在阿含部之中阿含經有開示，得第八解脫即是俱解脫阿羅漢，如下經文所示﹕
參閱維基百科﹕八解脫（重要，一定要看）
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No. 26 中阿含經 (卷24) T01, p0582a
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《中阿含經》卷24（97小經，大因經）
復次，阿難！有八解脫。云何為八？
色觀色，是謂第一解脫。
復次，內無色想外觀色，是謂第二解脫。
復次，淨解脫身作證成就遊，是謂第三解脫。
復次，度一切色想，滅有對想，不念若干想，無量空處，是無量空處成就遊，是謂第四解脫。
復次，度一切無量空處，無量識處，是無量識處成就遊，是謂第五解脫。
復次，度一切無量識處，無所有處，是無所有處成就遊，是謂第六解脫。
復次，度一切無所有處，非有想非無想處，是非有想非無想處成就遊，是謂第七解脫。
復次，度一切非有想非無想處，想知滅解脫身作證成就遊，及慧觀諸漏盡知，是謂第八解脫。
阿難！若有比丘彼七識住及二處知如真，心不染著，得解脫，及此八解脫，順逆身作證成就遊，亦慧觀諸漏盡者，是謂比丘阿羅訶，名俱解脫。
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No. 223 摩訶般若波羅蜜經 (卷24) T08, p0395a
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云何為八解脫。
內色相外觀色是初解脫。內無色相外觀色是二解脫。
淨解脫是三解脫。
過一切色相滅一切有對相。不念一切異相故。觀無邊虛空入無邊虛空處。
乃至過一切非有想非無想處。
（法迄巴註﹕這中間還包括「識無邊處解脫」、「無所有處解脫」）
入滅受想解脫。
是名八解脫。
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智顗《釋禪波羅蜜次第法門》卷10
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八背捨者：一內有色相外觀色是初背捨。二內無色相外觀色是二背捨。三淨背捨身作證是三背捨。四虛空處背捨。五識處背捨。六不用處背捨。七非有想非無想背捨。八滅受想背捨。」
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《大智度論》卷21：
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不壞內、外色，不內、外滅色相，以是不淨心觀色，是名初背捨。
壞內色，滅內色相；不壞外色，不滅外色相，以是不淨心觀外色，是第二背捨。
是二皆觀不淨：一者、觀內、觀外；二者、不見內，但見外。何以故？眾生有二分行：愛行、見行。愛多者著樂，多縛在外結使行；見多者，多著身見等行，為內結使縛。以是故，愛多者，觀外色不淨；見多者，觀自身不淨壞敗。
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法迄巴註釋
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