以前，我有一個疑問一直想不明白，那就是何以佛能遍十方呢？今日始領悟到真正原因（以前領悟的沒有今日這麼「切實」）
吾人了知，具大神通者，能瞬移至某處，隨其神力強弱能至之處就有長短，惟佛沒有距離限制！
有一次目犍連思惟佛的神通到底有多廣大呢？於是佛把祂送到某佛（忘了佛名）剎土，當目犍連敬禮完那尊佛後，卻沒能力回來，因為祂不知娑婆剎土在哪裡?! 那尊佛告知目犍連不要懷疑佛，要念釋迦牟尼佛名才能回來，最後目犍連在繫念釋迦牟尼佛之後，才真的回到本土。
何以瞬移神通隨人不同，所能到的處所有長短的分別呢？何以佛沒有限制呢？
依《楞嚴經》義，當妄產生而不斷之後，起成世界，靜成虛空，爾後才有世界相續，及眾生相續，及業果相續。十方宇宙由妄所產生，佛正等正覺了妄之本質，而把它轉成了真﹔識也轉成了智﹔業亦轉成了願，既然依神通力強弱不同（免除妄拘束能力的強弱）能至不同距離，那麼，某眾生從妄中徹底免除了其拘束，而成真名為佛，於真不斷之下，十方宇宙就是佛，佛就是十方宇宙，二者無有差別，所以，隨佛願力其化身就能至十方宇宙的任一處化現！
那麼真妄已斷的狀況下又是如何呢？我說，阿羅漢圓寂應該就是這狀況，如持刀人已斷自首，此時能所俱寂，稱為寂滅，又名涅槃！！
依各具有八地菩薩境界說明的經文來判斷，阿羅漢圓寂能所俱泯，而八地菩薩也是能所俱泯，但八地菩薩卻仍不離生滅的在輪迴中救度眾生，以及用覺證實佛地（滅無明），