（１）妄之生因
《楞嚴經》開示：性覺必明，妄為明覺
（２）諸識二種生住滅現象
妄動之後，一直不斷地以生滅現象在而存在。
所謂不斷地生滅現象，是指以如煉環現象而存在，今環不是前環，但今環
不離前環而存在。今環消失後，後環又不離今環而存在。如此生滅性地環
環相扣而存在，這個存在而被自覺有我！
（３）無明及輪迴在我執不滅
（４）我是什麼？又是誰在自覺有我呢？
就是那些不斷地環環相扣之生滅，它在自覺；它又自覺有我；它執著有我
。
想像電腦之作用原因。先有電力（業力），於是驅動了軟硬體。先不說硬
體，作業系統之有作用，是依記憶體中資料，被CPU搬運而產生。
若有喇叭，則可被電力驅動，依不同資料內容，而發出男聲、女聲。
若有屏幕，則可被電力驅動，依不同資料內容，而顯現男相、女相。
若有機器人硬件，則可被電力驅動，依不同資料內容，而做出男人、女人
的行為。若時代更發達，機器人變成仿生肉質，這豈不就相近男人與女人
嗎？再更進一步，若女人仿生肉內，具有卵巢結構，男人具有生殖結構，
那就更不是能產生非常相近於人類的嬰兒了嗎？
上述被電力驅動所產生的一切現象，都是無常、無我！但卻依其作用，
而被所製造的設備，執著為有我！眾生被業力驅動，豈不就相似這狀況
耶？
所謂的我，只是不斷生滅中的一種現象，這個現象會執著 「我存在」，
這現象又具有分析、推演、歸納的邏輯功能，於是執著 「我正在自覺」
。這樣與那樣的執著，其作用產生了所謂輪迴投生！