2010年4月14日 星期三

食炁炁功師之經驗談(廖豐勝)

http://pjklzr2009.blog.163.com/blog/static/117350571201021103836340/

食炁的炁功師:廖豐勝

    一般,我剛剛講學會辟穀並不是我去學,是練功自然就進入辟穀的狀態,大概在去年(2008年)11月的時候,開始進入辟穀的狀態,斷斷續續,那多久,最長的話,因為我斷斷續續的辟穀,然後又大概有21天的辟穀,21天的辟穀之後,就開始吃東西,吃了大概二個禮拜完,然後就漸漸的進入常態的辟穀,就是一般來講,我們氣功你練到強的時候,我們剛講大宇宙小宇宙。你小宇宙自成的時候,有很多東西你自己自足,可以採取外面的能量進來。你吃的東西就會慢慢地變少,慢慢地變少,就慢慢地就不吃,到現在已經六個多月,大概半年多了。

    所謂的採氣包括自然的能量,空氣中、樹氣、陽光、月光、各種能量,有了這種能量便可練習辟穀食氣的能力。經由三餐減為兩餐、一餐,然後進而不餓不吃,便可讓自己轉變成食氣而擁有新的採集養分系統(如我在訪談中說的空氣轉化成養分的過程)。


/* 排毒期:1日~9日 */

    辟穀的過程,一般來講就比較有一個階段性,一般來講我們辟穀的前三天會比較難過一點,因為你從有吃東西變成沒吃東西,並不是沒吃東西,我現在都是以辟穀食氣的角度來講這個問題,就是說練功到辟穀的狀態,在前三天你本來有吃東西,現在你不能吃東西了,不是你不要吃,是你吃了你會很難過,你會要吐出來,你吃不下去,吃下去你裡面都滿到(編按:不能再撐),吃到我已經撐到上面,那種感覺,然後你就會把它吐掉。這三天你會覺得很難過,因為你看人家吃你又想吃,你又吃不下,你偷偷地吃你又難過。這樣子,三天過了之後就會比較好一點。


/* 清倉期:第10~13日 */

    大概到了第十天到第十三天時候,會比較會有疲憊的狀態,因為那個狀態在第十天到第十三天的時候,是你的身體,因為在一段這些辟穀的運作之下,到第十天到第十三天,身體跟你的精神方面,你的體能要做一種超越的動作,進入一個正常的辟穀狀態,那個時候你會覺得比較累,會比較虛弱的感覺,那個時候會比較痛苦,那過了第十三天以後,或十四天以後就會比較正常,以後就比較順了.現在要把你的倉庫清乾淨,這個狀態就會燃燒你的脂肪,還有你多餘的養份。

    像你有鮪魚肚、過於肥胖的,這一些體內的油脂就會在這個狀態慢慢做燃燒,所以說這個時候你會覺得說有灼熱的感覺,會覺得會比較虛弱,嘴巴會比較淡淡的,沒什麼味道,這種狀態,你可能就有什麼菜有比較重的味道,你就拿一個含一下,讓自己覺得比較舒服一點就可以了,那這個叫做我們講的清倉期。

    在辟穀的過程,排毒的現象,排毒就會有腹瀉。拉肚子的時候你可以喝水,你就多喝一點水,你要靈活去運用。不是叫你多喝就一直喝,要適當的喝水,因為腹瀉完就會有脫水的現象,也是不好的,我們在辟穀的時候要去做一種靈活運用,並不是你一定是這個樣子,我們前面講的「法無定法」,運用之妙,就是你自已要去調適。在排毒的時候,我們會有明顯疲勞的現象,你不要懷疑說這是你已經生病了,這是正常的反應。不要說疲勞,因為你在排毒,體質在做一種汰換,你自然會比較虛弱,會有疲勞的現象。

    如果在辟穀的狀態你有一種特殊的情況,你可以稍微暫停一下。還有一些可能你的家庭因素,認為說你是一種病態,你就應該要好好的跟他解釋說: 這不是厭食症,這辟穀是一種潛能的開發,跟家人解釋非常的清楚,不要造成大家的誤會。

