No. 278 大方廣佛華嚴經 (卷24) T09, p0553b (六十華嚴)
第四地
諸佛子聞說 如是地行義
深妙無有量 心皆大歡喜
散眾名華香 供養於如來
地及大海水 悉皆大震動
天諸采女等 於上虛空中
同以微妙音 歌頌此上法
他化自在王 聞已大歡喜
雨摩尼珠寶 以散於佛上
踴躍稱讚言 善哉佛出世
功德藏流布 利益於我等
我今聞說此 菩薩地行義
是事百千劫 難聞而得聞
願更說後地 利益諸天人
僉皆喜欲聞 得地諸行義
解脫月菩薩 重請金剛藏
願為諸菩薩 說至四地行
金剛藏菩薩語解脫月菩薩言。佛子。諸菩薩摩訶薩淨三地已。欲得第四地。當以十法明門。
何等為十。一觀察眾生界。二觀察法界。三觀察世界。四觀察虛空界。五觀察識界。六觀察欲界。七觀察色界。八觀察無色界。九觀察勝信解界。十觀察大心界。菩薩以此十法明門。「得入第四地。」
菩薩住焰地。即於如來家。轉有勢力。得內法故。有十種智。何等為十。一心不退轉。二於三寶中。得不壞心。清淨畢竟。三修習觀生滅。四修習諸法本來不生。五常修習世間成壞。六修習業因緣故有生。七修習分別生死涅槃門差別。八修習眾生業差別。九修習前際後際差別。十修習現在常滅不住。行是十智心。則生佛家。轉得勢力。
佛子。菩薩摩訶薩住是第四地。觀內身循身觀。精勤一心。除世間貪憂。觀外身循身觀。精勤一心。除世間貪憂。觀內外身循身觀精勤一心。除世間貪憂。觀內受外受內外受。內心外心內外心。內法外法內外法循法觀。精勤一心。除世間貪憂。
-- (三十七道品之四正勤，編注) --
是菩薩未生惡不善法。為不生故。勤精進發心正斷。
已生諸惡不善法為斷故。勤精進發心正斷。
未生諸善法為生故。勤精進發心正行。
已生諸善法為住不失修滿增廣故。勤精進發心正行。
-- (三十七道品之四如意足，編注) --
是菩薩修行四如意足。欲定斷行成就。修如意足。
依止厭依止離。依止滅。迴向涅槃。精進定。心定。
慧定。斷行成就。修如意足。
-- (三十七道品之五根，編注) --
依止厭離滅。迴向涅槃。是菩薩修行信根。精進根。念根。定根。慧根。
-- (三十七道品之五力，編注) --
依止厭離滅。迴向涅槃。是菩薩修行信力。精進力。念力。定力。慧力。
-- (三十七道品之七覺支，編注) --
依止厭離滅。迴向涅槃。是菩薩修行念覺分。擇法覺分。精進覺分。喜覺分。猗覺分。定覺分。捨覺分。
-- (三十七道品之八正道，編 注) --
依止厭離滅。迴向涅槃。是菩薩修行正見。正思惟。正語。正業。正命。正精進。正念。正定。
依止厭離滅。迴向涅槃。是菩薩以不捨眾生心故。行以本願助故。大悲為首故。大慈合行故。為攝一切智。為莊嚴佛國。為具佛諸力。無畏。不共法。三十二相。八十種好。為具足音聲。為隨順佛深解脫。為思惟大智慧方便故行
