佛及妙覺菩薩都能消除眾生業障，為何不一次就令
這些有意識的眾生都「立即解脫」？
除了某些佛菩薩沒發「立即度化結束」的主動菩提誓願之外，那些已發這類誓願的佛菩薩，何不令有緣見到我此文的人，在下一分鐘就解脫輪迴或破無明證佛地呢？
佛與妙覺菩薩皆是大慈大悲者，若果為真，不可能不在下一分鐘度化所有「有意識眾生」解脫輪迴或破無明之理。
於是，我就猜測，是否有「某些因素」其影響力優先權是大於諸佛菩提願呢？
此影響力使得諸佛菩薩有發立即度脫十方世界所有眾生的菩提誓願，而不能執行這個菩提願呢？
於是，我在思惟，我也是在行菩薩法，亦已發過成佛菩提誓願，是否要在所發願中，添加類似上述這樣的一條誓願？
第 八 願：盡此未來際，若我不能當下令所有眾生立即
解脫輪迴，乃至破無明而證佛地，誓不成佛。
《維摩詰所說經》開示的：「隨其心淨，則佛土淨」
佛及妙覺菩薩都已「心淨」，不見心、佛、眾生之差異，是謂已度畢眾生！！......但若這說法合理，幹嘛諸佛菩薩還要以應化身去度有緣眾生呢？
是否這類應化身的行願方式，就是佛菩薩「行願優先權（影響力）」中之第２優先條例：不昧行願？！（之前所說影響行願優先權之第１優先條例：心淨則眾生度淨！）