No. 945 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 (卷7) T19, p0138b
佛言：阿難當知，妙性圓明，離諸名相，本來無有世界、眾生。因妄有生，因生有滅，生滅名妄，滅妄名真，是稱如來！無上菩提，及大涅槃，二轉依號。
阿難！汝今欲修，真三摩地，直詣如來，大涅槃者，先當識此眾生、世界，二顛倒因。顛倒不生，斯則如來，真三摩地！
阿難！云何名為眾生顛倒？
阿難！由性明心，性明圓故，因明發性。性妄見生，從畢竟無，成究竟有，此有所有，非因所因，住所住相，了無根本！
本此無住，建立世界，及諸眾生，迷本圓明，是生虛妄，妄性無體，非有所依。
將欲復真，欲真已非；真真如性，非真求復，宛成非相！
非生、非住、非心、非法，展轉發生，生力發明，熏以成業，同業相感，因有感業，相滅相生，由是故有，眾生顛倒。
阿難！云何名為世界顛倒？是有所有，分段妄生，因此界立。
非因所因，無住所住，遷流不住，因此世成。
三世四方，和合相涉，變化眾生，成十二類。
是故世界，因動有聲，因聲有色，因色有香，因香有觸，因觸有味，因味知法，六亂妄想，成業性故，十二區分。
由此輪轉，是故世間，聲香味觸，窮十二變，為一旋復。
乘此輪轉，顛倒相故，是有世界：卵生、胎生、溼生、化生、有色、無色、有想、無想、若非有色、若非無色、若非有想、若非無想。
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經文白話釋義
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