腿，並不是真正用功於「專注心念於一
　處（專一心志）」，這類人甚至可以打坐超過四小時，就是俗稱
　的「禪油子」，這種心態的人，只是在玩遊戲，不是真正在用功
　修行，所以不列在正常狀態視之。


　　　當人可以入靜（不一定要打坐）至三小時之前，炁就已經在
　沖中脈，所以有人入靜至三小時就能通中脈或炁至上丹田（眉心
　與後腦的中間）。


　　　當中脈已通之後，就能入初禪未到地定，若外呼吸（鼻孔呼
　吸）已停止時，就能入初禪，此時內呼吸（胎息）仍未停止！


　　　以上是就「單一座」所能產生之效應而說，但這還不是最普
　遍的狀況。最普遍的狀況是「內炁會累加」，所以不是一定要坐
　到三個小時才通中脈。由於內炁之累加效應，有些久修之人，一
　坐不到十分鐘炁就衝過中脈，能從頭頂接宇宙能量。


　　　當人可以入禪定時，常可長吸一口氣（約２分鐘）就能入定
的狀況，所以修行到最後，只要能坐上五分鐘就能入定，甚至更快！



◆ 請參考以下通脈者的經驗

　・通脈者經驗文

食炁炁功師之經驗談（廖豐勝）

http://pjklzr2009.blog.163.com/blog/static/117350571201021103836340/

食炁的炁功師：廖豐勝

　　　　一般，我剛剛講學會辟穀並不是我去學，是練功自然就進入辟穀的狀態，大概在去年(2008年)11月的時候，開始進入辟穀的狀態，斷斷續續，那多久，最長的話，因為我斷斷續續的辟穀，然後又大概有21天的辟穀，21天的辟穀之後，就開始吃東西，吃了大概二個禮拜完，然後就漸漸的進入常態的辟穀，就是一般來講，我們氣功你練到強的時候，我們剛講大宇宙小宇宙。你小宇宙自成的時候，有很多東西你自己自足，可以採取外面的能量進來。你吃的東西就會慢慢地變少，慢慢地變少，就慢慢地就不吃，到現在已經六個多月，大概半年多了。

　　　　所謂的採氣包括自然的能量，空氣中、樹氣、陽光、月光、各種能量，有了這種能量便可練習辟穀食氣的能力。經由三餐減為兩餐、一餐，然後進而不餓不吃，便可讓自己轉變成食氣而擁有新的採集養分系統(如我在訪談中說的空氣轉化成養分的過程)。


/* 排毒期：1日～9日 */

　　　　辟穀的過程，一般來講就比較有一個階段性，一般來講我們辟穀的前三天會比較難過一點，因為你從有吃東西變成沒吃東西，並不是沒吃東西，我現在都是以辟穀食氣的角度來講這個問題，就是說練功到辟穀的狀態，在前三天你本來有吃東西，現在你不能吃東西了，不是你不要吃，是你吃了你會很難過，你會要吐出來，你吃不下去，吃下去你裡面都滿到（編按：不能再撐），吃到我已經撐到上面，那種感覺，然後你就會把它吐掉。這三天你會覺得很難過，因為你看人家吃你又想吃，你又吃不下，你偷偷地吃你又難過。這樣子，三天過了之後就會比較好一點。


/* 清倉期：第10～13日 */

　　　　大概到了第十天到第十三天時候，會比較會有疲憊的狀態，因為那個狀態在第十天到第十三天的時候，是你的身體，因為在一段這些辟穀的運作之下，到第十天到第十三天，身體跟你的精神方面，你的體能要做一種超越的動作，進入一個正常的辟穀狀態，那個時候你會覺得比較累，會比較虛弱的感覺，那個時候會比較痛苦，那過了第十三天以後，或十四天以後就會比較正常，以後就比較順了.現在要把你的倉庫清乾淨，這個狀態就會燃燒你的脂肪，還有你多餘的養份。

　　　　像你有鮪魚肚、過於肥胖的，這一些體內的油脂就會在這個狀態慢慢做燃燒，所以說這個時候你會覺得說有灼熱的感覺，會覺得會比較虛弱，嘴巴會比較淡淡的，沒什麼味道，這種狀態，你可能就有什麼菜有比較重的味道，你就拿一個含一下，讓自己覺得比較舒服一點就可以了，那這個叫做我們講的清倉期。

　　　　在辟穀的過程，排毒的現象，排毒就會有腹瀉。拉肚子的時候你可以喝水，你就多喝一點水，你要靈活去運用。不是叫你多喝就一直喝，要適當的喝水，因為腹瀉完就會有脫水的現象，也是不好的，我們在辟穀的時候要去做一種靈活運用，並不是你一定是這個樣子，我們前面講的「法無定法」，運用之妙，就是你自已要去調適。在排毒的時候，我們會有明顯疲勞的現象，你不要懷疑說這是你已經生病了，這是正常的反應。不要說疲勞，因為你在排毒，體質在做一種汰換，你自然會比較虛弱，會有疲勞的現象。

　　　　如果在辟穀的狀態你有一種特殊的情況，你可以稍微暫停一下。還有一些可能你的家庭因素，認為說你是一種病態，你就應該要好好的跟他解釋說: 這不是厭食症，這辟穀是一種潛能的開發，跟家人解釋非常的清楚，不要造成大家的誤會。

　　　　另外你要把握辟穀的時候，因為你的功能跟功力在那個時候會達到極限，我們最前面講的，我們練功就會得到加倍的效果。所以在這個狀態下你要儘量在這個時候，練功的時候可以達到很好效果，你就好好去練習。這樣你層次提升的速度會加快。


/* 調整期：第20日～34日 */

　　　　清倉期在一個禮拜完了之後，我們講另外一個禮拜，第二個禮拜我們就調整、叫調整期，就是說剛剛講倉庫，先把不要的丟掉，然後再清倉，清乾淨了，現在倉庫都清乾淨了，我們現在要做調整，把位置都把它調好，叫做調整期，那調整期的時候你會覺得身體比較輕盈，為什麼？因為你剛剛在清倉的時候已經把體脂燃燒掉了，你那些油不見了，你就會覺得身體比較輕盈，有的人連高度會有一點下降。

　　　　你會覺得說因為在調整，你那個皮膚本來就是說，你是肥胖的人，你燃燒過，皮膚會有鬆挎的現象，調整的時候它會緊縮回來，就是說它那個皺紋會慢慢的不見，在這個階段的時候，你有一些魚尾紋會在這個階段會消失。


/* 恢復期：第35日進入正式辟穀　*/

　　　　就是說在調整完了以後，在第二個禮拜大概15天以後，我們就是叫做恢復期，就是說倉庫都弄好了，也調整好了，現在要開始使用它了，所以這個時候就是辟穀的開始，真正進入辟穀狀態，因為我們把基礎的建設都做好了，現在我們就開始使用它，這個時候，你來練功，不管你做練功靈修或各種方式，你會得到事半功倍的效果，也就是說你用很少的力氣，你可以達到很大的效果，而且你身體體能的狀態，會調到最佳的狀態。

　　　　有很多病痛的話，也是在清倉期它會把那些病痛，舊的病它會把那個地方拿出來調整丟掉，所以說你的體能狀態，還有你會變成精神特別好，睡得少，體力又很好，你做什麼事情不需要用很大的力，可以達到很大的功能這樣子。

　　　　辟穀，其實我們把它分成幾個階層，一般我們把它分三個類別。它的狀態我們分成三個類別。

　　　　一個少吃，就是吃得很少。他也吃，也喝水，但他不吃肉和穀類，就是吃得很少，他可能吃一些蔬菜水果就可以了。就像以前我們往生的廣欽老和尚他也只吃水果。

　　　　另外一類就是不吃，他斷食但是他喝水。

　　　　另外一種、另外一個階段、一個層次就是辟穀食氣，他什麼都不吃，只有辟穀跟吃空氣而已。

　　　　這三種人或三種階段，最後一種算是最佳的狀態。不管是那一種狀態，這三種狀態裡面你都會感覺到，你比較沒有飢餓感，然後你的精神會變得很好，體力也變很好，睡覺時間也變得比較短，然後生理的所有指標會達到最佳的狀態。

　　　　如果你不是這樣子，你再吃東西，你的腸、胃、肝都一直在運作，它會達到一個反效果。你不吃，那些污穢的氣體不會充斥在你的身體。你自然就會神清氣爽，身強體健，然後你的壽命就會延長，達到這個效果。

　　　　在辟穀的時候它對很多的症狀都會有改善，就我們身、心、靈方面。像這個糖尿病、肥胖症、高血脂這些都會有幫助。像我本身就是有痛風的問題，只要吃一點點，一顆花生到晚上就不行了。在辟穀狀態，第二次辟穀的時候就把我痛風全部調整好了。

　　　　辟穀，是一種很好的功能。辟穀它可以使我們身心靈同時達到進化的目的。所以很多修行人，他都是用辟穀來當手段，讓自已到覺悟的境界。所以像基督徒，他也用禁食禱告來進行那種靈明成長，跟尋求神的心意，讓我們看以前的一個先聖先賢、這些佛教的釋迦摩尼佛，他也是經過一段時間的辟穀。基督教的耶穌基督，他也曾經有一段時間是不吃東西。希臘醫學始祖希波克拉底(Hippocrates)他也擅長用食療去治病。也用斷食的方式來醫治過許多的人。蘇格拉底他也是用不食。不吃東西來淨化他的心靈成長。所以這是一個很好的方式，值得我們推薦給大家來使用。但是要有一個確切的認識跟了解整個過程。不要、不可以隨便自已就斷食，對身體不好。

