楞嚴經開示：「性覺必明，妄為明覺」。
例如，流動的水，本來不可說它是什麼，某日突然生出自覺，輾轉相因經過無量劫之後，而自覺有我，執著自己是什麼。
眾生也是如此，於無生中，吾人不可說彼時是什麼，亦不有二(常斷、一異、來去、生滅)，突然莫名的生出自覺，此自覺於是被稱為「妄」，因此，因緣性於此中被成立；因此，起為世界，靜為虛空。
如此經過無量劫之後，這個自覺，執著有我，於是被我所縳，而落於生滅及輪迴中。從無想至有想，從無情至有情，於十二類眾生中輪迴投生。
最後，這個眾生終於看到上述幾段文字，由於往因今緣成熟之故，從此開始了斷妄的修行！
修行人斷妄（破無明）之後，如夢醒轉，方知夢中非無，至醒了不可得。夢中所有一切，悉皆無生。善惡如此，無記亦如此。佛菩薩如此，眾生亦如此。識如此，智亦如此。明與無明，亦是如此。
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