看到一個科幻的視頻，故事在說1921年瑞士人保羅・阿馬德斯・迪亞納奇(Paul Amadeus Dienach)，某日因病昏迷一年其意識穿越至未來3906年，於1922年清醒後把所知的21世紀至39世紀將發生的事寫入日記，之後在希臘被其學德語的學生喬治・帕帕哈茲(George Papahatzis)於1973年整理後出版。
故事說到未來3382年後的交通不再是飛行，而是以「場域 (Portal)」方式傳送。場域的效應，令人可從一地「瞬間」就到達另一地。
而該視頻的播主之對於「場域技術」的解釋，令人莫名，仍持以現今訊息數位化的觀念在說明！
說意識可數位化，如同現今網路資料，從一地傳至另一地，所以時間就非常快！他只說到「數位化」，卻沒考慮到「靈魂」之重要性！靈魂麗可數位化嗎？（依本人「虛空海」理論來說，仍然可以，但「場域傳送」卻不等同數位化之意義）
若意識可數位化的從本地「寄送、轉移」至另一地，那麼人類的意識，還真是「數位化」了！『 持以這種觀念者 』，其生命本質與機器人又有何分別？若可這樣達到，那麼在機器故障或不需要時就可廢棄，豈不代表人類也可在「不需要、精神反應不正常」時，立即可被殺害？！
若肯定上述這個結論，就不需要再對過往窮凶極惡之輩「厭惡」，例如：希特勒、毛澤東、秦始皇等輩。
若這狀況成為了世界共同觀念，人與物已沒差異，人可任意遺棄、殺害，人的情緒如同出廠物的毛邊可剪除，人生意義又在哪裡呢？！
真實狀況，類似「場門(Portal)」效應，是如同佛教神足通中的「身通」能力，身通有幾種區別：
１、大小變：大身、小身
２、多寡變：一身、多身
３、遠近變：飛行、瞬移（又分「同維空間力」與「異維空間力」）
這些變化能力，主要理論可理解為：「量子波涵式塌陷」的效應。
各類生命體所面臨的一切，全都是「量子波函式塌陷」所產生的效應，在佛法中稱之為「執著」的效應，於是有「共業互影響、別業互不影響」的狀況。
一旦「無始本源（第八識真相、真如、佛性）」有了「量子波函式塌陷（妄）」現象，就會產生「執著」，從「俱生法執（塵沙惑）」逐漸降凝至「俱生我執（思惑）」，然後就產生了《楞嚴經》中所開示的：「十方宇宙、各類生命體（眾生）、持續輪迴」的三種相續。
以遠近變為例，場門 (Portal)效應「主要」是以「頻率」來定位！頻率範圍從零至無限，如此的寬廣，十方宇宙每個地方都有不同的震動頻率及空間轉場中介質（類似路由器），只要瞄準「 各區頻率 + 空間轉場中介質碼 」就能「即時穿越無量空間」達到目的地！！這就是瞬移～～
每個人的身通能力隨其對於「本末空慧」理解深淺而不同。例如，有一次神通第一的目犍連心想佛的聲音可傳多遠，於是釋迦牟尼佛加其神力至目犍連身上，令祂瞬間飛過西方九十九江河恒河沙佛士，至光明幡世界。結果還是聞佛音聲如在對面傳來。好笑的是，能瞬間飛至此世界，卻回不去娑婆世界，最後還是彼佛教以懇求釋迦牟尼佛之法，才能回歸本國。
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