＞我們凡夫的業報身，五藴幻化的肉身，為什麼只有一個呢
＞，有沒有人有多個身的
復﹕
有！
（１）機制說明
由妄化成眾生，而自覺有我，當下只察知我存在，是只有
一身，也就是樓主所謂的肉身，但一身不代表只是肉身，
天人就是化身。
修行人深入禪定，至四禪時，或已證三三昧暨其它
三昧時，若修習化身功能，則能有「意生身」，如我所知
入四禪時能力弱，只能化身一個，至八地菩薩就幾乎没有
限制。
上述意生身如同軟體，若複製一個，就能被執行一個，若
複製無量個，在電腦（三昧力）能負荷之下，就能執行無
量個。
（２）生死
第八識中的相分，如同電腦硬碟中的資料，是所有眾生共
有的，但不同軟體（眾生）卻在執行時，「被設定（已習
慣）」只去執行特定部份資料，而變現成十方宇宙、六塵
、業力報應結果與輪迴投生環境。
而最終產生「生死效應」的（聖人的變易生死、眾生的分
段生死（指輪迴）），如同軟體能執行的機制，其過程是
比較複雜些，如CPU搬運資料, RAM暫存資料等，簡單來說
，就是「電腦硬體架構及電力」的綜合作用，而產生此軟
體可執行的能力。
以眾生來說，分段生死（輪迴）就是第八識中的「見分」
。簡單來講，無論見分、相分皆來自於「妄的作用」，如
同軟體的「電力」之作用。
無電時，電腦不產生作用。無妄時，也就無生死（變易生
死、分段生死）。
佛、妙覺菩薩及等覺菩薩，已轉識成智，即是指已把「妄轉成真
」，生死不再不自在，但仍不離生滅現象。所以眾生有妄、業、
識，佛、妙覺菩薩及等覺菩薩則轉成真、願、智。