　　　　辟穀要學是有一個過程跟認識。不過我們先講一下，如果你不學辟穀的話，也應該要有一點這種動作，來對你身體會比較好，你不學辟穀，你也要應該減少飲食。因為過量的飲食；飲食過多，讓你的胃裡面東西累積太多，那你就要去消耗它，消耗它，就會耗費太多你體內大多數的氧，所以我們吃太飽的時候就會說：我吃飽了想睡覺。「飽食神虛」就是這樣子來的。其實我們一般來講大多叫我們吃八分飽就好，譬如有一段時間，讓你十幾個小時讓胃腸空下來，那些累積的廢氣，它就可以利用，累積下來空閒的時間把它排掉。最好的方式就是，一定不要吃肉食一定要吃素食。

　　　　因為吃素食可以促進我們的新陳代謝。保持我們自律神經的平衡，讓我們自律神經會比較好一點。我們大家都知道，吃肉你會有油膩的感覺，脂肪肝什麼就都來了。所以素食者他的血液都是偏弱鹼性的。因為偏弱鹼性，他的肌肉，和身體各部份的位置都很不容易疲勞，頭腦也會比較清楚，不會淤積太多。

　　　　另外如果你在吃肉食的話，動物因為在宰殺的時候，牠要死亡之前，牠會累積很多的怨氣，這些怨氣累積在牠的肉裡面，你再把那個肉拿來吃，那些怨氣就會變成毒素，對你的身體也是不好。

　　　　所以從這個方向來走，你可以慢慢的從吃三餐，然後慢慢的晚餐往前提，譬如說你本來是八點吃晚餐，你提到七點、提到六點吃，慢慢提，以後我們就過午不食。就是一天吃二餐，早上吃下午吃，晚上不吃，剛開始你當然不行。你晚上可以補充水果，或者是一些流質的東西，補充一下。慢慢的你會覺得，晚餐不吃習慣了，對身體又比較好了。因為你早餐吃完，午餐吃了之後，下午以後你的腸胃可以空下來，讓它做排泄的動作。你也有補充營養，也有讓你的腸胃休息，可以達到身心的平衡，對你是比較好的。

　　　　我們辟穀有什麼要注意的事項跟技巧呢？

　　　　第一個：你在辟穀的時候，你自已要先去了解辟穀的知識，知道辟穀的一些相關的訊息，讓自已先要徹底的了解，你才不會有恐慌的現象。然後自已要很自然的去辟穀，不要強迫自已：「我要辟穀，我要辟穀」。你身體狀態還沒有調整到那個條件。你自已要辟穀，反而造成傷害。不是說你自由意志要辟穀就辟穀。然後在辟穀狀態中，你要常常去觀察自已的各種反應，了解自已的體能狀態，才能夠在辟穀的過程能很平順，非常完善去做辟穀的動作。

　　　　另外，辟穀在你的生活環境方面，你要去把它排適的好，對你的工作，你的家庭，還有自已你的心理狀態，都要做一個調適。如果有辟穀這種機會，最好要好好的把握，因為這是對你的身心靈各方面都有很好幫助的一個方法。

　　　　另外，最後我們想說: 你有「相對辟穀」或「絕對辟穀」，絕對辟穀就是我們剛剛講的，都不吃也不喝。相對辟穀，是偶而吃一點或喝一點。有時候辟穀的現象會兩者交替出現，你不要堅持我一定要絕對辟穀，或者是我就一定要吃東西，你應該要讓它去交錯的產生，交替的出來，順其自然。你不要用自已的意志去怎樣做，反而會得到不好的效果。注意的事項大概就是這一些。

任督及中脈貫通之經驗（李志希）

出處：http://www.nyqigong.com.tw/index2.html

點按「真情留白」


炁功結緣–演藝人員 李志希


　　　　我是一個演藝人員，也是個虔誠的佛教徒。我來學南嶽炁功是因為馬文興馬師兄的關係，而馬兄是我在藝工隊服役的學長。他也是虔誠的密宗信徒。我最近大部分時間都在大陸拍古裝連續劇，所以都是我回台北休假的時候才會見面。

　　　　記得去年過年，我到馬兄家時，他輕描淡寫地告訴我們在座的朋友，他在練炁功，如兩手相合微開時可看出其中炁的顏色，有白的、粉的、黃的很多顏色， 每個人都不同，而他看我的是白色的光。對炁功的了解僅是如此，過完了年，當然還是回大陸拍戲。這一拍又是十個月後才又跟文興兄見面。這已經是去年1998 年11月了。那時回台北不過十幾天，又要去北京拍戲。他告訴我，他炁功練得不錯了，且中脈已開；也告訴我，其中脈之所以開，完全是靠張老師的功夫，把頭骨 融化成一個大洞。當時聽他說的就如同我現在跟其他人分享的我的中脈開了，頭頂多了好幾個洞般——不相信！

　　　　接著我又回北京拍花木蘭，拍到一月份才回台北。文興兄又跟我提起了炁功的事，認為練功對信佛的人是一個方便法門、一個助緣。當 然，這期間他自己也請教了自己的師父，找他帶他去見我的密宗上師，告訴上師，小馬哥學炁功產生了什麼樣的變化，而師父也說，學炁功並不曾影響到佛教的修 行，只要多念蓮師咒就好了。

　　　　因此我才和文興兄到新店張振興張老師那裡去參觀學員上課的情形。但是中間我又去美國紐約參加 一個華僑募款活動，所以等到從美國回來，再到張老師那裡看看。到了三月初，我從美國回來去找文興兄，他陪我去看張老師。我問了很多問題，如把頭骨融化幾個 洞，那高熱會不會把腦袋燒壞及一些佛教的問題等。因為我是受過皈依戒和五戒的佛教徒，老師用很科學的理論和一些西藏古老的西醫圖文開解我，一一解答我心中 的困惑。因為在文興兄還沒有告訴我炁功的事情之前，我對炁功的了解僅止於打通任督二脈，連大小周天都不清楚。或許是武俠片拍多了，總覺得這是神話故事裡才 有的事情，太不可思議了，因為現在外面宗教、神學、靈學、炁功等騙人的人多了，而自己又是公眾人物，所以在這方面特別小心。近年餘的時間，一共到張老師那 裡去了三次，才決定報名參加練炁功的行列。

　　　　剛開始也是抱著半信半疑的態度練習，而且家人也覺得我很迷信而抱著懷疑的態度，我自己又怕萬一學到一半時一通電話，馬上要我到大陸拍片，那我的努力及老師的心血都要中斷了，因此我懇請老師讓我上密集班。就這樣，在老師慈悲的答應下開始上課了。

　　　　第一週，了解什麼是炁功。


　　　　第二週，老師要灌炁給我。


　　　　先由陳師兄幫我灌炁。沒想到炁一灌，我居然由內視看到了很多紫色球光及閃電，甚至於看到一個眼睛，中間是眼球，周圍是暗紅色的，一個真實的眼睛。我把所見告訴老師。老師直接摸我後腦天眼的部位。

　　　　老師說，我天眼部位有一個洞，差不多像十元硬幣大小，因為有此洞，所以比較容易看到﹝所謂內視﹞。我摸了後腦那個位置，自己都嚇了一跳，因為真的有一個大洞。大洞什麼時候有的我都不知道，真的很神奇。

　　　　回了家，把自己身體上先天的特質及練功時如何看到異象、感受到炁感等告訴母親和弟弟。可是換來的是：「才練個兩天，就以為有神通了！我們都沒練過 炁功，頭上也都有洞，而且洞還不比你少。」我摸了一下，果然家人的頭上個個都有洞。可是，我也沒有就因此而炁餒，想想學佛的路程，當初要皈依時，大家都以 為我要出家當和尚，後來還不是全家人都皈依了，現在炁功不過練到第二週，相信家人以後也會認同我才是。

　　　　這段期間的課程， 雖然老師把時間縮短，但我必須每週上課三天，每天都要練個七、八個鐘頭，每一個課程還是要按部就班地去學習，一點也不能偷工減料，因為老師是「一步一腳 印」，踏實地教我們，我也就一步一步，按部就班地去學。這是為了自己身體的健康。因為在拍片的過程中，有時日以繼夜不停地工作，嚴重缺乏睡眠時間，怎麼補 充自己的能量呢？最好的方法當然就是練炁功打通 中脈囉！

　　　　因為老師告訴我們，當中脈通了以後，在身體過寒過熱或過度疲勞之時，中脈就能夠自行打開，吸收大自然的靈炁，補充體內能量的不足。我是除了天生頭 骨較軟外，又學佛多年，每天早晚持「六字大明咒」，再加上老師教授炁功的啟發，使我很容易經由內視，看到自己身體裡面的能量光。已經有很多位師兄姊把自己 的學習過程寫得很詳細了，我就寫些自己看到一些光的過程吧!

