同孔子所云：「朝聞道，夕死可矣」
因為，生命意義只在「解脫執著」！（若不認同此觀點，那麼，可關閉網頁）
道，被古人定義為解脫執著之方法，以及解脫後的境界。
解脫執著過程，有很多效應。主要是不被三毒拘束的各類效應，隨其拘束寬緊而有肉體舒爽、心意舒爽，死亡後投到富裕家庭的舒爽，或往生較善天界的舒爽，還有入三界八個禪定的舒爽，乃至解脫三界與入菩薩諸諸地的舒爽等等。
我的人生目標，最低標準就是在「悟佛知見」！既然已悟，當下死亦可。
而我早已悟佛知見，該早死萬萬年了，現今才死，算是賺到了！
佛法，是破執著的方法！
這是我所悟，並且確定無誤。至於悟知與證悟還是有差別的，以致於我無法了知三界化身之最細微運用方式，這只有佛及似如來（等覺菩薩）才能真正了知。
雖然已可死，但不死原因則在實踐所知，使知識昇華為如實知，再由如實知中昇華為佛智，以了知三界所有的變化（分段生死），以及出三界的生滅變化（變易生死）。