編輯
‧如來禪定、四禪、及九次第定 (大薩遮尼乾子所說經)
‧四禪與八定（八定還不能解脫）(佛本行集經)
‧四禪及無學法(大方等大集經)
‧初禪至四禪簡說（宣化上人）
‧禪支經論
‧定學淺說
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◆ 關於四禪的各禪要訣，可以這樣記誦
初禪：氣住
二禪：脈停
三禪：念住
四禪：捨念清淨
◆ 入初禪的徵候
- 「外呼吸」停止，也就是鼻孔不再呼吸(註一)。但會開
始內呼吸（毛細孔呼吸，又名胎息），而且脈搏還是
會緩緩跳動。
- 外呼吸何時能停呢？是奇經八脈都已經打通之後。若
奇經八脈不能通，則有身為礙，難以入定！
- 具有五禪支(註二)才能入初禪
覺（尋）、觀（伺）、離生喜、受樂、一心
- 入初禪後須開始練習五種自在：
一、入定自在：能在任何想入定的時間入定。
二、住定自在：能隨自己意願住定多久
(在入定前先存心念下決定要多久出定)。
三、出定自在：能在想出定時就出定。
四、轉向自在：能自在的轉向任何禪定。
（例如由四禪轉至初禪）
五、觀察自在：能辨識目前在何禪定中。
- 有人常在問「何時雙腿不再痛」？
如我所知，要待奇經八脈都通了，身體如嬰兒時般的
柔軟時，才不會痛，如老子云：「專氣致柔，能嬰兒
乎」。但通常在奇經六脈(不含中脈、帶脈）通了痛感
就變輕了。八脈都能通就能入初禪，入了之後就不再
感到身體存在。
◆ 到二禪時連脈搏也不跳了，但胎息仍繼續。
◆ 三禪時，念能定住而不再散亂。且有勝樂能遍全身心，
而初禪及二禪之樂尚有不能遍之覺受。
(初禪之樂，如久渴見到甘泉。二禪之樂，如飲入甘泉。
三禪之樂，如飲甘泉又全身浸入甘泉中）
◆ 至四禪時，內呼吸 (出入息)也停止。
註一：呼吸有四相
風相 (能聽到自己的呼吸聲，例如跑步完）
喘相 (呼吸急促不順，例如處在刺激或興奮）
氣相：呼吸平順。但分澀、滑。澀在粗心住，滑在細
心住至初禪未到地定）
息相：入初禪後才有，不從鼻孔呼吸，依心而生，至
四禪才停止。
註二：請參考「初禪至四禪之十八禪支」
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