關於煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，破虛合道的見解，目前分析有二大類。
一、精氣神在內體內、虛在三界、道在三界外
這種說法，把下丹田當精藏、中丹田當氣藏、上丹田當神藏，當氣能循中脈至中丹田時，就說已達到煉精化氣。若氣至上丹田時，就說已達到煉氣化神。中脈貫通之後，就說已進入虛空界，但這虛空界就含有欲界、色界、無色界三界。而道就是三界外的境界。
二、精在肉體、氣在欲界、神在色界、虛在無色界、道在三界外
人在欲界，所以受欲界的規則所限制。若要離開欲界則是以鼻孔停止呼吸來認定，而這境界必須已貫通中脈之後才能達到，此故，在未貫通中脈之前，仍在欲界內用功。
再來的階段是色界的初禪、二禪、三禪、四禪的四階，這四階以神（意識）為主，所以須把氣化為神才行。至第四禪時，氣就已化神成功。
再來的階段是入於無色界。此界無質、無形，所以非常符合「虛」的名稱，是以稱此階段是煉神還虛。此界亦有四階：空處定、識處定、無所有處定、非有想非無想處定。當至第四階時，則神還虛就完全成功。
最後，才是破虛出三界！
結語：
若中脈未通，即便氣已過中丹田達到上丹田，又怎能說是已達到煉氣化神呢？因為仍然還在煉精化氣貫通中脈呀！只有中脈被貫通才不必再化氣，這時才是真正的完成煉精化氣。這樣說才符合實際的狀況。是故，應以第二種說法為準。
第二種方式，請參考「由氣入道」說明。