　　　　幾個比較特別的就是當老師教新課程時，告訴我們怎麼練任脈、 督脈或是連接起來怎麼練。我不同於其他學員的是大部分人是感覺炁場及炁的運行，我是可看到能量，是從頭頂直下會陰或是由下而上，由前面任脈或後面督脈，我 都可以看到能量的光，有紅、黃、紫色居多，也有參雜交錯在一起的光球、光束和閃電，光有弱的也有強的，當很強時就會有閃電，真的像天上的閃電一般，而電的 顏色有藍的紫的青綠色的都有，非常漂亮，而且有層次。

　　　　也因為能看到光，剛開始不太熟練時，全靠用看的才知道自己做對了沒有。做帶脈練習時，人會隨著意念帶動炁場，身體曾隨著轉動，這時我看到自己就像 坐在水中一個漩渦的正中央，漩渦從自己的帶脈開始越來越大，旋轉也跟著加快，一直超過頭，整個人坐在紫色的漩渦中，是半透明的紫光。真的很像神話片裡的電 腦合成動畫，但自己居然身在其中，其是不可思議。

　　　　當學中脈時，和老師提起說，我母親的頭型很奇怪，中間有一條大縫，不知是不是中脈已開。老師說，來看看再說。我讓媽媽來給老師鑑定。老師摸了摸我母親的頭，說我母親是很特別的，任督已通了百分之八十，只要稍加幫忙，即可打通任督二脈，結果才三天就打通了任督二脈。

　　　　看到媽媽進展這麼快，自己練了那麼久當然不能漏炁，於是加緊練習中脈的課程。媽媽第五天在老師的幫忙下中脈通了，而我自己還好比媽媽早了一個多鐘頭 就通了中脈，總算沒有失了面子。不過，我通中脈總共耗時逾數週，相當辛苦。但是在開通時因為我可以內視，就看到頭頂上方中脈的地方就好比人站在山洞裡，黑 黑的，但是太陽出來時照進洞穴，會有一道光束，洞越來越大，光束越來越強。我看到頭頂原來黑黑的忽然一道曙光進來，成一道光束，然後頭頂被鑿開一個小洞。 小洞不斷融化擴大，光也就越來越強，直到眼前都是金黃色和橘色的光，非常耀眼。

　　　　這時老師正在幫我灌炁，我就喊：「中脈通了！中脈通了！我看到光進來了！」這真是神奇。老師叫我休息一下。沒想到因為體質敏感且剛才衝中脈用掉大 量的能量，當時就好似有個外力從頭頂壓下來，脖子都被壓得快沒有了，坐在沙發上直不起腰來，被壓得背貼在座墊上，腳一直往上踢。

　　　　老師看了，不急不徐地要我站直，然後去坐小椅子。老師直接幫我灌炁，要我用意念把老師的能量吸進體內，一直送到腳底，反覆做。不一會兒功夫就漸漸 好了﹝後來才知道這是作打通全身經脈的功法之一﹞。據老師解釋，剛才的現象是因為通中脈需要大量能量，而我體質太敏感，所以才會有這個現象。曾經有個師姐 也是如此，叫我不用擔心。

　　　　我後來有些課程就必須站著練，不能坐著；不然腳會一直抖個不停。但是，練熟了以後，還是可以坐著練。說到我母親，她是在五天內通任督及中脈。而在第五天， 我和母親好似在比賽看誰能先通中脈。為了要使我們母子倆過關，老師特別用心、灌炁時間比平常多了好幾倍。所以當母親中脈打通的時候，也因為耗用了過多能量 的關係，有嘔吐的現象。一天內，母子倆一起開通中脈，真是開心。

　　　　當然，回家時免不了跟家人炫耀一番。母親跟父親說，中脈通了，頭頂會溶出三個洞。父親摸了摸母親，又摸自己的頭，說道：「這有何稀奇！每天多打籃 球多運動，頭頂自會有洞。」我母親摸了摸父親的頭頂，還真有個洞﹝父親是京劇名演員李環春，演武生的，從小就練功，十八歲打籃球，一直到現在已經五十年 了，還是一個禮拜打三場﹞。

　　　　到教室跟張老師說了我父親的情形，老師也是說請我父親來一趟。經過老師鑑定，我父親的中脈百分之七十是開的。所以也請老師幫我父親打通中脈。結果才兩天就通了，讓在場的師兄師姊們，包括我在內，都羨慕不已。

　　　　中 脈開通有相當多的好處。練通當晚，睡覺時睡到一半，從腳底有一股炁一直上到頭頂，真的感覺彷彿天地之炁貫穿體內，人精神得不得了。現在只要平常睡個六個鐘 頭就已精神飽滿。就算拍戲真的很累的時候，只要打個盹約十來分鐘，精神就回復了。我來學炁功是為了文興兄說過的學佛人的助緣，更是為了拍戲沒時間休息，如 何在短時間內補足自己的精力。

　　　　曾經有一次拍華視《驚奇劇場–妖獸城市》兩集單元劇，從早上九點一直拍到夜裡三點才回家睡覺，而早上七點又要到松山機場搭飛機去屏東參加《花木 蘭》的宣傳活動，下午五點再飛回台北參加中視晚上的綜藝節目錄影，到家裡已是半夜二點了。這期間我只有在飛機上能夠稍事休息。

　　　　記得老師曾說過，在飛機上練功最好了，因為飛機外殼與空炁摩擦會產生負離子，而我們身體最需要的就是負離子。所以在飛機上我不睡覺，而是在練炁 功。我將身體放鬆，作「全身經脈」練習，恍然間好似入定般，轉醒過來看錶，才過了十五分鐘，但覺得精神百倍。當天連港星袁詠儀這個「花木蘭」都覺得奇怪， 怎麼可能前天拍戲沒睡覺，現在還坐飛機趕通告，居然精神那麼好！因為其他人通通已經累掛了。

　　　　當我告訴她是因為練炁功且已打通中脈的關係，感覺到她也跟當初的我一樣，張大眼睛，半信半疑地聽我說著練功的趣事！老師這裡雖不談宗教，也常要我不要把他當密宗的上師，打破了我自己多年來學佛的觀念。

　　　　張老師說，佛、菩薩也是人修行成的，我們跪拜他是尊敬和產生慈悲包容的心，但更要記住自己的修行才是最重要的。

　　　　張老師的智慧是慈悲的。張老師雖然只是教我炁功，但他平時講述的哲理與為人處事的態度並不亞於密宗上師，因為我在密宗上師那裡學到了慈悲包容，在張老師這裡 確是一把鑰匙開敵了我智慧的心靈，把我心靈的灰塵全撢掉了。所以，誰說張振興老師不是我的上師呢？張老師，謝謝您！


演藝人員 李志希1999/7/30

經脈基本名相

編輯

◆ 經脈與炁簡說

　炁所運行路線即是經脈，炁即新時代中GA所說的梅爾卡巴(Merkaba)場中的能量，或是印度所稱的普拉納
　（Prana），這是萬物之基本能量。經脈就是卡薩拉網 (kathara grid)之間的連通管道(脈輪與脈輪之木、石
　間的連通管道)，可以說它就梅爾卡巴力線，有如磁場之磁力線。所以每一物，無論是有情動物，或無情的
　，都有自己的經脈分佈圖。

　※ 參考奇經八脈貫通與脈輪說明 。

　※ 其它
　　　・梅爾卡巴及卡薩拉網圖片，請點閱這個連結。
　　　・炁、脈、明點之簡介



◆ 四體架構

　依齊瑞爾的說法，人有四體：

　　　『 肉體、情緒體、理智體、靈性體 』

　肉體，是物質性，屬於生理面。

　情緒體，是您的情緒，屬於心理面。

　理智體，它不是您的肉體或情緒，而是您的理智作用，也是屬於心理面。

　靈性體，若打坐遺忘肉體，也沒情緒，又同時不思想時，那個就是靈性體。修行主要是在發揚靈性！
　所以它很重要。

　其實，其他新時代靈訊還有不同的說法，例如「一的法則」書中就說有七種體。

　※ 參考新時代術語、名相中之「梅爾卡巴」說明



◆ 中脈

　・中脈起迄說明

　　　中脈，一般人是沒有在作用，它與中醫所謂「沖脈」並
　　　不相同。


　　　此脈起自會陰穴，直線至頭頂衝出與宇宙能量相接。一
　　　般說中脈約一小指寬，其脈外表泛藍光。請參考以下他
　　　人通中脈說法。貫通奇經八脈經驗（李志希）


　　　有說中脈頭頂開竅接宇宙能量的位置是在百會穴，有說
　　　前頂穴，又有說是囪會穴。真正的位置即是嬰兒頭頂會
　　　跳動的那個位置，南懷瑾菩薩說是「額頭髮際往上四橫
　　　指處。


　　　這個位置很有意思，我仔細的用食指去量了一下，它應
　　　該是「前頂穴」。因為二個原因：
　　　　一、我這位置也是下凹的。
　　　　二、四指的寬度已超過囪會穴，但不及百會穴。


　　　每個人體質不同而有略異，也許對他人而言是別的穴也
　　　說不定，但大抵用自己食指去量就能判斷出。所以，當
　　　炁由中脈貫通至頭部時，不要守竅，使炁自然衝出即可
　　　，那就不必管它是什麼穴了。


　　　要入初禪必須先通中脈，若能至鼻孔呼吸停止時，才真
　　　正進入初禪。請參考宣化上人說法。
　　　　


　・上中下三丹田

　　　三丹田是中脈上最大的三個脈輪。

　　　上丹田名為「泥丸」，約在眉心與後腦之中間。
　　　丹道說在眉心內三寸。
　　　上丹田方圓約一寸二分。
　　　此即眉間輪。


　　　中丹田名為「絳宮」，約在膻中穴與後脊之中間。
　　　某些丹道說在心臟下三寸六分，不必墨守此說。
　　　中丹田方圓約一寸二分。
　　　此即心輪。


　　　下丹田名為「華池」，約在神厥穴（肚臍中間）至脊椎命
　　　門穴之中間，往下約二寸八分處。另又有一說氣海穴之後
　　　的人體內部即是下丹田，又有說肚臍後人體內部才是下丹
　　　田。此處個人認為以臍下2.8寸、往內之人體中間為準。
　　　下丹田方圓約一寸二分。　　　此即生殖輪。