    另外你要把握辟穀的時候,因為你的功能跟功力在那個時候會達到極限,我們最前面講的,我們練功就會得到加倍的效果。所以在這個狀態下你要儘量在這個時候,練功的時候可以達到很好效果,你就好好去練習。這樣你層次提升的速度會加快。


/* 調整期:第20日~34日 */

    清倉期在一個禮拜完了之後,我們講另外一個禮拜,第二個禮拜我們就調整、叫調整期,就是說剛剛講倉庫,先把不要的丟掉,然後再清倉,清乾淨了,現在倉庫都清乾淨了,我們現在要做調整,把位置都把它調好,叫做調整期,那調整期的時候你會覺得身體比較輕盈,為什麼?因為你剛剛在清倉的時候已經把體脂燃燒掉了,你那些油不見了,你就會覺得身體比較輕盈,有的人連高度會有一點下降。

    你會覺得說因為在調整,你那個皮膚本來就是說,你是肥胖的人,你燃燒過,皮膚會有鬆挎的現象,調整的時候它會緊縮回來,就是說它那個皺紋會慢慢的不見,在這個階段的時候,你有一些魚尾紋會在這個階段會消失。


/* 恢復期:第35日進入正式辟穀 */

    就是說在調整完了以後,在第二個禮拜大概15天以後,我們就是叫做恢復期,就是說倉庫都弄好了,也調整好了,現在要開始使用它了,所以這個時候就是辟穀的開始,真正進入辟穀狀態,因為我們把基礎的建設都做好了,現在我們就開始使用它,這個時候,你來練功,不管你做練功靈修或各種方式,你會得到事半功倍的效果,也就是說你用很少的力氣,你可以達到很大的效果,而且你身體體能的狀態,會調到最佳的狀態。

    有很多病痛的話,也是在清倉期它會把那些病痛,舊的病它會把那個地方拿出來調整丟掉,所以說你的體能狀態,還有你會變成精神特別好,睡得少,體力又很好,你做什麼事情不需要用很大的力,可以達到很大的功能這樣子。

    辟穀,其實我們把它分成幾個階層,一般我們把它分三個類別。它的狀態我們分成三個類別。

    一個少吃,就是吃得很少。他也吃,也喝水,但他不吃肉和穀類,就是吃得很少,他可能吃一些蔬菜水果就可以了。就像以前我們往生的廣欽老和尚他也只吃水果。

    另外一類就是不吃,他斷食但是他喝水。

    另外一種、另外一個階段、一個層次就是辟穀食氣,他什麼都不吃,只有辟穀跟吃空氣而已。

    這三種人或三種階段,最後一種算是最佳的狀態。不管是那一種狀態,這三種狀態裡面你都會感覺到,你比較沒有飢餓感,然後你的精神會變得很好,體力也變很好,睡覺時間也變得比較短,然後生理的所有指標會達到最佳的狀態。

    如果你不是這樣子,你再吃東西,你的腸、胃、肝都一直在運作,它會達到一個反效果。你不吃,那些污穢的氣體不會充斥在你的身體。你自然就會神清氣爽,身強體健,然後你的壽命就會延長,達到這個效果。

    在辟穀的時候它對很多的症狀都會有改善,就我們身、心、靈方面。像這個糖尿病、肥胖症、高血脂這些都會有幫助。像我本身就是有痛風的問題,只要吃一點點,一顆花生到晚上就不行了。在辟穀狀態,第二次辟穀的時候就把我痛風全部調整好了。

