要把第八識相分顯化過程的各種方式及顯化結果說清楚，不是我能做到，有興趣者，應該詳閱《華嚴經》世界成就品，或閱《起世經》（共三譯本）去理解經文中關於顯化的說明（不一定說的清楚）。這裡我只能盡量依所知、所悟而說明之！
妄產生之後，它的驅力就是不斷生滅的現象，而生滅亦可理解是旋轉、震動、流動、融化固化...等過程，隨不同世界業感而以不同方式來作用。每一個作用都具有頻率現象，它以每秒執行多少次而被定義。不管旋轉、震動、流動、融固...等，都有頻率之意義存在。
依不同頻率，所顯化之表相，就有所不同。關於色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵都可這麼理解。
其中比較複雜的是法塵。法塵不適合以頻率所顯化表相來理解，而要以電腦作用來理解，括號內是佛法的譬喻。
１、電腦（第八識）當有了電力（妄，業力）之後，依「硬體構造」(妄產生之原始
驅力），電力最後跑到起動作業系統的內存位址，把執行權（第八識見分，指法
我執+人我執）交給該位址的作業系統接手去工作。
２、工作時的程序，它本身也是資料的一種，只是獲得了執行權。
３、執行程序會再去內存某位址取得「一般性資料」（第八識相分，指業相種子）
４、程式取得資料（見分取得相分）之後，由於業力未停止（狂心未歇，參考《楞
嚴經》經文），於是依資料類別（業相種子）做符合該類別之動作（見分依不
同善惡業種子而產生作用，簡稱業感）
５、若這些一般資料的類別，是屬於要在屏幕上（人類世界）顯示影像（外塵）時
，則執行程序將把它放在屏幕上。若屏幕比喻成人類世界，這些影像就是色塵
、聲塵、香塵、味塵、觸塵。
６、程序取得資料後，它的處理過程就是演算法（法塵）。要用什麼演算法，這沒
有一定，要依程序被設計的架構而定。若程序是已轉識成智（把眾生見分之業
，轉變為佛菩薩見分之願）的狀況，那麼它的方法就是所謂「智波羅蜜」，而
眾生的方法，就純粹是方法而已，當然這個方法還是有優劣的分別。