　　　註：經脈量測的「寸」，是以「人身寸」為準，(各人食指
　　　　　彎曲，兩節紋之間為一人身寸)，所以每個人的寸是不
　　　　　同的，本人估算一人身寸大約等同一根食指寬度。



　・肉體中乙太脈輪（Kathara Centers）

　　　中脈開通連接宇宙能量後，若天眼已開，能內視中脈上有許
　　　多的脈輪。脈輪是經絡相交之點，直脈稱為「經」，橫脈
　　　稱為「絡」。中脈所連通的橫絡有約七萬二千條。所以脈
　　　輪有大小。以下是比較著名的九個脈輪。

　　　海底輪：約在會陰穴位置，　　　　　震頻紅色
　　　生殖輪：約在下丹田位置，　　　　　震頻偏向橙色
　　　臍輪　：約在神厥穴位置，人體中間，震頻橙色
　　　太陽輪：約在中脘穴位置，人體中間，震頻黃色
　　　心輪　：約在中丹田位置，　　　　　震頻綠色
　　　喉輪　：約在天突穴位置，喉管中間，震頻藍色
　　　眉心輪：約在上丹田位置，　　　　　震頻靛色（藍紫色）
　　　頂輪　：約在前頂穴位置，　　　　　震頻紫色（紫羅蘭色）
　　　梵穴輪：約在頭上四指位置，　　　　震頻金色


　　　※ 脈輪顏色可參考此圖。

　　　註：西方新時代說法無「生殖輪」，印度及密宗說法無「太陽輪」


　・新時代靈性體之十二脈輪

　　　自2009/11之後，新增一個意志輪：約在鎖骨中點，震頻是紫色，請看較詳細說明。


　　　十二脈輪的說法，是由默基瑟德天使教團及某些靈訊所說，
　　　他們所說的j十二脈輪是屬於靈性體，並不屬於肉體所有。


　　　新時代所說的脈輪，無論是十二脈輪或是七脈輪，其中心點
　　　位置是在「脊椎上」，這說法與印度的相同，但與密宗、
　　　練炁功者或某些已通中脈者所說不同，密宗所說的脈輪是在
　　　中脈之上，不是在督脈之上。


　・法按巴小結：

　　　對於體數、脈輪多寡說法，我個人認為應該是有一個一致的
　　　系統，之所以出現紛岐，應該是引用人擷用不同場合、目的
　　　之說法加以統合後的結果。


　　　這是說，七脈、十二脈輪指的是同一件事，而四體、七體也
　　　是指同一件事，體數之不同，目前可以統合，但脈輪數不同
　　　及其位置的不同，要如何統合就比較麻煩了，要自己實際已
　　　通了中脈之後才能確認！



◆ 左右脈

　　左右脈起於會陰穴，上至嬰兒囪門。呈現S形向上與中脈螺旋
　　交叉（如「串」字），所交叉之處即是脈輪。那，是否有不交
　　叉處的脈輪？我猜還是有的，因為橫絡有七萬二千條，必然還
　　有其它脈與中脈交叉的更小脈輪存在。

　　密宗說法左脈起於左鼻孔，右脈起於右鼻孔，這說法可以存疑
　　。

　　左脈外表呈現紅色，右脈外表呈現白色。一般說左右脈約中
　　脈的十幾分之一的寬度。（左右脈的顏色，似乎某些人所見
　　不同）



◆ 督脈

　　炁由下丹田往下至會陰穴，再循督脈至後腦時，通常有二條
　　路，隨人的體質不同，炁走不同路。所以練炁時不要用意引
　　導，讓它自發的沖脈，否則若本來走風府穴入腦，結果引到
　　腦戶穴就糟了，反之亦然。

　　一路至風府穴就入腦部泥丸宮位置，再至山根（鼻柱，在雙
　　眼中間）、素髎、人中、終於齦交穴。

　　一路經過風府穴至百會穴，經頭上部至前額髮際之神庭穴，
　　之後再下至山根、素髎、人中，再至齦交穴。

　　某些人炁至山根後，會不走人中，直接循法令紋從鼻兩邊繞
　　至嘴下方的承漿穴。



◆ 任脈

　　當炁至齦交穴時，須舌抵上顎，使炁循舌下來至承漿穴，再
　　下至喉管、膻中穴、神厥穴、氣海穴，再入下丹田。



◆ 常用穴位與術語

　・會陰穴：在生殖器與肛門中間的人體內。

　・尾閭　：在脊椎最下方的長強穴。

　・夾脊　：在懸樞穴與脊中穴中間。
　　　　　　即在脊椎下方下數第十二節骨下方，左方膏穴，右
　　　　　　方盲穴，病入此二穴之中則無救。所謂「病入膏肓
　　　　　　」即此謂也。

　・玉枕　：約當腦戶穴。俗謂腦後骨。此名與「足太陽膀胱經
　　　　　　」之玉枕穴不同意思。只是借此穴名來形容而已。
　　　　　　玉枕穴在腦戶穴旁1.3寸處。

　・泥丸　：即上丹田，位在眉心（印堂穴）與腦後之中間，中脈
　　　　　　經過此處。

　・山根　：即鼻柱，在兩眼中間。

　・人中穴：就在鼻下嘴唇上的人中之中間。

　・齦交穴：在上唇內部的繫帶處。

　・膻中穴：在兩乳中間點，約在胸部下凹處。

　・中丹田：約在膻中穴與背脊之中間，中脈經過此處。

　・中宮　：約在中脘穴（臍上4寸；臍上約4根食指）與背脊之中
　　　　　　間，中脈經過此處。此處應該是太陽輪位置。

　・神厥穴：肚臍之正中間。

　・氣海穴：肚臍下方1.5寸位置（臍下約1.5根食指）。

　・下丹田：約在肚臍下2.8寸（約三根食指左右），往
　　　　　 體內與背脊的中間位置。中脈經過此處。

左中右脈貫通之經驗（首愚法師）

出處：http://nhjww.com/simple/index.php?t2497.html
作者：首愚法師

　　從二月十九日入關起，至四月三十日的行持方式，改以坐禪為主，經行為輔，四月二十五日以後，應精進的需要，改以經行般舟法門為主，少許靜坐為輔。

我之所以喜好般舟法門，與幼時出生環境有關係，祖先世代務農，過著日出而做、日落而息、勤奮儉樸的農家生活，於挑、扛、挖、砍、耕、助、犁田、整地、灌 溉、插秧、鋤草、施肥、收割樣樣都需粗壯體力，才能勝任操勞，因此，一身筋骨練的孔武有力，粗臂健腿，寬肩硬掌，一付莊稼漢鄉巴老的模樣。

　　出家後，每為此堅固四大所苦，不堪靜坐，五分鐘、十分鐘必定冷汗熱汗直冒，筋骨暴痛不已。于同淨蘭若時期，聽日常法師與知安法師于放香閒談中，提及經行般舟法門當可速消業障。

　　民國六十三年，南師於佛光山大悲殿主持禪七期間，也有提及有關般舟三昧之修持，不需靜坐熬腿，頗符合我這個鄉巴老的胃口，就這樣習於行持般舟法門，及形成日後多次閉關般舟三昧的增上緣了。

從民國六十五年暑假開始，於新店同淨蘭若閉關起，歷經佛光山四次閉關，臺北松山許氏菩薩及十方臺北到場二樓小禪堂，前後七次閉關期，外在行持以經行般舟法門調伏此四大色身，內在則以般若正觀為主修，間或念佛、觀音，有時以白骨觀、安般守意對治之。

　　累積多次閉關經驗，雖吃盡苦頭，卻也獲得不少受用，曉得般舟法門對於解開業報身結習、暢通經絡氣脈，有他獨到的功能，修行必須做到脫胎換骨，變化氣質，才能談上真正的受用。

（一段無關雜談 略）

經行般舟三昧，日以繼夜，兩腳精進輪踏不已，兩腳關聯著左氣右血，即是左脈右脈所在處，如此雙運，風火同發，氣血同調，如此生生不已，生化無間，隨著功夫 純熟，先是三花聚頂，三花是術語，實即左右中三脈同時彙集於頂輪，由於發動左右風火輪，必然觸動中脈風輪主穴－臍輪（中醫稱氣海或命門），及火輪主穴－心 脈輪（肉團心），向下開發海底輪（中醫稱會陰），向上貫通喉輪、眉間輪，最後彙聚於頂輪。

　　隨著三脈的暢通，必然引發旁脈支流，遍及全身，氣血通暢於四肢百骸，到了相當火喉精純，才可能出現所謂“五氣朝元”，及五臟六腑接歸於暢通溫潤，甚至達到忘身渾然的境界，這時才能體會所謂蓮花化身的不可思議境界了。

經過一番深思熟慮，於四月二十五日起，正式開始起香，加行般舟三昧法門，因為有前面的定慧理事基礎，及累積九次閉關經驗，到了這個地步，信心十足，集合見、修、行證的意境，寫了一首詩，作為自我勉勵：

一行三千無量國 時觀緣起了無我
悲願三大與四大 四生九有同證果

應般舟法門的需要，把作息時間表重新擬定，與二月二十二日所訂恰好相反，改為每支香經行兩小時，禪座一小時，每日專修七支香，休息一支香，如此周而復始，精進行持。

五月初一，深夜子時於臥養中，心脈輪忽然大湧發，如觸雷電，全身抽動震撼，初時有些惶恐，隨後想起南師曾提及心脈輪於將通未通的現象，頓時放鬆觀空，坦然 不著應之，漸得平息，又過了一關，隨著心輪開發，經行時間，由每支香兩小時，一躍為五小時一支香，禪坐仍保持一個小時。

