昨日下午大約一點半左右，看到禪宗四祖度化牛頭山法融禪師的典故(點按)，頓時斷除了多年來對於《圓覺經》中開示的「頓覺人」因何事件而能頓覺之疑。原來，
頓覺人徹悟的是佛的心行，於當下又斷除無明，所以稱為「頓覺人」。雖然，我也大悟了，可惜沒有徹底（理上徹而事上未徹），還是一個輪迴眾生，所以今後應該更精進行使無欲的功夫！
查閱本人出世一覽表，發現在 2002/01/16 於《諸法無行經》中悟一相無相要旨，並破見惑（沒經過印證），至昨日歷時近14年，於理上才有更進一步的領悟，可謂鈍根。於行上進步更少，果真是鈍根（得證！），但幸運的是，終究還是讓我明白了頓覺人所覺處（二個字：無欲。三個字：坦蕩蕩)。
從昨日至今晨，隨著自己的領悟，很多觀點也跟著變化，這是可預測到的。主要的變化不在大項，而在於「精細」，這指很多道理早就懂了，但就是無法於行上深入，而於此次就能深入！
例如，以前雖然已素食３２年多，卻都是方便素，沒完全戒掉牛奶及雞蛋。用功這麼久才於今年初戒掉食用牛奶粉，但從昨夜開始，卻已「立志」戒掉食用雞蛋，反正現代社會購買食物很便利，若有相關缺乏的營養，有的是地方可以買到補充品。
過去心態之所以沒有戒牛奶及雞蛋，主要是在外工作，難免於路邊便利商店買食物時去吃到，於是就沒特別去戒除。由於眾生的習氣，就是會「寬恕自己的懈怠」而給自己找理由，於是以「反正在便利商店難免吃到沾染到奶粉及雞蛋的食物」，因此就沒去戒除買牛奶粉及吃雞蛋的行為。我是典型輪迴眾生，所以我很清楚眾生的心性及行為。
我是一位輪迴眾生，曾不止一次自思揣度此生目的為何?
經過昨日事件之後，觀察我心性的變化，我更能明白今生出世之目的，猜測應該是除了斷除自己三毒之外，還要給有緣人示範一位已悟佛知見者，從輪迴眾生到達斷三毒過程中的所有行誼。
行誼包括我想過哪些法、說了哪些話、做了哪些事。把我個人身口意所發生的事，給這些有緣見聞者參考，乃至於成為繼續往斷無明之成佛道路上的各類行誼等參考資料，使得見聞者可以拿來與其本人當下身口意行為比較利害得失，以達到不必再多走冤枉路之目的。
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特別注意事項
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含從前日(2015/11/25)起算，之前本人所說的一切佛法，除了「無欲」二字，都可以捨棄作廢，沒有再去參考的必要。畢竟囉嗦一大堆，與其雜亂參考，欲斷惑者不如「當下無欲」來的直接甘脆，了義佛法並不難，難在眾生不願放下心（捨離執著）！！
2015年11月27日 星期五
2015年11月26日 星期四
大悟了
多年搞不懂《圓覺經》中頓覺人因何頓覺，今日總算徹底！
有緣見聞者若不能於閱後頓悟，可再參閱
五義一事：無生、開悟、明心及見性
------
X1578, 指月錄卷之六 [0455c02]
◆ 牛頭山法融禪師
年十九。學通經史。尋閱大部般若。曉達真空。忽一日嘆曰。
儒學世典非究竟法。般若真觀出世舟航。遂隱茅山。投師落髮
。後入牛頭山幽棲寺北巖之石室。有百鳥銜花之異。
唐貞觀中。四祖遙觀氣象。知彼山有異人。乃躬自尋訪。
問寺僧。此間有道人否。曰出家兒那個不是道人。
祖曰。阿那個是道人。僧無對。
別僧曰。此去山中十裡許。有一嬾融。見人不起。亦不合掌。
莫是道人麼。祖遂入山。
見師端坐自若。曾無所顧。祖問曰。在此作甚麼。師曰觀心。
祖曰。觀是何人。心是何物。師無對。
便起作禮曰。大德高棲何所。祖曰。貧道不決所止。或東或西。
師曰。還識道信禪師否。祖曰。何以問他。
師曰。向德滋久。冀一禮謁。祖曰。道信禪師貧道是也。
師曰。因何降此。祖曰。特來相訪。莫更有宴息之處否。
師指後面曰。別有小菴。
遂引祖至菴所。遶菴惟見虎狼之類。祖乃舉兩手作怖勢。
師曰。猶有這個在。祖曰。這個是甚麼。師無語。
少選。祖卻於師宴坐石上。書一佛字。師覩之竦然。
祖曰。猶有這個在。
師未曉。乃稽首請說真要。
祖曰。夫百千法門。同歸方寸。河沙妙德。總在心源。
一切戒門定門慧門。神通變化。悉自具足。不離
汝心。
一切煩惱業障。本來空寂。一切因果皆如夢幻。
無三界可出。無菩提可求。人與非人。性相平等
。大道虛曠。絕思絕慮。
如是之法汝今已得。更無闕少。與佛何殊。更無
別法。
汝但任心自在。莫作觀行。亦莫澄心。莫起貪嗔。
莫懷愁慮。蕩蕩無礙。任意縱橫。不作諸善。
不作諸惡。行住坐臥觸目遇緣。總是佛之妙用。
快樂無憂。故名為佛。
師曰。心既具足。何者是佛。何者是心。
祖曰。非心不問佛。問佛非不心。
師曰。既不許作觀行。於境起時。心如何對治。
祖曰。境緣無好醜。好醜起於心。心若不強名。妄情從何起。
妄情既不起。真心任徧知。汝但隨心自在。無復對治。
即名常住法身。無有變異。
吾受璨大師頓教法門。今付於汝。汝今諦受吾言。只住此山。
向後當有五人達者。紹汝玄化。
------------------------------------------------------------------------------------------
2021-02-11 評語：
俱解脫阿羅漢三明六通，豈不也能達到四祖所說之境界耶？
四祖說法，類似佛開示《大般涅槃經》的顛覆說，參閱：
見十二緣者即是見佛性
所以，當把貪瞋痴斷除，而使心坦蕩蕩時，就「似乎」等同
於佛境界了。這說法在理上可說的通，但實際上就難說了！
