心，它已被《深密解脫經》定義﹕
廣慧。彼識名阿陀那識。何以故。以彼阿陀那識取此身相應身故。
廣慧。亦名阿梨耶識。何以故。以彼身中住著故。一體相應故。
廣慧。亦名為心。何以故。以彼心為色聲香味觸法增長故。
出處﹕大正藏第１６冊，經號675，第669頁，上半部第22行
心，現代人常用辭是意識來代表，它們有同有不同。意識來源是心的演化所產生，這說起來就複雜了...
簡單說，十方宇宙中的形而下（質﹔器世界﹔欲界）、形（色界）、形而上（無色界），都是心的演化所產生。但一般人常把心的意義等同於 「意識」 ，所以說是心的演化，不如改用第八識的演化所產生，而更好的用辭是使用 「妄」 來形容。
為了說明十方宇宙現象，於是有了二乘的七十五法學問，乃至菩薩乘的《百法明門論》。為了更簡單理解十方宇宙相關的來源（生因）、現象、作用、方法，我們可採 體、相、用、法 來理解。
十方宇宙的一切，好比是一部電腦的作用。而電腦要作用，必須具有很多因素才能產生，可以想像成 「 因 + 許多緣 」 的作用。先不說緣，其中的因，就是電力，這等同於 業力（妄）！
沒有業力作用，十方宇宙不會產生！
同樣的，沒有電力，無論電腦再怎麼高、大、上，再怎麼精妙好用，都不會作用！
電腦中的ＡＩ軟件，具有自我判斷能力，就如同人類的意識，如是等等的相比、相類，整個十方宇宙各類現象（或說大的現象、主要的現象），於電腦中都可以類比於某元件或軟件的作用。
業力（妄）與電力的主要不同之處，在於電腦不是由電力所模擬產生，但整個十方宇宙卻是由妄所形成的。若用電腦中的虛擬系統（VM﹔例如VirtualBox）來比喻就更恰當，那麼，虛擬系統就等同電力、業力。ＶＭ與業力的作用，若說有百分之九九點九九九相同，我都相信，實在太形似了！
其實，業力也是妄的一個表相，而不是全部。妄能產生第八識，而第八識有三個主要作用﹕
能藏、所藏、含藏。
含藏如倉庫﹔能藏如搬運工﹔所藏是倉庫中的貨物。
業力，它的作用就如同搬運工，把因的貨物與緣的貨物，和合組成十方宇宙所有現象（世界相續）。這個和合功能，還能令貨物產生自覺有我（眾生相續）的存在。業力還能產生因果現象，令善有善報，惡有惡報（業果相續）。
由於眾生相續的作用，於是自覺有我（眾生），此故，眾生有我在思想、我在見物...等等作用，有這些作用，於是令眾生以為﹕我有心！我有意識！
從頭到尾，從眾生至入涅槃，都不離妄的作用！
於是，有人解釋妄是什麼時，就有非常多、非常多的學派，於佛法中最主要的二學派，就是﹕畢竟空、勝義有。
畢竟空說幻有，所有一切非真是幻，是故畢竟空﹔勝義有說變化，所有一切如大海、黃金，是其變相而產生，變化是表相非本體，是故勝義有。
佛法是破法，專破眾生的執著，無論是執畢竟空或勝義有，皆是執著，佛法破之則無明盡！如是領悟，信而不疑，是謂如實知、見惑破！
有人了知如實知義理，但他還是會問﹕
根本（本體），它到底是什麼？
好奇，它也是執著的一種現象，去滿足它對解脫輪迴沒有益處，它同時必須被破除！
回到主題，心是什麼？
答﹕ 妄的一種作用！