五月初四申時（下午三時至五時半），左腰二十多年來的暗疾，於經行中忽然大抽動，非常難受，過了一些時候，左腳底心湧起一股氣流，通過暗疾所在，繼續向上 暢發，這個時候，右腳也同時冒出一股氣流，沿著小腿、大腿而上，通過肝臟，持續向上竄發，兩股氣流再通過頸部的兩管大動脈，持續往上通過了牙床骨架的關節 所在，一路向上湧發，在經過耳根、眼根，最後彙聚於頂門，舒暢不可言諭。


　　氣流通暢至頭頸之間，另分出兩股支流，旁通法令紋，上達鼻孔準頭的兩旁，初時兩道法令紋發癢劇烈，慢慢轉為清涼，原來不太明顯的法令紋，變的深透有力，日積月累，到了接近出關時刻，兩道法令紋似有往下會合于於下顎，而形成一圓滿相。

隨著左右脈的開暢，兩條腿子，從腳掌、腳掌關節、小腿、膝蓋、大腿、大腿關節、筋、皮、骨，原先最容易疼痛的地方，痛苦減輕大半，變的輕靈多了。由於親自 經驗，身曆其境，乃肯定兩條腿子就是左右脈的大關鍵，與中脈的臍輪、心輪，形成主從不可或分的奧秘，它蘊藏著生命中不易讓人發現的許多秘密，與五臟六腑、 四肢百骸、全身神經系統，構成一個整體性的生命網線，此身誠然是一個小宇宙。

五月初五，於辰巳交會之際（晨間八、九點），兩腿左右脈再度大湧發，兩股氣流上升通過大腿關節後，似乎各生出一股支流匯入於中脈臍輪處，於此交流彙聚，形 成一股龐大主流，沿著背脊骨向上湧發，三股氣流如蒸氣般，一如泉湧，由下往上，彙聚於頂輪，如同香雲蓋，海會雲來集，全身輕安舒暢，整個人好像要飛起一 般。

　　此時三股脈輪似乎相互交流湧發，亦各生出許多支流互相交通，遍於全身各處，千變萬化，一時觀照不了那麼微系，但察其主流顯處，旁支細流，隨他們自由竄發，懶的理會它們了。

　 　這些現象於民國65年底、66年初的第二次閉關中，即有數次經驗，事隔十三、四年再度會遇久違的老朋友，喜悅無量，這種現象，我忽然想起古人所說“三花 聚頂”頗為相似，但取其實，借用其名，姑妄稱為三花聚頂，乘著三花聚頂之功，一口氣經行了十二個小時，也是一件快慰的事。

此次閉關中，以眼識反觀觀自性的般若正觀融合於准提法門心月輪觀，依此觀照，正好啟發暢通中脈主火輪穴－心脈輪。由耳門反聞聞自性的圓照三昧匯合般若正 觀，聯合開發暢通了中脈風輪主穴－臍輪，由般舟三昧法門，鼓發風火輪，暢通左右脈（或可說：左脈觸通臍輪，右脈觸通心輪，聯合暢通中脈七輪），因此，上中 下三丹田齊引，左中右三脈同發，見、修、行、證輾轉增上，展露了菩提大道的曙光，當願不以少得為足，應以諸佛菩薩「萬德莊嚴」為目標，「嚴土熟生」為行 願，以穩健、精進的步伐，邁向清靜圓滿的菩提大道，才是佛子純正本分。

旁作者注：關於脈輪的開通，南師說過很痛苦，葉曼老師跟首愚法師的經歷都印證了這一點。

任督二脈貫通之經驗（林潤平）

http://www.9ok.org/qig/gf/44.html
時間:2009-11-13 13:53
作者:林潤平

　 　 我練小周天功已多年，始於享譽一方的名老中醫家父的親自傳授。“文革”前在北京大學生物系讀書時，又對氣功和生命科學有所涉獵。近幾年繼續習練咱覺又有所 深化和定向發展。長期堅持，受益良多，但僅限於自己健身祛病，旺神益氣，駐顏美容，從未向外傳授。幾年來注意閱讀有關小周天功的文章，深感真正能準確、全 面、系統闡述的不多。根據朋友的建議，我這裏第一次將自己練小周天功的體會加以整理，著重是練功各階段的功象和功效，也談及練功中的難點，以幫助初練此功 的朋友解難釋疑。

所謂小周天功是指練功者體內生成和聚集的真氣、沖關破隘，。達到沿督脈、任脈運行，從而祛病健身的功法。在人體的經絡中，督脈、任脈是最主要，也是脈道最 寬闊的兩條經脈。督脈總督一身陽經，俗稱“陽脈之海”；任脈總任一身陰經，俗稱“陰脈之海”。督脈較長，且兩端回彎，呈環抱任脈之勢，督脈和任脈之間的溝 通協調水準，在很大程度上決定著人體的陰陽平衡和健康水準。

在小周天功的鍛煉過程中，真氣從無到有，從弱到強並環繞督脈、任脈完成一個周天迴圈，要經歷氣生下丹田、氣沖關隘、氣上百會穴、氣聚上丹田、氣落中丹田、 回歸氣海六個階段。完成了這六個階段的練功，督脈、任脈便被打通，陽脈之氣與陰脈之氣交感融和。每當進入恬靜狀態時，在上、下丹田之間會形成一個類似太極 圖式的陽氣與陰氣交揉合抱的真氣團，這個真氣團的運行，可以促進全身氣血通暢、臟腑協調、陰陽平衡、情志舒和，以此祛病健身，調神美容。

在真氣的生成和各階段的運行過程中，由於氣量多少不同，經過的關隘穴位不同，功象和功效也各不相同。應該說，每個階段氣感各具特色，內景壯觀奧妙，功效神奇喜人。

下面我把自己體驗的各階段功象與功效簡述如下。


（1）氣生下丹田

　　　　練功約10天左右時，下丹田生成一個雞蛋大小的氣團，微微發熱，悠悠忽忽。練功一個月左右時，真氣團由小到大、充盈整個小腹，氣波木停地翻滾湧動，腹內溫暖融融。此時功效十分明顯，胃腸蠕動增強，“咕嚕”之聲不斷，勢如推雷，排氣頻繁，消化良好，食欲大增。


（2）氣沖關卡

　 　　　練功35天左右，開始通關。真氣團通過會陰穴進入尾間關，繼而過命門關、夾脊關、玉枕關。當然，這幾個關隘不是一下子輕易通過的，而是逐一衝開。每 過一關，約需4天左右時間。沖關的情景十分有趣：真氣在命門關下逗留時間較長，氣波像浪花拍岸一樣，一波接著一波，輪翻衝擊、有趣的是每波都止於命門關所 在的第二節腰椎下，決不逾越。待真氣量增大到一定程度時，氣波才會沖過命門關。夾脊關較狹長，真氣過此關時，就像雲霓湧入山中峽穀，雲集彌漫，緩緩而過。 玉枕關較高，真氣要在關下反復集結徘徊，才得以通過。在未過此關的幾天內，真氣團雲集阻隔於玉枕關下，感覺有一個很大的力量將頭部向後向下拉扯。真氣一通 過，這種現象自然消失。在真氣沖三關的過程中，功效頗佳，主要表現為：兩腎溫熱甚至發燙，腰部疾患消失，精神十分飽滿。兩腿輕鬆，行路像小船鼓滿風帆一樣 迅捷有力，此時如運氣有方，並配合穴位指法，頑固的腎部疾病一般可治癒。


（3）氣上百會

　　　　練功50天 左右，真氣直上百會穴，到達督脈頂端，周天迴圈完成了半個圓。真氣沖上百會的一瞬間，情景獨特，令人難忘。那天我正在練功，真氣團仍阻於玉枕關下，練著練 著，突然感覺一團霧狀氣體轟然一下沖入腦海，自覺頭部刹時膨大如鼓，兩隻耳朵也變大變長，掙出了好遠。一會兒進入腦海的氣團收縮變小，似乎化作清淩涼爽的 “泉水”，並順著前額緩緩流下，自覺腦中。清爽異常，前面說的膨大感也隨之消失。這個過程，大約就是古人說“醒酬灌頂”，或曰 “純陽之氣”入腦。此後，神經衰弱、頭痛、失眠等症不治自愈。每晚不但能安然入睡，而且夢境十分清新平靜，再無雜夢、惡夢，正所謂“正氣上升，邪氣遠 避”。


（4）氣聚上丹田

　　　　真氣由百會向下衝開督脈、任脈之間由口、齒、唇形成的空間問隔，是周天運行中最難的關鍵一步，要突破這一間隔， 必須在上丹田集聚足夠氣量，所以時間也略長一些。若這一間隔不打通，督脈、任脈不能融會貫通，真氣就會長久盤旋頭部，不得下行。有時會順勢上沖，大有直上雲霄之勢；有時又隨意念下壓，頗有泰山壓頂之威。

　　　　不少練小周天功的人至此不知如何是好，以為出了偏差，驚慌失措，甚至胡亂求醫調 治。其實這是真氣運行規律的正常反應，不必驚慌。因為百會穴位於督脈上端，全身之巔，真氣由背部的督脈連沖數關，一路生機勃勃躍上全身巔頂，並且又要從這 裏在方向上做180度轉彎，向下打通督、任間隔，自然要表現出其非凡的特點。

