產生第一尊佛的可能來源

過去我曾經有個疑問：

　　有生即有滅，無有不滅者，那麼，就必然有第一尊佛產生的現象

　　　　或是

　　無法追溯到第一尊佛（有生即有滅，時間太久，資料自動湮滅，
　　導致無法追溯第一佛產生的時間），但有不聞佛法，而自行成佛
　　者。

我無能力回憶無量不可說劫之前的事，但我自思惟，若我出生在無佛

出世的世界，又想要解脫煩惱、痛苦時，我會怎麼做？

於是，我得到了破三毒證得阿羅漢，乃至破無明證佛地的方法，如下：

　　首先，我自思有苦樂原因，乃「自覺有我」，也就是西方

　　哲人笛卡爾所說的：我思故我在！

　　意識斷滅者，不能自覺，當然也無法感受苦樂。所以，我

　　若是無佛出世而想要解脫苦樂者，那麼，不會想要自殺，

　　因為它是不可控！（可能再次輪迴而受苦樂）

　　可控的是，令自己意識逐漸的入靜、消滅！於這過程中，

　　可觀察我執也就是意識的消滅各類相狀。

　　於是，這個修行人就在入靜的過程中，進入了非普通人

　　能了知的現象--禪定。如是漸增至入四禪，依《楞嚴經》

　　開示，於此四禪定會出現了四條路：

　　　１、入四禪無想定，命終出定後再輪迴

　　　２、入無色界空處定，沒斷三毒，命終出定後再輪迴

　　　３、入無色界空處定，逐漸深入，於深入過程斷了三

　　　　　毒，證阿羅漢果，而不再增進

　　　４、無論用哪一種方法，在已證阿羅漢果之後，會再
　　　　　以處於輪迴中眾生時，同樣的邏輯去懷疑所證果
　　　　　是否為究竟解？

　　　　　於是去嘗試由空入假，去證各類三昧、去學會各
　　　　　類方法（例如把泥土變成食物），於各層次的增
　　　　　進中，更能判斷證得阿羅漢果並非究竟！如是增
　　　　　進，一直到覺遍十方，破無明，假名為佛！

上述第４種方法，可視為第一尊佛產生的可能來源！

說了一些想法，但若不能斷三毒，即便了知上述所說為真，也沒
有意義，因為這只能成為世智辯聰之下的知識，它無法令吾人解
脫輪迴，更遑論說破無明，於是，所說等同於戲論！

　　　想解脫輪迴，乃至破無明

　　　終究還是須先立志修行，

　　　然後去篤行之！