它是可深、可淺的說法。
如吾輩所知的，初以為斷盡三毒，就是已把三毒習氣斷乾淨
了，誰曾想會出了一位畢陵伽婆蹉尊者，被恆河女神給告到
佛陀處，而被佛說仍有「餘習」。
這意指，即便自覺心坦蕩蕩而無有礙，但仍有可能只是「妄
覺」之誤解而已，如同四禪道人入無想定不生心想，而誤以
為入了滅盡定，誰知命終經五百大劫之後，又出定而受業報
去輪迴了！
我所知，聲聞阿羅漢比之六地菩薩而略劣，緣覺阿羅漢比之
六地菩薩而略勝（可問倒六地菩薩），六地菩薩三毒已斷，
心已自在，但其實之後還有不少未盡的 智慧/三昧/波羅蜜
仍須學習。
心的自在，其實還是有分層次的！！
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2024-12-16 補述：
【心自在的層次】
⦁ 上聖智三相之修行（六地境界。證「無所有相」，即已斷三毒！）
⦁ 心念生滅之控制（七地境界。「念念能入寂滅而不證」）
⦁ 不生心念（八地境界。證「咒語秘」）
⦁ 智的加強（九地境界）
⦁ 法的加強（十地境界）（註一）
⦁ 自覺聖智究竟相（如幻三昧）之滿足（等覺菩薩境界）
（
此相，從第七地以來一直修習，本人認為至少要到
等覺位方可圓滿，乃至入佛地後才能圓滿！
如我所知，等覺菩薩境界等同於佛境界，差別在於
等覺菩薩「尚未示現」成佛！
至於妙覺菩薩，則是曾經成佛過，而依其願力化為
菩薩相，來協助諸佛弘法，以及用方便般若密來隨
緣滿願度化眾生！
）
⦁ 一切諸佛自願處相之執行（佛地境界）
**********************************************************************************************
註一
****************************
《成唯識論》卷九：「云何證得二種轉依。謂十地中。修十勝行。斷十重障。證十真如。二種轉依。由斯證得。」
法迄巴疏：
上述「十地」是指第十地的法雲地菩薩。
《法華經》云：「惟如來證大菩提。究竟圓滿一切智慧。是名大涅槃。」
二種轉依，被稱為是如來的「無上菩提（大菩提）」及「大涅槃」。
此二名，其實是二合一的意義，由不同角度而說二。
譬如以黃金塊為體，可鑄成金碗(相)、金筷(相)，金碗可盛物(用)、金筷可挾物(用)。體相用看似三，但其實乃一，只是依不同角度、用途之見，而有不同名稱罷了！
其實如來「無上菩提」是破盡無明之謂！
既破之後，則依其過去世菩提願去度化有緣眾生，雖如此應化生滅諸相，而不墮無明執著，是謂「大涅槃」，我稱之為「終極無住涅槃」。
二乘阿羅漢證無餘依涅槃「不受後有」，這指不墮入三界。但問題是，輪迴眾生皆在三界內，那該如何度化呢？
所以，自六地及之上的果地佛菩薩，皆悉住於「無住涅槃」中而行十般若蜜，為度化眾生而應化生滅於三界內。因此我才說佛之大涅槃是「終極無住涅槃」。
**********************************************************************************************
推薦有緣人參閱
****************************
⦁ 2015-07-20 性覺必明。妄為明覺
⦁ 2015-11-27 大悟了之後
⦁ 2015-11-30 無欲頓覺法
⦁ 2020-03-04 頓覺法
⦁ 2021-02-11 終論：牛轉乾坤、佛知見
⦁ 2021-11-06 斷一分執：內空、外空、內外空
有緣見聞者若不能於閱後頓悟，可再參閱
五義一事：無生、開悟、明心及見性
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X1578, 指月錄卷之六 [0455c02]
◆ 牛頭山法融禪師
年十九。學通經史。尋閱大部般若。曉達真空。忽一日嘆曰。
儒學世典非究竟法。般若真觀出世舟航。遂隱茅山。投師落髮
。後入牛頭山幽棲寺北巖之石室。有百鳥銜花之異。
唐貞觀中。四祖遙觀氣象。知彼山有異人。乃躬自尋訪。
問寺僧。此間有道人否。曰出家兒那個不是道人。
祖曰。阿那個是道人。僧無對。
別僧曰。此去山中十裡許。有一嬾融。見人不起。亦不合掌。
莫是道人麼。祖遂入山。
見師端坐自若。曾無所顧。祖問曰。在此作甚麼。師曰觀心。
祖曰。觀是何人。心是何物。師無對。
便起作禮曰。大德高棲何所。祖曰。貧道不決所止。或東或西。
師曰。還識道信禪師否。祖曰。何以問他。
師曰。向德滋久。冀一禮謁。祖曰。道信禪師貧道是也。
師曰。因何降此。祖曰。特來相訪。莫更有宴息之處否。
師指後面曰。別有小菴。
遂引祖至菴所。遶菴惟見虎狼之類。祖乃舉兩手作怖勢。
師曰。猶有這個在。祖曰。這個是甚麼。師無語。
少選。祖卻於師宴坐石上。書一佛字。師覩之竦然。
祖曰。猶有這個在。
師未曉。乃稽首請說真要。
祖曰。夫百千法門。同歸方寸。河沙妙德。總在心源。
一切戒門定門慧門。神通變化。悉自具足。不離
汝心。
一切煩惱業障。本來空寂。一切因果皆如夢幻。
無三界可出。無菩提可求。人與非人。性相平等
。大道虛曠。絕思絕慮。
如是之法汝今已得。更無闕少。與佛何殊。更無
別法。
汝但任心自在。莫作觀行。亦莫澄心。莫起貪嗔。
莫懷愁慮。蕩蕩無礙。任意縱橫。不作諸善。
不作諸惡。行住坐臥觸目遇緣。總是佛之妙用。
快樂無憂。故名為佛。