　　　　打個比喻說，就像是一股被堵塞了的洪流一樣，一會兒 卷起高高的波峰，一會兒又落入深深的浪穀下，上下翻湧，意在衝開阻塞，奔湧向前。明白了這個道理，就不必再擔心害怕。繼續安然練功，上丹田的真氣會越聚越 多，不僅充盈腦海，就是眼眶內、鼻咽內、雙耳內、上顎和全部上牙齒內也都被真氣充滿。此時，耳內、鼻咽內的疾患可逐漸消失。上齒疼痛時，引氣一沖，立即止 痛。


（5）氣落中丹田

　　　　練功6O天左右的時候，會感到有一個沉甸甸的氣團掛在鼻端和上齒間，慢慢 下移，然後落入中丹田（膻中穴一帶），自此，督脈、任脈之間的口齒間隔被真氣跨越，頭部的上沖下壓感隨之消失，同時下頦、下齒內、喉嚨、膻中穴內真氣充 盈，感覺涼絲絲、麻蘇蘇的，唾液分泌增多，喉部、胃部的疾患逐漸消失。


（6）回歸氣海（下丹田）

　　　　練功70天左右，真氣由中丹田緩緩地靜靜地淌入氣海，終於完成了小周天迴圈。從開始練功到回歸氣海，真氣由無到有，由弱到強，洶湧澎湃，奔騰不息，歸來時， 給人的感覺是浩浩蕩蕩，平靜祥和。就像一條發源于高山的江河，“河出潼關因有太華抵搞而益增其奔猛，風回三峽因有巫山為隔而益增其怒號”，是一番景象；進入平川，回歸大海，自是另一番景觀。

小周天功的整個練功過程，旁觀者見到的是靜，練功者體味到的是動，是妙意佳景，是精氣神的再造和昇華。

小周天功是內養功的基本功法。練成小周天之後，只要經常稍加習練就可保持住真氣團的周天運轉。對身體來說等於保持了一個精銳的近衛軍團，一旦有病邪產生或侵入，召之即來，來自能戰，戰之能勝。可以使人身體健康，精力充沛。定嚮導引，即成特異功能。

清單 - 奇經八脈貫通與脈輪說明

編輯

◆ 炁脈疑惑解疑（炁功上疑問，可到此發問）

　・了空居士修行養生網論壇(簡)（免費)
　・中國智慧共振炁功(繁、簡)（收費)


◆ 經脈貫通之驗證

　・通脈者的經驗文


◆ 通脈注意事項

　・禁慾
　・不應以意引炁
　・修行須時時作意
　・多久能打通奇經八脈？


◆ 經脈名相解釋

　・經脈基本名相
　・任督中三脈運行流程
　・道家任督二脈開通說法 （有些穴位說錯）
　・氣、脈、明點之簡介


◆ 新時代脈輪說明（脈輪顏色 , 脈輪與生理、心理關係）

　・七脈輪奧秘 （視訊）

　・提升中能量場 之剖析(1)
　・提升中能量場 之剖析(2) - 菩薩級別的12脈輪系統

　・一的法則（導讀／第六部分／37.查克拉的旋轉和結晶）
　・一的法則（導讀／第六部分／38.七個查克拉，它們的光芒和阻塞）
　・一的法則（導讀／第六部分／39.不同的能量體）
　・一的法則（第四十九場：針灸及炁功的概述）

　・新時代理論之「業力」說法
　・DNA被光子帶能量致能的原因

　・Kathara的微觀宇宙結構
　・卡薩拉網格 (英文)
　・卡薩拉網格與宇宙能量關係
　・Kathara (1) 卡薩拉是什麼？
　・Kathara (2) 生命之樹
　・Kathara (3) 人體的卡薩拉網格
　・Kathara (4) 行星的卡薩拉網格
　・Kathara (5) 時間母體的卡薩拉網格
　・Kathara (6) 個人與行星卡薩拉網格的相疊
　・Kathara (7) 時間母體與能量母體的卡薩拉網格
　・Kathara (8) Veca宇宙的卡薩拉網格
　・Kathara (9) Eckasha迴廊
　・Kathara (10) Eckasha-A頻譜
　・Kathara (11) Eckasha-Aah最高神的世界
　・Kathara (12) Eukatharista
　・Kathara (13) 神性種子
　・Kathara (14) 第13頻柱: Amoraea火焰


　※ 先說明梅爾卡巴不必然是「六面晶狀體」，它隨人而異。可參閱本人的說明（關鍵字：梅爾卡巴）
　　，或點閱Angie的沙龍看較詳細說明
　・梅爾卡巴力學 (1) -- 導論
　・梅爾卡巴力學 (2) -- 梅爾卡巴螺旋, 梅爾卡巴場
　・梅爾卡巴力學 (3) -- 自然與非自然梅爾卡巴場
　・梅爾卡巴力學 (4) -- 梅爾卡巴載具, 穿越載具，與載具的不同階段
　・梅爾卡巴力學 (5) -- 梅爾卡巴場載具及個人盾（只有圖片）
　・梅爾卡巴力學 (6) -- 嵌入到諧波宇宙一的人體卡薩拉網格（只有圖片）
　・梅爾卡巴力學 (7) -- 人體卡薩拉網格與梅爾卡巴場（只有圖片）
　・梅爾卡巴力學 (8) -- 行星的梅爾卡巴場（只有圖片）
　・梅爾卡巴力學 (9) -- 時間母體的梅爾卡巴場（只有圖片）
　・梅爾卡巴力學 (10) -- Veca宇宙的梅爾卡巴場（只有圖片）
　・梅爾卡巴力學 (11) -- Eckasha宇宙的梅爾卡巴場（只有圖片）
　・梅爾卡巴力學(12) -- 星門


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　　2022-10-02 補註
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　　柯博拉：
　　脈輪是位於人類能量身體裡面的能量漩渦。這些漩渦可以傳導不同頻率的聖光。
　　梅爾卡巴是光體，也就是我們用來達成揚升的載具。

　　我們在通往揚升的修行過程當中，要清除所有能量場內的異常和阻塞。一旦我
　　們的光體達成超導狀態，我們就會揚升 。

　　點閱上述：補註出處


◆ 卡薩拉、梅爾卡巴網站

　・GA理論：Keylontic Science, Keylontic Dictionary
　・Keylontic Dictionary 2
　・Flower of Life Research, LLC.
　・Gaiadon Heart
　・Melchezedek Method
　・MAT

中脈專論

資料來源：http://www.keeplife.idv.tw/frame.html
作者：石崇榮

　　目前練氣功，練「拙火瑜珈」，修「密宗」，講「中脈」是最風行的，而且好像大家都 通了「中脈」。就如同練各種氣功，好像大家都通了任督二脈。但實際上都無法看 到或聽到真正的心得。其實，教功或學功的人對於「真諴」無法信守，只會說「假話」 ，那怎麼會把「真氣」練好呢？

　　真正練功有心得的人，對於氣脈的論述，絕對是簡單明白，開門見山，一針見血，絕不抄襲艱深的古文，或一直拐彎抹角，長篇大論。結果只看到了理論的外表，卻看不到實際的現象的描述。

　　本站創功人認為既然已設氣功網站，就不應該把練功三十多年的真心得藏於己，秘而不宣。反過來，更應澈底公開，讓有天份的人能如獲至寶，勤加研習，繼續傳承下去，並發揚光大。謹誓以此「真誠」，上達天聽，並迴向給十方法界的所有眾生。



一、中脈到底在那裡？

　　印度的「拙火瑜珈」所提的「中脈」是位於脊椎當中，是在脊髓當
　　中的「運流中心管」，即為中國的內功所說的督脈，練到真通時，
　　是一條火紅的細線顯現。


　　在本門功法中，所提到的「中脈行氣法」的「中脈」是位於身體的
　　正中央，是由頭頂的「百會穴」一直線到肛門旁的「會陰穴」。初
　　通時，先是顯現一中空的管道，功力更高時，可以形成似七個車輪
　　的能量聚集相狀， 故稱為「中脈七輪」。

　　

此七輪的名稱由下而上命名為：海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪、頂輪。參考左圖。 （法迄巴按： 這說法與新時代七輪之說略有不同，少了太陽輪，多了生殖輪，但個人認為此說比較正確。而且作者另文亦有談到在頭頂上空另有一個梵穴輪，這樣所有的脈輪都齊了，而且還多了一個。）

　　以上這兩種說法，到底那一種說法正確？本站創功人認為這兩種說
　　法都對。因為只有真正打通這兩條「中脈」的人，才有資格講這種
　　話，也才能把打通「中脈」的具體事實呈現出來。



二、真正打通「後天中脈」的現象是什麼？

　　在此本站創功人破天荒先對中脈下定義：中脈有兩條， 一條是「
　　後天中脈」，一條是「先天中脈」。


　　印度的「拙火瑜珈」所提的中脈是「後天中脈」，與道家所提的「
　　督脈」其實是同一條路線。在本門所提的中脈，是在身體的正中央
　　，是為「先天中脈」。


　　打通「後天中脈」的現象是一條極細的紅熱的線在脊髓當中的「運
　　流中心管」由下而上升起，而且是由尾椎開始升起。這種紅熱集中
　　的能量線的升起，是自然的，是不加意念的。


　　當升起時，就必然能內視到及清楚地感受到脊髓內的溫熱，那是一
　　種內部的舒服。此時所得到的紅熱的線往上升起，可稱為「拙火升
　　起」，又可稱為「智慧氣升起」。練功到此火候，還不能見到七輪
　　。因為七輪根本不能顯現在督脈。



