這裡有一個有趣的議題：「某些人把不是佛的一切定義為妄，例如世諦」，然後說，世諦是妄，第一義諦是『是真、是無生』。
我要問這類人：把真當做無生，則佛之「成所作智」作用是否為妄？
這是說，佛說話時，此時佛是否在妄中？若佛說話時就是妄，這就代表不能一切時都如如，這就不是佛。若佛說話時不是妄，那吾人聽得佛的聲音是有生滅，又怎能說佛使用「成所作智」時，是無妄呢？
所以，吾人應知，當立妄之時，也同時立了真。於是在眾生之識用是妄，此用則不變，於佛用時就轉名為智、為真。
因此，絕不能把「第一義諦立為真」，若立為真，則第一義諦就也是世諦，如此立義，理就自相混亂，令人迷惑不能得解。所以要把第一義諦立為「無生」，世諦立為真及妄。眾生是妄、業、識，佛是真、願、智。