《楞伽經》開示，諸識有二種生住滅。這代表所有一切，都不停的在生滅！
於生滅中不斷地剎那所呈現的住相，每一相皆剎那滅，又如何稱之為真實耶？如同電影中一個打坐不動的人相，雖然看它一小時皆不動，其實，這個相並非不同，只是動的太快，人眼無法分辨罷了！電影底片是以每秒30格速度在播放（NTSC標準），一小時共播放了10800影格。
眾生六感官觸塵，六識接著產生，每次生起於住相後，又立刻消滅，這就是整個十方宇宙的現狀！
自覺有我而成能，所覺有塵而成所，都不離上述生滅狀況。如同存在硬盤中的資料，具有指令資料（能），及非指令資料（所）二大類，但對硬盤來說，都只是0與1二種來變化（若以生物電腦來說，則以DNA核鹼基為材料，它用C,G,A,T 四種來變化）。於八個識則被《楞伽經》開示為生、住、滅三種來變化。
至於，一切相是如何被呈現的呢？
那是因為妄！
妄，如同電力，有了電力之後，電腦才能作用。所以，有妄就有業力，二者是異名同義。業力驅使業因與業緣和合，十方宇宙才會被呈現。