No. 842 大方廣圓覺修多羅了義經 (卷1) T17, p0913b
善男子。無上法王有大陀羅尼門。名為圓覺。流出一切清淨真如菩提
涅槃及波羅密。教授菩薩。一切如來。本起因地。皆依圓照清淨覺相
。永斷無明。方成佛道。
云何無明。
善男子。一切眾生。從無始來。種種顛倒。猶如迷人四方易處。妄認
四大為自身相。六塵緣影為自心相。譬彼病目見空中花及第二月。
善男子。空實無花。病者妄執。由妄執故。非唯惑此虛空自性。亦復
迷彼實花生處。由此妄有輪轉生死。故名無明。
善男子。此無明者。非實有體。如夢中人。夢時非無。及至於醒。了
無所得。如眾空花。滅於虛空。不可說言。有定滅處。
何以故。無生處故。
一切眾生。於無生中。妄見生滅。是故說名輪轉生死。
善男子。如來因地。修圓覺者。知是空花。即無輪轉。亦無身心受彼
生死。非作故無。本性無故。彼知覺者。猶如虛空。知虛空者即空花
相。亦不可說。無知覺性。有無俱遣。是則名為淨覺隨順。
何以故。
虛空性故。常不動故。如來藏中。無起滅故。無知見故。如法界性。
究竟圓滿。遍十方故。是則名為﹕因地法行。
菩薩因此。於大乘中。發清淨心。
末世眾生。依此修行。不墮邪見。