    辟穀,是一種很好的功能。辟穀它可以使我們身心靈同時達到進化的目的。所以很多修行人,他都是用辟穀來當手段,讓自已到覺悟的境界。所以像基督徒,他也用禁食禱告來進行那種靈明成長,跟尋求神的心意,讓我們看以前的一個先聖先賢、這些佛教的釋迦摩尼佛,他也是經過一段時間的辟穀。基督教的耶穌基督,他也曾經有一段時間是不吃東西。希臘醫學始祖希波克拉底(Hippocrates)他也擅長用食療去治病。也用斷食的方式來醫治過許多的人。蘇格拉底他也是用不食。不吃東西來淨化他的心靈成長。所以這是一個很好的方式,值得我們推薦給大家來使用。但是要有一個確切的認識跟了解整個過程。不要、不可以隨便自已就斷食,對身體不好。

    辟穀要學是有一個過程跟認識。不過我們先講一下,如果你不學辟穀的話,也應該要有一點這種動作,來對你身體會比較好,你不學辟穀,你也要應該減少飲食。因為過量的飲食;飲食過多,讓你的胃裡面東西累積太多,那你就要去消耗它,消耗它,就會耗費太多你體內大多數的氧,所以我們吃太飽的時候就會說:我吃飽了想睡覺。「飽食神虛」就是這樣子來的。其實我們一般來講大多叫我們吃八分飽就好,譬如有一段時間,讓你十幾個小時讓胃腸空下來,那些累積的廢氣,它就可以利用,累積下來空閒的時間把它排掉。最好的方式就是,一定不要吃肉食一定要吃素食。

    因為吃素食可以促進我們的新陳代謝。保持我們自律神經的平衡,讓我們自律神經會比較好一點。我們大家都知道,吃肉你會有油膩的感覺,脂肪肝什麼就都來了。所以素食者他的血液都是偏弱鹼性的。因為偏弱鹼性,他的肌肉,和身體各部份的位置都很不容易疲勞,頭腦也會比較清楚,不會淤積太多。

    另外如果你在吃肉食的話,動物因為在宰殺的時候,牠要死亡之前,牠會累積很多的怨氣,這些怨氣累積在牠的肉裡面,你再把那個肉拿來吃,那些怨氣就會變成毒素,對你的身體也是不好。

    所以從這個方向來走,你可以慢慢的從吃三餐,然後慢慢的晚餐往前提,譬如說你本來是八點吃晚餐,你提到七點、提到六點吃,慢慢提,以後我們就過午不食。就是一天吃二餐,早上吃下午吃,晚上不吃,剛開始你當然不行。你晚上可以補充水果,或者是一些流質的東西,補充一下。慢慢的你會覺得,晚餐不吃習慣了,對身體又比較好了。因為你早餐吃完,午餐吃了之後,下午以後你的腸胃可以空下來,讓它做排泄的動作。你也有補充營養,也有讓你的腸胃休息,可以達到身心的平衡,對你是比較好的。

    我們辟穀有什麼要注意的事項跟技巧呢?

    第一個:你在辟穀的時候,你自已要先去了解辟穀的知識,知道辟穀的一些相關的訊息,讓自已先要徹底的了解,你才不會有恐慌的現象。然後自已要很自然的去辟穀,不要強迫自已:「我要辟穀,我要辟穀」。你身體狀態還沒有調整到那個條件。你自已要辟穀,反而造成傷害。不是說你自由意志要辟穀就辟穀。然後在辟穀狀態中,你要常常去觀察自已的各種反應,了解自已的體能狀態,才能夠在辟穀的過程能很平順,非常完善去做辟穀的動作。

    另外,辟穀在你的生活環境方面,你要去把它排適的好,對你的工作,你的家庭,還有自已你的心理狀態,都要做一個調適。如果有辟穀這種機會,最好要好好的把握,因為這是對你的身心靈各方面都有很好幫助的一個方法。

    另外,最後我們想說: 你有「相對辟穀」或「絕對辟穀」,絕對辟穀就是我們剛剛講的,都不吃也不喝。相對辟穀,是偶而吃一點或喝一點。有時候辟穀的現象會兩者交替出現,你不要堅持我一定要絕對辟穀,或者是我就一定要吃東西,你應該要讓它去交錯的產生,交替的出來,順其自然。你不要用自已的意志去怎樣做,反而會得到不好的效果。注意的事項大概就是這一些。