師曰。心既具足。何者是佛。何者是心。
祖曰。非心不問佛。問佛非不心。
師曰。既不許作觀行。於境起時。心如何對治。
祖曰。境緣無好醜。好醜起於心。心若不強名。妄情從何起。
妄情既不起。真心任徧知。汝但隨心自在。無復對治。
即名常住法身。無有變異。
吾受璨大師頓教法門。今付於汝。汝今諦受吾言。只住此山。
向後當有五人達者。紹汝玄化。
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2021-02-11 評語：
俱解脫阿羅漢三明六通，豈不也能達到四祖所說之境界耶？
四祖說法，類似佛開示《大般涅槃經》的顛覆說，參閱：
見十二緣者即是見佛性
所以，當把貪瞋痴斷除，而使心坦蕩蕩時，就「似乎」等同
於佛境界了。這說法在理上可說的通，但實際上就難說了！
它是可深、可淺的說法。
如吾輩所知的，初以為斷盡三毒，就是已把三毒習氣斷乾淨
了，誰曾想會出了一位畢陵伽婆蹉尊者，被恆河女神給告到
佛陀處，而被佛說仍有「餘習」。
這意指，即便自覺心坦蕩蕩而無有礙，但仍有可能只是「妄
覺」之誤解而已，如同四禪道人入無想定不生心想，而誤以
為入了滅盡定，誰知命終經五百大劫之後，又出定而受業報
去輪迴了！
我所知，聲聞阿羅漢比之六地菩薩而略劣，緣覺阿羅漢比之
六地菩薩而略勝（可問倒六地菩薩），六地菩薩三毒已斷，
心已自在，但其實之後還有不少未盡的 智慧/三昧/波羅蜜
仍須學習。
心的自在，其實還是有分層次的！！
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2024-12-16 補述：
【心自在的層次】
⦁ 上聖智三相之修行（六地境界。證「無所有相」，即已斷三毒！）
⦁ 心念生滅之控制（七地境界。「念念能入寂滅而不證」）
⦁ 不生心念（八地境界。證「咒語秘」）
⦁ 智的加強（九地境界）
⦁ 法的加強（十地境界）（註一）
⦁ 自覺聖智究竟相（如幻三昧）之滿足（等覺菩薩境界）
（
此相，從第七地以來一直修習，本人認為至少要到
等覺位方可圓滿，乃至入佛地後才能圓滿！
如我所知，等覺菩薩境界等同於佛境界，差別在於
等覺菩薩「尚未示現」成佛！
至於妙覺菩薩，則是曾經成佛過，而依其願力化為
菩薩相，來協助諸佛弘法，以及用方便般若密來隨
緣滿願度化眾生！
）
⦁ 一切諸佛自願處相之執行（佛地境界）
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註一
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《成唯識論》卷九：「云何證得二種轉依。謂十地中。修十勝行。斷十重障。證十真如。二種轉依。由斯證得。」
法迄巴疏：
上述「十地」是指第十地的法雲地菩薩。
《法華經》云：「惟如來證大菩提。究竟圓滿一切智慧。是名大涅槃。」
二種轉依，被稱為是如來的「無上菩提（大菩提）」及「大涅槃」。
此二名，其實是二合一的意義，由不同角度而說二。
譬如以黃金塊為體，可鑄成金碗(相)、金筷(相)，金碗可盛物(用)、金筷可挾物(用)。體相用看似三，但其實乃一，只是依不同角度、用途之見，而有不同名稱罷了！
其實如來「無上菩提」是破盡無明之謂！
既破之後，則依其過去世菩提願去度化有緣眾生，雖如此應化生滅諸相，而不墮無明執著，是謂「大涅槃」，我稱之為「終極無住涅槃」。
二乘阿羅漢證無餘依涅槃「不受後有」，這指不墮入三界。但問題是，輪迴眾生皆在三界內，那該如何度化呢？
所以，自六地及之上的果地佛菩薩，皆悉住於「無住涅槃」中而行十般若蜜，為度化眾生而應化生滅於三界內。因此我才說佛之大涅槃是「終極無住涅槃」。
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推薦有緣人參閱
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⦁ 2015-07-20 性覺必明。妄為明覺
⦁ 2015-11-27 大悟了之後
⦁ 2015-11-30 無欲頓覺法
⦁ 2020-03-04 頓覺法
⦁ 2021-02-11 終論：牛轉乾坤、佛知見
⦁ 2021-11-06 斷一分執：內空、外空、內外空
2015年11月25日 星期三
判斷事件(大揭露)發生的方式
--------------------------------------------------------------------------------------
事件（大揭露）發生時應有的行為 及 平日應準備事項
--------------------------------------------------------------------------------------
每一次的銀河中央太陽大能量波來臨時(此事一直在發生中)，都具有「事件」(大揭露)發生之可能性(cobra所講)，所以，每個人都應該把要準備的事先完成，以免事件發生時措手不及。
若發現國家宣佈「因為xxx原因，所以全國銀行停止營業xx日」消息時，這就是「金融重置(銀行重整)」開始的現象，此現象大約需要2-14日來完成，以中國的國情分析，可能大約7日就能完成。