三、真正打通「先天中脈」的現象是什麼？

　　智慧氣升起後，日久功深，智慧氣自然開始向身體的正中央靠攏內
　　斂才能形成「先天中脈」。


　　真通「先天中脈」的現象是身體正中央形成了一條可內視，可感覺
　　到的氣柱。這一條氣柱可以比喻做電動馬達的軸心，此根軸心長度
　　大約是人體身高的一半。


　　/* 氣柱與氣輪 */
　　更奇特的是軸心在轉動時，還會在不同位置生出七、八個套在軸心
　　轉動的氣輪。氣輪的大小是一樣的。此時氣柱就是中脈，中脈就是
　　氣柱。當然氣柱是圓柱狀，直直的，不可能彎彎的。


　　氣輪套在中脈上旋轉，氣輪旋轉的速度約1秒2~3圈。氣輪旋轉方向
　　，有時順時針，有時逆時針。


　　氣輪在轉動時，有時也會突然間變小縮入中脈不見，有時又可由中
　　脈生出來。氣輪的轉動是自動化的，不需意念帶動。這時，練功之
　　人會一直認為自己只是一個旁觀者而已。


　　轉啊！轉啊！有時氣柱與氣輪皆可伸出頭頂，此時，就不是七輪，
　　會在頭頂上方虛空多生出一輪，叫第八輪。（法迄巴按：稱為梵穴
　　輪）


　　/* 光柱與光輪 */
　　日久功深，氣柱與氣輪會轉化成「光柱」與「光輪」。


　　又日久功深，光柱可開始化生光柱，一條光柱可化生很多條光柱，
　　至此方知，真正的中脈在那裡？功夫高的人，到處都是！



四、天地間有數不清數目的「大中脈」存在？

　　當今世界上不知有幾人親眼目睹天地間的「大中脈」顯現。那種
　　異象，使人深印腦海裡。時間回到2003年（民國92年）10月5日，
　　這天創功人與太太由台南市開著福特的老爺車前往台南縣龍崎鄉
　　的308 高地（308公尺高度的意思）郊遊。


　　308高地是土雞城林立的地方，其中有一家叫做「龍船山莊」。因
　　為地方較大，停車方便，風景如畫，山菜特殊，口味不錯。在此可
　　喝咖啡，可 泡茶，可點菜。愛坐多久就多久，不會趕人。因此要
　　悠閒的消磨時間，來此準沒錯。


　　「 龍船山莊」是蓋在一高崗上，放眼往西望去，就是大大小小的
　　丘陵起伏，這個地方也叫 「月世界」，因為每一山丘都是光禿禿
　　的。吃完中餐，到處走走，那時已是下午兩點多 ，此時異象產生
　　，只見大大小小的的山丘上直立了一根一根帶著淡藍色的大光柱，
　　直頂天上，前排後排，井然有序，遍滿虛空，與西照的太陽光同時
　　並存，光柱粗細一樣大， 間隔距離也一樣大。光柱的粗大就如同
　　每一山丘的大小。


　　以前來了很多次看不到，怎麼今天會看到？正在納悶時，已消失
　　不見。但是已出現有五分鐘之久，也該心滿意足了。正想著剛才
　　的情景，結果又出現第二次，此次場景完全一樣，只是這次出現
　　時間較短， 只有三分鐘而已。


　　至此更證實了人的小宇宙與天地間的大宇宙是完全一樣的。人的
　　中脈是渺小的，天地的中脈是巨大的，深奧不可測的。這是練功
　　的大相應。相應的傳奇太多了，練功到某一層次，就會有這一層
　　次神奇的相應。在此，把中脈的秘密全部公開了，也許還有很多
　　人不識貨。因為得來太容易了。


　　要知道，在「密宗」這是「無上密法」，就是你供養了百萬元給
　　密宗上師，密宗上師也不見得會傳給你。因此，修密宗，大家都
　　停留在「四加行」，「觀想持咒」，「結手印」，祈求「本尊相
　　應」。


　　坦白告訴你吧！ 當你中脈七輪顯現，七光輪自轉，你愛怎麼與
　　本尊相應，就怎麼相應，只要動一動念頭就行，你就立刻變成本
　　尊。這就是能量頻率一致時，就會共振的科學原理。


　　有人修一輩子都看不見佛菩薩顯現。通中脈的另一具體驗證就是
　　你想看佛菩薩，佛菩薩就會立刻與你重疊，讓你看的夠清楚，你
　　不想看了，就會立刻消失。


　　為什麼會這樣？因為佛菩薩他們都通了中脈，你也通了中脈，所
　　以就接通了。在密宗的「無上密法」裡叫做「子光」與「母光」
　　相會，就可「入我」、「我入」。


此篇由石師修改於 2009 年 1 月 9 日 星期五 16:41

細說任督真通

資料來源：http://www.keeplife.idv.tw/frame.html

※此處定義：任督二脈即為後天中脈。（說明：非法迄巴的定義）
一、會員通脈的心得真相如下：
姓名： 趴趴熊
性別 ：小姐

留言日期： 2005/7/4 上午 11:18:23
留言標題 ：大突破
留言內容： 謝謝老師前幾天在回文中的提點,提點我只通督脈,任脈還沒通.
前兩天吸到一股很強的能量,當時只注意先天中脈,沒注意後天中脈,
只是感覺到在後天中脈跑的溫熱細線越來越熱,
後來沒有冷熱只有一股極細的能量線,
由後天中脈底端往上越過了百會穴,
頭2`3次只到達鼻子就消失,
接後就越過百會往下又越過會陰穴回到原本後天中脈的底端,
細線跑的速度很快 ( 自己跑不是我控制速度 ),
尤其通過百會穴、喉嚨、膻中穴和會陰穴最明顯,
任督 2 脈也有如 2 條相通的細鋼線,
隨後全身發熱,自己就在排病氣.
老師說我這樣進展太快,身體可能會受不了,
所以我現在自我催眠,要讓自己放慢腳步,
要打好扎實的根基,
這兩天吸能量或練氣時,能清楚感覺那兩條鋼線,
( 任脈感覺像穿心而過,而且頭好像就被細鋼線分一半 )
但是細線能量就沒了.
週末只要是清醒就在自動排病氣,
不像以前是劇烈的,比較緩和的排,
光是左肩的部份就排一天.

---

2005 / 7 / 6 E-mail 留言
老師您好,
> 今天又將老師中級氣功概論在看一遍,
> 當然如老師所說,
> 已經沒有細針的能量,
> 只是一般的氣在任督二脈上一圈圈的跑,
> 只知任督二脈很細能量很強,
> 漸漸的如先天中脈般,
> 由任督二脈散出一波波的能量,
> (但是中間還是可以感受任督二脈很細能量很強)
> 全身由裏到外都震的麻麻的,
> 當然頭也震的麻麻的,

---

2005 / 7 / 8 E-mail 留言

老師~
最近又有新的練功感想,
我覺得練功有如食物鏈一樣,
吸氣 -> 練氣 -> 排氣(病氣、邪氣) ->回到吸氣
它的精華就是"自然"兩字,
能自己排病氣,所以身體健康,
身體健康,所以練氣會越練越好,
氣強了,氣感更好,
氣感更好,自然能吸更強的氣.
看似簡單的道理,卻很難做到,因為我們都有心魔,心中的慾望會讓我們認為我們已經達到
某某階段,或已經吸到某某的氣,所以我都以謹慎的心來做,真實的感受自己,在跟老師學
習的過程中,感謝老師無私的指導,之前身體不適也減輕,也感受到自己的能量在增強,

一切都是那麼自然， 但是,我也有很多要學習,像如何更精細的分辨不好的氣,
基本功也要多加強.也時時刻刻警惕自己不可起貪嗔癡的心.
練功時也看著老師的文章做比對,以防止自己是否走偏了.
越往前,越覺得有如走在危險的山道,那樣的步步小心。
唉呀~會不會我想太多了~呵~
二、通任督二脈的次第：(字字珍寶，道出練氣大玄機，空前絕後。)
※先通督脈：
(1)以意念導引，意念代替氣運行迅速的假通(因氣不足)。

(2)不以意念導引，內聚「宗氣」與「營氣」，日久功深，能量初步滿溢。從腹部丹田自動滿溢，進入「會陰穴」或直接進入尾椎內。形成一小段像水銀柱的氣柱。到此層次之人，會感覺尾椎內有些壓力。

(3)又日久功深，內氣濃縮愈密，內氣分子愈小，像尾指粗的氣柱，終於轉變成一條極細的紅熱細線，突然有一天自動化的在脊椎內快速向上竄升至頭頂「百會穴」。這是督脈的真通。此時脊椎內得到了生平第一次的熱酥覺受。

(4)督脈真通還要完成最後一小段，就是百會穴到承漿穴這一段。這一段真通會有兩種路徑先後陸續完成。一條路徑是從百會到山根，然後分成兩條路線沿鼻子兩側，再沿嘴巴兩旁的法令紋，到承漿穴會合。另一條路徑是從百會到山根，然後僅一條路線沿鼻子正中央上方直接到達人中，再經閉合的嘴唇到達承漿穴。

(5)百會穴到承漿穴這一段，如果執意要舌頭頂上顎，氣經過舌頭與口腔，再到承漿穴，也是可行。

※後通任脈：
督脈真通以後，過不了多久，也會產生一股稍微清涼，又極細的氣線，從承漿穴經膻(ㄕㄢˋ)中穴，到達會陰穴。這是任脈的真通。

三、通脈後不見了：( 2005年7月19日 17:12 補充 )
姓名： 趴趴熊
性別：小姐
留言日期 ：2005/7/16 下午 10:19:21
留言標題： 任督不見了~-_-~
留言內容： 老師您好,最近練氣,雖然氣還是沿著任督跑,但是感覺不到任督了.
這一個月也感覺丹跳動越來越強健有力,但是隨著氣變化(長進),感覺得到丹的活動,
但是我也"看不到"丹了...是不是隨著氣變化,丹也跟著變呢?謝謝!!

