今日，總算體驗了「居一切時不起妄念，於諸妄心亦不熄滅，住妄想境不加了知，於無了知不辨真實」。
為何某些修行人或聖人，可以嗔喜不斷，卻又不落於煩惱中呢（是否已斷三毒還不一定，但顯的不為自己的三毒煩惱）？
因為，他「本已立志」「無心」，所以即便以習氣未斷而有貪欲愛習，卻能遇業來臨時「甘願受」而「不煩惱」。因為心中沒有想要貪憎，所以業報來折磨而當死就死，也因準備甘願受、不排斥，所以心不煩惱，此故，如釋重負沒有壓力感。
為何要「於諸妄心亦不熄滅呢？」
因為，還因地的關係，若想把妄心熄滅，是「純粹妄想」，根本就熄不滅，反而轉增滅不了的煩惱。再則，果真能滅，那也只是二乘阿羅漢的境界，並不是佛境界。所以佛說「於諸妄心亦不熄滅」。又由於「能斷」，所以隨時都能把這妄斷除，所以也不必去熄滅它。如同活著的阿羅漢，若把妄心熄滅，那就不是「活著」的阿羅漢，而是「已入滅」的阿羅漢
重點：
立志無欲，立志寧死也甘願受，而不去抵抗、不去排斥所遇的業報