在事件(大揭露)發生之後的14日內，一般人民因為無知，可能會有徬徨、混亂現象（不是搶劫、打殺的情形，美國情況可能比較糟），但大家不用太擔心，我本人已查過目前相信新時代事件會發生的人並沒有想像中的多，這指很多人會對「銀行停止營業」事件，當成國家必要的金融整頓措施而不會發慌，這就不會引起人民行為的錯誤亂象。
所以，這也代表軍警可以控制整個社會穩定情勢，簡言之，就是生活上稍為不方便而已，因為銀行關閉導致各類購物、商業交易的行為會有阻礙而已。
雖然狀況可能輕微，但此時第一優先仍然還是要去超市買食物、水（平常就要先準備4,5日的量）。
同時，平常也要先準備可以活一個月的現金在身上，因為屆時提款機(ATM)鈔票極可能被提爆而不能使用，這會令吾人沒有現金採購所需要的物品而感到煩惱。而數位交易的信用卡或網上刷卡，因為銀行停止營業，也有可能會（不代表一定會）被停止提供服務，這也令人無法有其它管道去購物。
又，因為全球銀行重置的邊際效應影響，會有一段時期全球經濟比較不穩定，所以在銀行有餘錢的人，最好把一部份存款在黃金低價時轉成黃金來儲存，一旦事件(大揭露)發生後，無論經濟變好或變糟，自己所擁有的財產仍有保障。
聰明的漁夫在捕魚前，都會先把破網補好，不會等魚群來了才再去補破網，這就來不及了。
凡對新時代訊息感興趣者，可以參考以下三個網址：
（１）全球華人 - 國際黃金時代行動團隊 ：https://www.golden-ages.org/
（２）香港 - 準備轉變訊息中心
・Blog: https://hkpfc-datacentres.blogspot.tw/
・Facebook: https://www.facebook.com/prepare.for.change.hk/
（3）中國大陸 - 準備轉變 ：https://www.pfcchina.org/
（4）英文 - 準備轉變：http://prepareforchange.net/
------------------------------------------------
判斷事件(大揭露)發生的方式
------------------------------------------------
１、乙太層奇異夸克、頂夸克炸彈被移除，這要看Cobra的訊息或相關人員所傳訊才能得知。
２、發現國家宣佈「因為xxx原因，所以全國銀行停止營業xx日」消息時
３、Cobra或相類靈訊所發動的冥想日期的原因指向大揭露
事件（大揭露）發生時應有的行為 及 平日應準備事項
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每一次的銀河中央太陽大能量波來臨時(此事一直在發生中)，都具有「事件」(大揭露)發生之可能性(cobra所講)，所以，每個人都應該把要準備的事先完成，以免事件發生時措手不及。
若發現國家宣佈「因為xxx原因，所以全國銀行停止營業xx日」消息時，這就是「金融重置(銀行重整)」開始的現象，此現象大約需要2-14日來完成，以中國的國情分析，可能大約7日就能完成。
在事件(大揭露)發生之後的14日內，一般人民因為無知，可能會有徬徨、混亂現象（不是搶劫、打殺的情形，美國情況可能比較糟），但大家不用太擔心，我本人已查過目前相信新時代事件會發生的人並沒有想像中的多，這指很多人會對「銀行停止營業」事件，當成國家必要的金融整頓措施而不會發慌，這就不會引起人民行為的錯誤亂象。
所以，這也代表軍警可以控制整個社會穩定情勢，簡言之，就是生活上稍為不方便而已，因為銀行關閉導致各類購物、商業交易的行為會有阻礙而已。
雖然狀況可能輕微，但此時第一優先仍然還是要去超市買食物、水（平常就要先準備4,5日的量）。
同時，平常也要先準備可以活一個月的現金在身上，因為屆時提款機(ATM)鈔票極可能被提爆而不能使用，這會令吾人沒有現金採購所需要的物品而感到煩惱。而數位交易的信用卡或網上刷卡，因為銀行停止營業，也有可能會（不代表一定會）被停止提供服務，這也令人無法有其它管道去購物。
又，因為全球銀行重置的邊際效應影響，會有一段時期全球經濟比較不穩定，所以在銀行有餘錢的人，最好把一部份存款在黃金低價時轉成黃金來儲存，一旦事件(大揭露)發生後，無論經濟變好或變糟，自己所擁有的財產仍有保障。
聰明的漁夫在捕魚前，都會先把破網補好，不會等魚群來了才再去補破網，這就來不及了。
凡對新時代訊息感興趣者，可以參考以下三個網址：
（１）全球華人 - 國際黃金時代行動團隊 ：https://www.golden-ages.org/
（２）香港 - 準備轉變訊息中心
・Blog: https://hkpfc-datacentres.blogspot.tw/
・Facebook: https://www.facebook.com/prepare.for.change.hk/
（3）中國大陸 - 準備轉變 ：https://www.pfcchina.org/
（4）英文 - 準備轉變：http://prepareforchange.net/
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判斷事件(大揭露)發生的方式
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１、乙太層奇異夸克、頂夸克炸彈被移除，這要看Cobra的訊息或相關人員所傳訊才能得知。
２、發現國家宣佈「因為xxx原因，所以全國銀行停止營業xx日」消息時
