發現自己發文，很多都是重複的現象，其實這種狀況也是正常，畢竟知識、修行到一定程度或瓶頸時都會有這類狀況。如同不會騎自行車之前，要學會就要反覆練習，而反覆的意思就是把同樣動作不斷地一遍遍的重複之意思。在佛法修行上也是如此！
我此篇心得，在於說明自己於日常生活中，修改錯誤身口意行的經驗而產生。
人，在修行時，由於無量劫來的習氣，於是逆如來流而順輪迴流去動作，因此，一切所行充滿了三毒之七情六慾的反應，這樣又如何能解脫輪迴呢?
所以（以下說法請參考《圓覺經》開示的修行方式），
(1)除了初修時要「立志無慾」（悟淨圓覺，並持淨覺心修行）之外，
(2)於篤行前要先挑選自己認為適合自己根器的法門
(3)若挑選的是「禪那法」，那就在時時刻刻要警惕自己心行，使心行符合如來心，即淨圓覺。
佛地境界並不從修而得，而是在初修時就等同佛心，這在《楞嚴經》及《圓覺經》之類的了義佛經中
都有開示，所以，吾人在修行時，當下心都等同佛地之心（法身境界，即是無生。無慾時就無生），若說有差別，只是報化身之妙用，例如要變出一堆黃金而變不出
來。而這類變不出來的能力，就是菩薩修行過程所要逐漸證得之能力，但以究竟的「無餘涅槃」來說，卻不是在學這些功用。所以，阿羅漢所證涅槃與佛所證相同，相異在於報化身功用而已。
吾人學佛或要學斷惑，首先就是在斷除人我執，即是三毒習氣，斷除之後若有大乘心，之後才是學習這些報化身功用的能力。
但，吾人如何能先斷人我執呢? 說到這裡又回到老議題：無慾！
是什麼令吾人輪迴呢? 三毒是！所謂三毒就是一般人所理解的「七情六慾」，若不立志無慾，又怎能斷除這些七情六慾呢?
我現今回想過去自己理解到要斷除七情六慾才能解脫輪迴時，那時當下的心情，此時回想起來，我當時的反應是「不可能」！我無法理解，一個人又怎能斷除七情六慾呢? 但在今日的程度來看，這卻不是問題，且是可以被理解，且是可能。
過
去彼時之不可能的見解，是因為沒有經驗而無法理解，而無法認同，不過，一旦吾人有了某些經驗後，就能理解過去不認同的，現今已能成為事實。如同過去很多科
幻小說幻想的技術，那時無法理解如何成被實現，但現今卻很多被實現了。又如同向幾千年前的古人說明飛機之飛行，那些古人又怎能相信我們這些現代人能認同的
現象呢?
很多的知識、認同，都是要經過自己經歷過才能產生，但......，這個要經過自己經歷之後才產生的現象，卻是眾生的悲
哀。吾人若要免除自己是這類的悲哀，那麼就要學習「會學習的人」。要用自己的智慧去判斷，那些自己沒經歷過的某些事件，是可以相信的、可以認同的。而要學
會這個「用智慧判斷而產生認同的能力」，是非常困難的。這方面諸葛亮的表現就很突出了，從他的很多發明及對敵計策，我們今人因此稱他是個很聰明的人，只可
惜用錯地方，若用在解脫輪迴的修行上，他大約會成為一個很有成就的大師。
禪那修行法，主要是在當下的用心，所以，這類人要注意的
是「根塵相觸」之當下的反應！例如《金剛經》開示的「菩薩應無所住而生其心」，這個「應無所住」就是修行的方式，以無所住之故，所以無三毒反應（修行人實
際的反應，即便外顯表現上沒有三毒反應，但心中底層還是不能解離，否則當下就證阿羅漢果或六地以上的境界），依此無三毒輪迴習氣，而能產生「真心」，這個真心其實是指佛智之意思。而眾生之心是「妄心」（識），佛菩薩之心是「真心」（智）。
囉嗦了一堆，能不能來簡單點修行方式之提要呢? 當然可以！
一、首先，就是「立志無慾」
若
連剛開始都無法下定決心要解脫輪迴，就算有一億年的壽命去修行，也只能成為輪迴中的老妖精，也無法變成斷惑的聖人！因為，輪迴即是三毒的相續，三毒就是七
情六慾，若不立志無慾，又怎能斷欲呢?
這如同住在廣州的人，「不下決定」去北京，他又怎能去乘各類交通工具，使其本人在北京出現呢?（請不要學愚痴人一般的說他被綁架給送到北京去）
二、其次，是「根塵相觸而無住」
當修行人已「立志無慾」之後，再來修行就簡單多了，使自己六根在「根塵相觸」時，都要求沒有七情六慾的反應（三毒反應），就這樣！（在這裡若頓悟的話，那就是得法眼淨）
修行從初修時無法適應 => 經過反覆練習 => 於是逐漸的就漸漸能勝任 => 最終斷惑
如同不會騎自行車的，經過反覆不斷地練習，終於就學會了。而所有的開始，都起於「立志無慾」之上。如同禪宗五祖對慧能大師所說：「不識本心，學法無益。若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛」(注一)。
不
識本心的意思，就是要理解無明（妄）產生之原因，它是來自於當下不自在的習氣，而這些習氣則從無始劫來所養成的執著（人我執及法我執）所導致，所以「生因
識有，滅從色除」，要永遠斷除無明（妄），剛開始就是「立志無慾」才行！有這樣的認知，就已識本心（本心分聖凡，在凡是指「意識＋習氣」，在聖是指「智＋
般若」）
所以，本篇所要講的重點有二：一是「立志無慾。二是「根塵相觸而無住」。
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注一
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建議有緣人觀看以下連結文章，是宣化上人開示《六祖壇經》。
http://www.drbataipei.org/wisdom/266/wisdom266_3.ht