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站長回覆留言
回覆日期： 2005/7/17 上午 12:03:55
回覆內容：
詩名：氣通脈無痕
紅線通任督，任督終無痕。過程會變化，變化是精進。
只想氣感同，練氣大執相。丹覺想固定，一樣不長進。
氣感會變化，石師重複講。氣感在變化，應該很高興。
萬事無有常，練氣也一樣。如果是有常，不生也不滅。

四、誤導大家，莫此為甚：
有會員親自告訴我，他來參加本站線上練功之前，曾拜師某一門派學氣功，教功的人告訴學員，任督二脈不用練，本來就通了。
我聽了這樣的話，啼笑皆非。我反問會員，如果經脈本來都通，那你還練什麼氣功？打個比方：如果台灣道路本來都通，為何還要繼續建設交通？還要什麼高速公路？高速鐵路？都市捷運？。土石流一來，很多山區道路至今還不通呢！
道路就是台灣的經脈喔！怎麼可以不重視呢？

　感言詩：

　氣脈精微似虛空，任何儀器行不通。

　只能用心去掌握，方知學問與天同。

　多少疾病因它起，經脈通達病自癒。

　可惜醫學要執相，斥為迷信搞不清。

　自此淪落江湖道，功夫真傳幾人希。

　還好電腦網路通，就數智慧共振功。

此篇寫於 2005 年 7 月 13 日 星期三 0:55

經脈貫通之驗證（石崇榮）

資料來源：http://www.keeplife.idv.tw/frame.html
作者：石崇榮

　　好幾年來，很多人來見我，會說，他任督通了，或中脈通了。但很遺憾，我發現說這些話的人，根本沒有一個人是任督通的，或中脈通的。

　　因此我會反問他：你如何知道你任督通了，中脈通了？

　　誠實一點的人會回答：教我練氣功的師父說的。

　　我問：
　　　　通了有什麼具体的感受？竟然沒有一個人可以很清楚的回答。

　　我會開門見山說：
　　　　你是不通的，如果你通了，你一定會有很具体、很清楚的感受
　　　　與覺知，不需要去問別人。若你連自己体內的氣的狀態都搞不
　　　　清楚，還要問別人，怎麼可能是穴位打開了，或任督通了、或
　　　　中脈通了。

　　因為練氣的普通層次是：

　　　 感覺自己的氣
　　→ 感覺別人的氣
　　→ 感覺山河大地的氣
　　→ 感覺虛空的氣


　　練氣的較高層次是：

　　　 看到自己的氣的明亮或暗沉
　　→ 看到別人的氣的明亮或暗沉
　　→ 看到山河大地的氣的明亮或暗沉
　　→ 看到虛空的氣的明亮或暗沉


　　清楚感覺自己的氣只是練氣的最基礎，若自己的氣連任督通了，中脈通了，都不感覺，都說不清楚，就相信別人說你都通了，這不是天大的笑話嗎？


　　為什麼要說你都通了？因為這樣你聽了很爽，才會繼續繳更昂貴的學費。


　　台灣真的是詐騙集團的天堂，氣功界也是一樣。


　　此篇是氣功界詐騙的破解版，可以驗證自己的功力，驗證了自己，也驗證了那些只練到皮毛，其它都是在詐騙你的學費的師父。



一、穴位打開的驗證

　　所謂穴位，是無形的，不是空氣的進出口，而是有別於空氣的「無形能量」的進出口。

　　自己練氣可以打開某幾個穴位 ，自己練出來的會自動開闔。被人發功也可以打開，但那是暫時的打開，沒有多久又會封閉。

　　穴位真正的打開是可以真實的感受到氣的進出，以及穴位的圓洞的大小。如果感受不到，就是你的穴位打開的火候未到。



二、通任督的驗證

　(1) 意念導引的假通

　　　一直以意念導引氣，雖然不感覺氣，卻以意念代替氣在空轉。這
　　　是意念在運行，而不是氣在運行。

　　　意行快速，可以很快繞轉任督好多圈，又毫無阻礙的感覺，這叫
　　　假通，是意念貼著路線在通行，根本沒有氣在通行。


　(2) 氣貼表皮的氣通

　　　有氣感以後，若能把氣集中在督脈，然後以意念慢慢帶領氣貼著
　　　皮膚從尾椎沿脊椎往上，表皮會有氣緩慢移動的真實感，這叫氣
　　　通。


　(3) 氣進入脊椎內的脊髓的真通

　　　氣的分子練的更純淨，更微細時，即可進入尾椎內的脊髓，當進
　　　入脊椎內的氣的品質與量，隨著很多年的成長與累積，終於氣的
　　　能量到了某一臨界點，而轉變成一條極細的火紅的熱線，沿著脊
　　　髓的正中央 (運流中心管)，快速自動化的上升到頭頂，當下此人
　　　的脊髓內必能很清楚感受到此火紅的細線的灼熱感遍佈整條脊椎
　　　內，瞬間整條脊椎達到很強烈的舒服感，並同時內視到整個過程
　　　與情景，這種情景會歷歷在目，一輩子也忘不了，像這種情景的
　　　真實体驗，我稱之為真通。

　　　這種火線的真通可能一輩子只能經歷一次或二次，其它時間都回
　　　到氣在脊髓內的感覺。至於任脈會在督脈火線真通後，過數日或
　　　數週，會自然以清涼之氣往胸前正中央的任脈往下移動通行。

　　　一般人要任督真通，我認為起碼要練十年以上。
　　　（法迄巴按：
　　　　　真的全時間投入打坐，每日四座，每座二支香約90分鐘，三
　　　　　個月可以通任督二脈，不必十年這麼久。若要這麼久，又怎
　　　　　能入初禪呢？入初禪的基本條件要先打通任督二脈及中脈。
　　　　　但目前所知，要確定能入初禪，先要奇經八脈全通才有把握
　　　　　。詳參閱「因是子靜坐法」
　　　）

　　請再參閱： 通脈大真相＞細說任督真通



三、通中脈的驗證

　　先天中脈的定義：由在本門功法中，所提到的「中脈行氣法」的「
　　中脈」是 位於身體的正中央，是由頭頂的「百會穴」一直線到肛門
　　旁的「會陰穴」。

　　初通時，先是顯現一中空的管道，虛空中的好氣可以由頭頂直接進
　　入，並能到達會陰穴。

　　更通時，好能量充滿中脈形成氣柱。

　　更通時，好能量更純淨成光充滿中脈形成光柱。

　　更通時，充滿中脈的光柱已能放光變化，光中生出自轉的七個小車
　　輪，車輪不轉時，車輪縮小進入光柱中消失。

　　一般人要中脈的光柱真通，我認為起碼要練二十年以上。

　　請再參閱：中脈專論



三、我不敢說的話

　　我所寫的練氣與發功心得文章，雖然有兩百多篇，卻從來不敢說我
　　可以幫人打通任督二脈，也不敢說我可以幫人打通中脈。

　　因為自己練都要花十年、二十年，憑什麼可以幫別人一次打通？

　　但氣功界就有這種人，不怕天打雷劈，說一次發功就可以幫人打通
　　了。感受一點點氣感，就叫打通嗎？



四、以很具体、很清楚的感受為主

　　請大家按上面所說的打通層次，以自己的真實感受來驗證自己的層
　　次，勿再隨便聽信別人詐騙的話了。

清單 - 因是子靜坐法目錄

因是子 靜坐法

蔣維喬 著

目 錄

因是子靜坐法正篇
序

生命與呼吸

疾病的來源

疾病的預防

靜坐的方法

　甲 身體的姿勢

　乙 精神的集中

　丙 呼吸的練習

　丁 治病與防病的功效

原理篇

　人類之根本

　全身之重心

　靜坐與生理的關係

　靜坐與心理的關係

　重心即身心一致之根本

　靜字之真義

　靜坐中安定重心之現象

　形骸之我與精神之我

方法篇

　甲 姿勢

　乙 呼吸

　丙 靜坐時腹內之震動

經驗篇

　動與靜應兼修

結尾語



因是子靜坐法續篇

第一章 靜坐前後之調和工夫

第一節 調飲食

第二節 調睡眠

第三節 調伏三毒

第四節 調 身

第五節 調 息

第六節 調 心

第二章 正修止觀工夫

第一節 修 止

第二節 修 觀

第三節 止觀雙修

第四節 隨時對境修止觀

第五節 念佛止觀

第三章 善根發現

第一節 息道善根發現

第二節 不淨觀善根發現

第三節 慈悲觀善根發現

第四節 因緣觀善根發現

第五節 念佛善根發現

第四章 覺知魔事

第五章 治 病

第六章 證 果

附 錄 佛學大要


　

因是子靜坐衛生實驗談

第一章 緒言

第二章 靜坐的原理

第一節 靜字的意義

第二節 身心的矛盾

第三章 靜坐與生理的關係

第一節 神經

第二節 血液

第三節 呼吸

第四節 新陳代謝

第四章 靜坐的方法

第一節 靜坐前後的調和功夫

第五章 止觀法門

第六章 六妙法門

第七章 我的經驗

第一節 少年時代

第二節 中年時代

第三節 修習東密

第四節 生理上的大變化

第八章 晚年時代

第一節 修學藏密開頂法

第二節 修習藏密的大手印

第九章 結語

附 錄 一年又半的靜坐經驗

㈠ 緣起

㈡ 經驗

㈢ 靜坐與健康

㈣ 靜坐與疾病