‧圓覺三種淨觀用法異同
關於圓覺三淨觀的用法，可以參考圓覺經經文，這裡只是提個人所悟之重點。
此三法，只是入手不同而已，終究都是要經過四種隨順覺性的步驟。所以，雖然說奢摩他一向以取靜為行，但於因地用功，又怎能說靜就靜呢？如下偈：
『居一切時，不起妄念，於諸妄心，亦不息滅，住妄想境，不加了知，於無了知，不辨真實』
前二句是奢摩他的功夫，試問那個因地修行人可以達到呢？所以，若不達到就「住妄想境不加了知」，那豈不是同於輪迴眾生了？
所以，圓覺三淨觀只是入手的方式，至中間過程時，還是有「覺礙為礙而不自在」的狀況，所以奢摩他在動中用功必然也有「念念覺」的狀況。而念念覺卻是禪那的功夫。
所以，本文意旨是，奢摩他法是靜功夫，若要動靜皆能用，必然不離禪那法。至於三摩缽提法的使用，那就不一定了。若一向生心來觀幻，那是可以不必用禪那的明數門。