３、Cobra或相類靈訊所發動的冥想日期的原因指向大揭露
2015年11月21日 星期六
2015 新時代現況
● 黑暗勢力執行方式
來源：http://www.golden-ages.org/2015/10/27/2015-10-27-rob-potte/
ROB - 當黑暗勢力制定了一個計劃，他們透過低級的陰謀集團，或者天龍蜥蜴人來執行，人們想知道這些計劃如何協調？是不是有一些主人工智能，給不同集團的人進行植入，其中的人們不知道發生什麼，只是像蜂巢的蜜蜂那樣無意識地朝著計劃的目標前進？人們想問這背後是如何運作的。
COBRA- 主要的團體是奇美拉和執政官，他們是協調計劃的人。他們把計劃輸入主電腦，給出可能的方案。所以這是一個實際的存有與人工智能網絡，即帷幕之間的一個互動。但這個電腦網絡和人工智能總是受制於至高的執政官和奇美拉實體的決定。他們是作出決定和實際執行決定的人，透過複雜電腦程序為他們建立大眾行為模型，計算出最適當的行動步驟
Rob － 謝謝。我們有執政官，耶穌會，300委員會，英女王，陰謀集團，光明會，銀行家，蜥蜴人，天龍星人，還有奇美拉。能否談談這條食物鏈，他們的等級順序怎樣。在上層的是執政官，還有天龍星人或者蜥蜴人，其中一些來自獵戶座和仙女座，是嗎。
COBRA－ 執政官不是天龍星的，也不是蜥蜴人。他們是主要是仙女星人。仙女座是很大的銀河系，小部分文明走向負面，他們是執政官的起源，還有奇美拉基本上也來自仙女座銀河系。他們透過了獵戶座門戶。也有一些是仙女/獵戶的混血種，但天龍星人一直臣服於前面說的那些人，天龍人不是食物鏈頂端，蜥蜴人甚至更低級
Rob－ 當所有炸彈移除，是不是會馬上激活"事件"？
COBRA－ 是的。
Rob－ 很好，所以這是最後的臨界點，當這個任務完成"事件"就能發生。
COBRA－ 根據我的訊息來源，這就是最後需要處理的。
Rob － 我想再問一下，基督是什麼意思，那個存有是誰，他有什麼使命，這個行星回歸到基督意識是什麼回事？
COBRA － 他來自天狼星系，這個存有的目的是把無條件之愛的能量和神聖恩典的能量錨定在這個行星。他是第一個介紹無條件之愛這個概念的人。因為那個概念在當時的行星地表上幾乎沒有人知道。所以在那個時候這是非常重要的能量開放。這個能量將會轉變這個行星。
● 清除炸彈比例，以及事件發生時的會有什麼感覺
來源
Rob– 當你說到奇美拉有一些強大的據點，你能不能給我們一個百分比。比如10年前奇美拉有很多基地，那裡有他們的頂夸克炸彈和標量等離子系統。現在這些移除了多少？
COBRA– 我不會說有多少百分比，但絕大部分已經清理。
Rob– 這讓我覺得是75%左右。
COBRA– 比這個多。
Rob– 人們想知道當等離子場被拆除，"事件"發生時會有什麼感覺。你能不能描述一下身體症狀，有什麼感覺，有多快？會不會發生得很快，或者持續幾個星期？人們想知道光之工作者應尋求什麼，如何幫助這個過程？
COBRA– 這將是非常強大的能量事件，人們會感到強烈的能量，可能會有奇怪的身體感覺。這個過程會隨著"事件"接近而加速，在事件發生時達到高峰。
● 事件後「金融系統」2-4年轉成銀河聯邦繁榮系統
來源
Rob– 好的。金融重置之後要用多久讓我們現在的貨幣制度轉型到銀河聯盟的繁榮經濟體系？
COBRA– 我估計要幾年時間。
Rob– 很好。之後幾年我們就不會再用真實貨幣交易？
COBRA– 是的，這是我們的期望。
Rob– 是不是會變成基於個人服務信用的交換？
COBRA– 不是。當科技發展到用複製機顯化一切，就不再需要金融系統。
Rob– 噢，這是令人興奮的。用幾年時間就能實現？
COBRA– "事件"後事情能發生得非常快。
● 磁移不產生大規模災難，及光子帶不存在
COBRA – 沒有一個東西叫光子帶，因為流入的能量流絕大部分來自銀河中央而不是透過光子，正如我所說我不會給出任何具體的時間線預測。
Rob – 有人提到地球地軸的擺動和人類意識。行星擺動是不是和人類意識有關？(C－是的)你是否同意將會有一次極移，有沒有一個窗口期是更可能發生極移？
COBRA – 我們已經在地磁偏移的過程中，這正在發生。
Rob –你能不能談談地極如何轉移？
COBRA – 磁極已經在轉移，但這不會引發大規模災難。關於物理地極的轉移，我現在還不能說。
●
來源：http://www.golden-ages.org/2015/10/27/2015-10-27-rob-potte/
ROB - 當黑暗勢力制定了一個計劃，他們透過低級的陰謀集團，或者天龍蜥蜴人來執行，人們想知道這些計劃如何協調？是不是有一些主人工智能，給不同集團的人進行植入，其中的人們不知道發生什麼，只是像蜂巢的蜜蜂那樣無意識地朝著計劃的目標前進？人們想問這背後是如何運作的。
COBRA- 主要的團體是奇美拉和執政官，他們是協調計劃的人。他們把計劃輸入主電腦，給出可能的方案。所以這是一個實際的存有與人工智能網絡，即帷幕之間的一個互動。但這個電腦網絡和人工智能總是受制於至高的執政官和奇美拉實體的決定。他們是作出決定和實際執行決定的人，透過複雜電腦程序為他們建立大眾行為模型，計算出最適當的行動步驟
Rob － 謝謝。我們有執政官，耶穌會，300委員會，英女王，陰謀集團，光明會，銀行家，蜥蜴人，天龍星人，還有奇美拉。能否談談這條食物鏈，他們的等級順序怎樣。在上層的是執政官，還有天龍星人或者蜥蜴人，其中一些來自獵戶座和仙女座，是嗎。
