No. 672 大乘入楞伽經 (卷3) T16, p0602a
復次大慧。諸佛說法離於四句。謂離一異俱不俱及有無等建立誹謗。
大慧。諸佛說法以諦緣起滅。道解脫而為其首。非與勝性．自在．宿作．自然．時．微塵等而共相應。
大慧。諸佛說法為淨惑智二種障故。次第令住一百八句無相法中。而善分別諸乘地相。猶如商主善導眾人。
復次大慧。有四種禪。何等為四。謂愚夫所行禪。觀察義禪。攀緣真如禪。諸如來禪。
大慧。云何愚夫所行禪。謂聲聞緣覺諸修行者。知人無我。見自他身骨鎖相連。皆是無常苦不淨
相。如是觀察堅著不捨。漸次增勝至無想滅定。是名愚夫所行禪。
云何觀察義禪。謂知自共相人無我已。亦離外道自他俱作。於法無我諸地相義。隨順觀察。是名
觀察義禪。
云何攀緣真如禪。謂若分別無我有二是虛妄念。若如實知彼念不起。是名攀緣真如禪。
云何諸如來禪。謂入佛地住自證聖智三種樂。為諸眾生作不思議事。是名諸如來禪。
爾時世尊重說頌言
愚夫所行禪 觀察義相禪
攀緣真如禪 如來清淨禪
修行者在定 觀見日月形
波頭摩深險 虛空火及畫
如是種種相 墮於外道法
亦墮於聲聞 辟支佛境界
捨離此一切 住於無所緣
是則能隨入 如如真實相
十方諸國土 所有無量佛
悉引光明手 而摩是人頂