致光法師以下修觀的開示說的很好(第四講
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◆ 修觀修錯變成修定
在修觀的時候，定力太強觀行就修 不好。前面說過，在四禪八定裡的五、六、七、八的定很難修觀。如果一個人的定力非常強，他在修觀的時候，一下子就入定了，他變成修定還以為自己在修觀，結果他在浪費時間。
往往很多人不明白，他在那裡修啊，修啊，修到入定了，他還以為他修得很好。如果你修觀修到入定，你就修錯了。
所以修觀的時候，不允許你們入定太深，但是又不能沒有定。因此，在修觀的時候要天天保持四禪的定力，就是說，你一定要做到每天有能力上四禪，而且一下子就上。
但是修觀時，不可以入四禪太久，如果你每天入四禪太久，就修不了觀了。為什麼呢？因為定的力量使你的心不想動，於是觀沒兩下子就入了定，那樣你每天都在浪費時間。別人卻以為你很用功修道，而且道行不得了，整天坐在那裡動也不動。但是，在我看來你修錯了。
所以，當你修完定以後，我不會鼓勵你們入定入太久。如果你們想要修神通，你們就應該長久入定；長久入定就能引發神通。
如果你修觀，觀到很仔細，很清楚以後，你會覺得入定是很無聊的事。為什麼？進去了，終歸要出來，出來了，又想要進去。所以，別忘了修定的目的是為修慧，為了修慧而訓練不同的心力——定力。
你們明白了這些，以後修觀就懂得怎麼做。
◆ 擇法重點：除所擇之法，不許思惟其它佛法
修觀最重要的重點就是你一定要保持心念清淨。修觀時跟修定一樣，不允許動第二個雜念。
我們在修定觀呼吸時，不允許動任何雜念，動了以後，你就要從禪定掉下來。
在修觀做擇法時，只允許一個時期觀察一句佛法，不可以動第二個佛法的念頭，要如此修。如果你懂得正確的擇法，七覺支很快就會生起來。
如果你修一段時間，就來向我報告你的覺悟，我會當你是放屁打妄想，因為修觀時去玩味所覺悟的道理是沒有用處的。為什麼這樣說？你不知道是在打妄想，還以為自己有所領悟。在整個修觀的過程裡面，你要得到的是什麼呢？
在修觀時，覺悟不在所觀的道理上，而是生起七覺支：念覺支、擇法覺支、精進覺支、喜覺支、輕安覺支、定覺支、舍覺支，讓這七種心念生起來，就能覺悟了。
所以，修觀時生起任何其它佛法知見都是妄想，要立刻斬掉它。懂得修出七覺支，你就會很快證果。關於修觀，今天就講到這裡。
（法迄巴註：
修觀就是先存心無欲，並養成淨習，於觀時用此淨習反應所觀是生滅無常，於當下感悟的確無常、或感悟無生、或感悟無我，依自己習氣感悟之後，當下就斷了無始以來攀緣習氣，也就是俱生我執，這就解脫輪迴證到三三昧。
世俗人斷了習氣或說癮頭是可以驗證的，例如斷了煙癮，就不再抽煙，也不想去抽。那麼斷了三毒證阿羅漢果呢? 那就是能現十八神變，這指俱解脫阿羅漢有效。慧解脫阿羅漢須比祂高階的佛菩薩來證明，當然，自己也能知道是否已證，只是無法示現神通罷了。）