COBRA－ 執政官不是天龍星的，也不是蜥蜴人。他們是主要是仙女星人。仙女座是很大的銀河系，小部分文明走向負面，他們是執政官的起源，還有奇美拉基本上也來自仙女座銀河系。他們透過了獵戶座門戶。也有一些是仙女/獵戶的混血種，但天龍星人一直臣服於前面說的那些人，天龍人不是食物鏈頂端，蜥蜴人甚至更低級
Rob－ 當所有炸彈移除，是不是會馬上激活"事件"？
COBRA－ 是的。
Rob－ 很好，所以這是最後的臨界點，當這個任務完成"事件"就能發生。
COBRA－ 根據我的訊息來源，這就是最後需要處理的。
Rob － 我想再問一下，基督是什麼意思，那個存有是誰，他有什麼使命，這個行星回歸到基督意識是什麼回事？
COBRA － 他來自天狼星系，這個存有的目的是把無條件之愛的能量和神聖恩典的能量錨定在這個行星。他是第一個介紹無條件之愛這個概念的人。因為那個概念在當時的行星地表上幾乎沒有人知道。所以在那個時候這是非常重要的能量開放。這個能量將會轉變這個行星。
● 清除炸彈比例，以及事件發生時的會有什麼感覺
來源
Rob– 當你說到奇美拉有一些強大的據點，你能不能給我們一個百分比。比如10年前奇美拉有很多基地，那裡有他們的頂夸克炸彈和標量等離子系統。現在這些移除了多少？
COBRA– 我不會說有多少百分比，但絕大部分已經清理。
Rob– 這讓我覺得是75%左右。
COBRA– 比這個多。
Rob– 人們想知道當等離子場被拆除，"事件"發生時會有什麼感覺。你能不能描述一下身體症狀，有什麼感覺，有多快？會不會發生得很快，或者持續幾個星期？人們想知道光之工作者應尋求什麼，如何幫助這個過程？
COBRA– 這將是非常強大的能量事件，人們會感到強烈的能量，可能會有奇怪的身體感覺。這個過程會隨著"事件"接近而加速，在事件發生時達到高峰。
● 事件後「金融系統」2-4年轉成銀河聯邦繁榮系統
來源
Rob– 好的。金融重置之後要用多久讓我們現在的貨幣制度轉型到銀河聯盟的繁榮經濟體系？
COBRA– 我估計要幾年時間。
Rob– 很好。之後幾年我們就不會再用真實貨幣交易？
COBRA– 是的，這是我們的期望。
Rob– 是不是會變成基於個人服務信用的交換？
COBRA– 不是。當科技發展到用複製機顯化一切，就不再需要金融系統。
Rob– 噢，這是令人興奮的。用幾年時間就能實現？
COBRA– "事件"後事情能發生得非常快。
● 磁移不產生大規模災難，及光子帶不存在
COBRA – 沒有一個東西叫光子帶，因為流入的能量流絕大部分來自銀河中央而不是透過光子，正如我所說我不會給出任何具體的時間線預測。
Rob – 有人提到地球地軸的擺動和人類意識。行星擺動是不是和人類意識有關？(C－是的)你是否同意將會有一次極移，有沒有一個窗口期是更可能發生極移？
COBRA – 我們已經在地磁偏移的過程中，這正在發生。
Rob –你能不能談談地極如何轉移？
COBRA – 磁極已經在轉移，但這不會引發大規模災難。關於物理地極的轉移，我現在還不能說。
●
2015年11月18日 星期三
三毒對治方式
對治方法有無限種，以下是個人的對治方式，提供有緣人參考。未來若有其它進一步整理，再貼文與有緣人分享。
【貪毒】
１、明辨
貪是什麼? 就是「欲」的同義詞。
２、造業
當心中動念了，此念是愛、取、有，這就是貪。於是，口及意就會跟著產生
獲得、攫取的行為。
３、斷惑總綱
A、「如實知」貪
B、立心志：立「決定斷三毒，乃至斷無明」。
C、立行志：立「內無所欲，外無所住」。
當決定無欲時，則少發念，發念也少欲。若真正無欲時，所發
念即成妙觀察智。
D、立精進志：立「時時用功」。
「行志」不得力，或想要令它產生三昧力，則要精進用功，
所以須立精進志。釋迦牟尼佛因為立了精進志，所以原應遲
於彌勒菩薩成佛，卻反而提早八劫成佛。
【貪未滿足】
１、明辨
不能滿足貪時，有「愛別離」、「怨憎會」、「求不得」三大類反應。
Ａ、愛別離
與所愛別離，可能產生「悲、哀、憂、愁」等等的負面情緒反應
Ｂ、怨憎會
與所怨憎者相會，可能產生「瞋、恨、怨、憎、忿、煩、惱」等負面
情緒反應。
Ｃ、求不得
所求不滿足時，會有三方面的反應：
一是與愛別離相同的反應。
二是與怨憎會相同的反應。
三是綜合性反應。
就是交叉產生Ａ、Ｂ項的情緒反應，例如想追求並獲取一項自己
所愛但從未擁有的物品，但卻一直失敗；或是想排斥一項自己不
喜又從未負責的工作，但卻一直無法排斥成功，被上級交付須完
成。
２、造業
當無法捨棄貪心時，則隨時會產生「愛別離」、「怨憎會」、「求不得」
的反應情緒。
３、斷惑
參照貪之斷惑方式。
【瞋毒】
１、明辨
瞋是什麼? 就是「貪未滿足」眾多反應中的一種。
２、造業
未捨貪，則遲早會生瞋。
３、斷惑
貪若斷，則瞋亦同時斷，如手之二面，少了一面就代表手已斷，則另一
面亦不能存。貪瞋斷則證二乘三果或菩薩乘五地果位。
【痴毒】
１、如實知
於貪瞋痴三毒習氣之導致原因、斷除方式皆不能了知，或了知卻有迷昧
習氣而不能廓清，不能去執行積極斷除的方式，反而因循苟且輪迴的習
氣（繼續產生貪瞋）。
２、造業
未如實知
３、斷惑
已如實知
【貪毒】
１、明辨
貪是什麼? 就是「欲」的同義詞。
２、造業
當心中動念了，此念是愛、取、有，這就是貪。於是，口及意就會跟著產生
獲得、攫取的行為。
３、斷惑總綱
