‧意識及妙觀察智於修行人之意義
初用功修行人，常有心聲思惟（內心中自我思考、對話的狀況），功夫用熟則能用直覺做事。至功夫能到菩薩第八不動地時，則能無功用道，此時已不用意識，而是直接能了知前境，這是妙觀察智。它的作用是依願力而用。
如同眾生依意識而能分別了知，意識能作用是源於業力，因業力的驅動，於是有八個識。業力就是妄所產生的力。眾生有業力，所以眾生有意識。含八地以上的聖人，已經可以轉識成智，所以是依願力而行，依於願力之故，以菩薩所具知見，而能「自動了知」前人所欲，不經過意識作用（註一）。
關於妙觀察智的作用機轉，在目前我所看過的經文，還沒遇到有詳細說明。
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註一
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No. 945 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 (卷4) T19, p0123c
阿難汝豈不知。今此會中阿那律陀無目而見。跋難陀龍無耳而聽。殑伽神女非鼻聞香。驕梵缽提異舌知味。舜若多神無身有觸。如來光中映令暫現。既為風質其體元無。諸滅盡定得寂聲聞。如此會中摩訶迦葉。久滅意根圓明了知不因心念。