諸佛子。菩薩住焰地。所有身見等。著我。著眾生。著人。壽者。知者。見者。著五陰。十二入。十八界。所起屈伸。卷舒出沒。推求心所行愛著。寶重所見。為歸為洲。皆悉斷滅。是菩薩轉倍精進。智慧方便所生助道法。隨所修行。心轉柔和。堪任有用。無有疲倦。轉求上法。增益智慧。救一切世間。隨順諸師。恭敬受教。如所說行。是菩薩爾時。知恩知報恩。心轉和善。同止安樂。直心軟心。無有邪曲。行正定行。無有憍慢。隨順教誨。得說者意。如是具足善心。軟心。寂滅心。忍辱心。淨地諸法思惟修行。是菩薩爾時成不轉精進。不捨精進。不染精進。不壞精進。不厭倦精進。廣大精進。無邊精進猛利精進。無等等精進。救一切眾生精進。是菩薩修習如是精進。直心清淨。不失深心信解明利。善根增長。遠離世間。垢濁不信。皆已滅盡。無疑無悔。現前具足於一切佛大信解事。不厭不捨。自然習樂無量之心。常現在前。菩薩住第四焰地。能見數百千萬億那由他諸佛世尊。恭敬供養。尊重讚歎。衣服飲食。臥具醫藥。親近諸佛。一心聽法。能信奉持。多於佛所。出家修道。是菩薩樂心。深心。清淨信解平等。轉更明了。住壽多劫。若干百千萬億那由他劫。善根轉勝譬如上真金。為莊嚴具。餘金不及。如是菩薩住此焰地善根轉增。下地菩薩所不能及。譬如摩尼珠。光明清淨能照四方。餘寶不及。水雨澆漬。光明不滅。菩薩住焰地。下地菩薩所不能及。一切諸魔。及諸煩惱。皆不能壞。
諸佛子。是名略說菩薩第四焰地。
菩薩住是地中。多作須夜摩天王。教化眾生。破於我心。所作善業。布施愛語。利益同事皆不離念佛。不離念法。乃至不離念具足一切種智。常生是心我當於一切眾生。為首為勝。乃至於一切眾生。為依止者。是菩薩若欲勤行精進。須臾之間。得百億三昧。乃至示現百億菩薩。以為眷屬。若以願力自在示現。過於此數。若干百千萬億那由他劫。不可計知。爾時金剛藏菩薩。欲重明此義。以偈頌曰
諸菩薩具足 修治明地已
觀察諸眾生 法及於世界
虛空識欲色 無色勝信解
大心清淨故 得入第四地
即於如來家 增長得勢力
不退於佛道 三寶不壞信
觀諸法生滅 一切本來空
知世間成敗 從業而有生
眾生業差別 生死涅槃異
觀法先後際 常滅不住相
諸大菩薩等 得如是法已
哀愍諸眾生 習身受心法
內外四念處 依止於厭離
亦依止寂滅 迴向於涅槃
除滅惡法故 善法得增長
習行四正法 修四如意足
習行於五根 及以修五力
修習七覺意 行於八聖道
修習如是法 皆為眾生故
本願之所助 慈悲心為首
為攝一切智 莊嚴諸佛土
成就十種力 無畏不共法
諸音聲言說 甚深妙道法
及無礙解脫 大智慧方便
從身見為首 六十二見等
眾生及我人 壽命知見者
於諸陰界入 之所貪著處
得是第四地 皆悉已滅離
斷諸煩惱業 其心轉明淨
諸所作善業 皆為救世間
菩薩柔軟心 常不為放逸
堪用正直意 求利於眾生
如此所求事 皆為無上道
大智慧職位 利益世間故
深心敬養師 如說樂修行
知恩報恩者 易化無瞋恨
無有邪曲心 柔和同止樂
修習如是法 精進不退轉
菩薩住是地 不失深直心
淨心與信解 增長諸善根
世間諸垢濁 不信疑悔事
如是等諸法 皆悉得除滅
諸菩薩住是 第四焰地中
得值無量佛 諮受所說法
於是諸佛所 出家難沮壞
如真金莊嚴 餘金所不及
菩薩住是地 諸功德深心
智慧及方便 所行清淨道
乃至千億魔 皆所不能壞
如真妙明珠 不為水雨敗
菩薩住是地 天人所供養
多作夜摩王 能轉諸邪見
所作諸善業 皆為佛智慧
其心常堅固 不可得動轉
若勤行精進 得百億三昧
能見百億佛 願力則過是
如是第四地 清淨名為焰
無量福慧者 今已解說竟