A、「如實知」貪
B、立心志：立「決定斷三毒，乃至斷無明」。
C、立行志：立「內無所欲，外無所住」。
當決定無欲時，則少發念，發念也少欲。若真正無欲時，所發
念即成妙觀察智。
D、立精進志：立「時時用功」。
「行志」不得力，或想要令它產生三昧力，則要精進用功，
所以須立精進志。釋迦牟尼佛因為立了精進志，所以原應遲
於彌勒菩薩成佛，卻反而提早八劫成佛。
【貪未滿足】
１、明辨
不能滿足貪時，有「愛別離」、「怨憎會」、「求不得」三大類反應。
Ａ、愛別離
與所愛別離，可能產生「悲、哀、憂、愁」等等的負面情緒反應
Ｂ、怨憎會
與所怨憎者相會，可能產生「瞋、恨、怨、憎、忿、煩、惱」等負面
情緒反應。
Ｃ、求不得
所求不滿足時，會有三方面的反應：
一是與愛別離相同的反應。
二是與怨憎會相同的反應。
三是綜合性反應。
就是交叉產生Ａ、Ｂ項的情緒反應，例如想追求並獲取一項自己
所愛但從未擁有的物品，但卻一直失敗；或是想排斥一項自己不
喜又從未負責的工作，但卻一直無法排斥成功，被上級交付須完
成。
２、造業
當無法捨棄貪心時，則隨時會產生「愛別離」、「怨憎會」、「求不得」
的反應情緒。
３、斷惑
參照貪之斷惑方式。
【瞋毒】
１、明辨
瞋是什麼? 就是「貪未滿足」眾多反應中的一種。
２、造業
未捨貪，則遲早會生瞋。
３、斷惑
貪若斷，則瞋亦同時斷，如手之二面，少了一面就代表手已斷，則另一
面亦不能存。貪瞋斷則證二乘三果或菩薩乘五地果位。
【痴毒】
１、如實知
於貪瞋痴三毒習氣之導致原因、斷除方式皆不能了知，或了知卻有迷昧
習氣而不能廓清，不能去執行積極斷除的方式，反而因循苟且輪迴的習
氣（繼續產生貪瞋）。
２、造業
未如實知
３、斷惑
已如實知
2015年11月14日 星期六
綠色自由能源
編輯
◆ 綠色自由能源簡介
(一)內容摘要
告知新時代自由能源發電機的現況。令推廣大眾採用此類科技產品，使得採用者可以極大量節約金錢。並且同時可極大量減少各類環境污染，例如火力發電，核能發電。
目前自由能源機器已達到輸出功能大於輸入功率45倍(參考以下鄧鴻吉教授之磁浮發電機)。而且，這個自由能源發展趨勢已無法再被遮擋，建議具有智慧的組織機關領導人能看清現實並早於西方世界推廣之。
(二)自由能源發電機特性
輸出功率大於輸入功率。
此特性使得自由能源發電機除了本身材料自然耗損所導致停機之外，可以永遠不斷地發電產生新能量，這個狀況已超過目前簡陋科技相關的能量定理。
(三) 自由能源機器
可以正常發電的自由能源機器，目前至少有三系列(實際可能更多)，分別為凱史基金會之「Magrav-Power」系列，QEG量子能源發電機，及鄧鴻吉教授之磁浮發電機。
(四) 比較著名網站
1、凱史基金會
・英文官網：https://www.keshefoundation.org/
・求知者研討會影片：https://livestream.com/kfssi/ksw
2、QEG
・qegfreeenergyacademy.com 英文官網
・發電機設計圖文件下載
・Hopegirl QEG 舊英文官網
・QEG News
・QEG Open Source
・QEG 製造暨使用者手冊 (pdf file)
・QEG 製造暨使用者手冊 (pdf file，由本網站下載)
・Hopegirl 新英文官網
・CLEAN ENERGY ACADEMY
・2014-03-27 [柯博拉Cobra] 自由能源誕生：量子能源發電機（推薦閱讀，內有更多資料連結）
・2014-05-28 QEG研發進入第三階段:自行供電
3、鄧鴻吉教授磁浮發電機
・2014-07-28 磁浮發電機發表會（影片）
・2015-07-09 磁浮發電機中國時報新聞
◆ 能源新聞網站、視訊
・TechNews 能源科技
・PanSci 泛科學
・
◆ 綠色自由能源新聞
・2018-05-23 自制發電機，不使用任何燃料，電力強勁整個家基本夠用！（影片）
・2023-09-30 免費地球震頻壓電能源（影片）
・2024-01-03 化氫為水的創新技術！韓科學家開發出比鋰離子電池更便宜更安全的水性電池
・2024-07-05 (21:32) 綠色自由能源：震動頻率能源（影片）
・2025-04-16 地球磁場之磁力線切割所生電（非原標題，影片)
・2025-xx-xx
・2025-xx-xx
◆ 商業但偏綠色之能源新聞
・2022-12-14 人類盜火時刻：可控核融合首次輸出超過輸入，核融合發電時代來臨
・2023-08-07 核融合重大突破，美科學家第二度達淨能量增益
・2023-10-17 2023年全球對太陽能的投資將首度超越石油
・2023-10-17 豐田、現代為何還拚氫能車？！氫能好在哪？能取代電動車嗎？
・2024-02-02 效率更高也更穩定，量子點太陽能效率達 18% 創新高
・2024-02-05 海洋能新進展，海底波浪能 Waveroller 愈來愈接近商業化了
・2025-xx-xx
・2025-xx-xx
◆ 能源材料
・2025-04-29 鋼鐵人夢成真？台灣研發「不氫鋼」 讓日本技術專家看傻眼！[01],[02]
・2025-xx-xx
・2025-xx-xx
https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=1648361
◆ 綠色自由能源簡介
(一)內容摘要
