一切，都是因緣和合，以和合故，體性非有，故名性空。和合故，無常。性空故，無我。又以性空有二義，一是常，二是無生。性空非虛空是對待義，所以非常，因此乃知是無生義。
無生，它的意義依體、相、用、法來各自說，也可總說，可說的體系不少，例如﹕畢竟空、勝義有...等等（注一）。根據目前所悟知（非證悟），本體無生，但相、用、法卻都有生滅。
本體無生，除佛佛彼此能相印之外，對眾生而言「無生」並非共許。但就所觀察到的相、用、法，只要是正常人，都能共許它們皆有生滅，是無常。而眾生，就是生滅（又名生死）現象之一，因此眾生也必然無常！那個自覺有我這個眾生存在的「自覺」，也是生滅現象，也必然是無常，所謂的「我」，也只是生滅相續過程的現象，無常我存在！
...待續