告知新時代自由能源發電機的現況。令推廣大眾採用此類科技產品，使得採用者可以極大量節約金錢。並且同時可極大量減少各類環境污染，例如火力發電，核能發電。
目前自由能源機器已達到輸出功能大於輸入功率45倍(參考以下鄧鴻吉教授之磁浮發電機)。而且，這個自由能源發展趨勢已無法再被遮擋，建議具有智慧的組織機關領導人能看清現實並早於西方世界推廣之。
(二)自由能源發電機特性
輸出功率大於輸入功率。
此特性使得自由能源發電機除了本身材料自然耗損所導致停機之外，可以永遠不斷地發電產生新能量，這個狀況已超過目前簡陋科技相關的能量定理。
(三) 自由能源機器
可以正常發電的自由能源機器，目前至少有三系列(實際可能更多)，分別為凱史基金會之「Magrav-Power」系列，QEG量子能源發電機，及鄧鴻吉教授之磁浮發電機。
(四) 比較著名網站
1、凱史基金會
・英文官網：https://www.keshefoundation.org/
・求知者研討會影片：https://livestream.com/kfssi/ksw
2、QEG
・qegfreeenergyacademy.com 英文官網
・發電機設計圖文件下載
・Hopegirl QEG 舊英文官網
・QEG News
・QEG Open Source
・QEG 製造暨使用者手冊 (pdf file)
・QEG 製造暨使用者手冊 (pdf file，由本網站下載)
・Hopegirl 新英文官網
・CLEAN ENERGY ACADEMY
・2014-03-27 [柯博拉Cobra] 自由能源誕生：量子能源發電機（推薦閱讀，內有更多資料連結）
・2014-05-28 QEG研發進入第三階段:自行供電
3、鄧鴻吉教授磁浮發電機
・2014-07-28 磁浮發電機發表會（影片）
・2015-07-09 磁浮發電機中國時報新聞
◆ 能源新聞網站、視訊
・TechNews 能源科技
・PanSci 泛科學
・
◆ 綠色自由能源新聞
・2018-05-23 自制發電機，不使用任何燃料，電力強勁整個家基本夠用！（影片）
・2023-09-30 免費地球震頻壓電能源（影片）
・2024-01-03 化氫為水的創新技術！韓科學家開發出比鋰離子電池更便宜更安全的水性電池
・2024-07-05 (21:32) 綠色自由能源：震動頻率能源（影片）
・2025-04-16 地球磁場之磁力線切割所生電（非原標題，影片)
・2025-xx-xx
・2025-xx-xx
◆ 商業但偏綠色之能源新聞
・2022-12-14 人類盜火時刻：可控核融合首次輸出超過輸入，核融合發電時代來臨
・2023-08-07 核融合重大突破，美科學家第二度達淨能量增益
・2023-10-17 2023年全球對太陽能的投資將首度超越石油
・2023-10-17 豐田、現代為何還拚氫能車？！氫能好在哪？能取代電動車嗎？
・2024-02-02 效率更高也更穩定，量子點太陽能效率達 18% 創新高
・2024-02-05 海洋能新進展，海底波浪能 Waveroller 愈來愈接近商業化了
・2025-xx-xx
・2025-xx-xx
◆ 能源材料
・2025-04-29 鋼鐵人夢成真？台灣研發「不氫鋼」 讓日本技術專家看傻眼！[01],[02]
・2025-xx-xx
・2025-xx-xx
https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=1648361
色不異空，空不異色，色即是空，空即是色
當伸出一隻手時，手掌是手，手背也仍是手。手掌如同色，手背如同空。
因為手掌與手背的比喻具有差異性，所以某些人會「固執」，手掌就是手掌而不是手背，否則又它怎會被叫做手掌而不叫手背，所以手掌跟手背就是不一樣。
而我的領會又更深一層，雖然基於同一體（例如同一隻手)，但卻沒有明顯的差異性被人執著。
《楞 嚴經》開示，當妄生之後，就產生二種對比現象，所謂「起為世界，靜成虛空」。其實這二者是指同一件事。當虛空扭曲太強烈時，就產生旋轉狀況，此時就變成風 輪（我個人的體會），於是繼續變化下去，最後就成了物質的世界。但若十方世界的虛空扭曲狀況消失，則十方世界本身亦消失，而虛空也不存在，因為虛空就是世 界，世界就是虛空。
至於沒有扭曲的虛空，它必須與扭曲旋轉虛空所造成的世界比較才存在，若十方世界已消失而無法比較，沒扭曲的虛空也不會存在，此時它沒生滅等同佛性，所以是「不可思議」。
所以，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。
因為手掌與手背的比喻具有差異性，所以某些人會「固執」，手掌就是手掌而不是手背，否則又它怎會被叫做手掌而不叫手背，所以手掌跟手背就是不一樣。
而我的領會又更深一層，雖然基於同一體（例如同一隻手)，但卻沒有明顯的差異性被人執著。
《楞 嚴經》開示，當妄生之後，就產生二種對比現象，所謂「起為世界，靜成虛空」。其實這二者是指同一件事。當虛空扭曲太強烈時，就產生旋轉狀況，此時就變成風 輪（我個人的體會），於是繼續變化下去，最後就成了物質的世界。但若十方世界的虛空扭曲狀況消失，則十方世界本身亦消失，而虛空也不存在，因為虛空就是世 界，世界就是虛空。
至於沒有扭曲的虛空，它必須與扭曲旋轉虛空所造成的世界比較才存在，若十方世界已消失而無法比較，沒扭曲的虛空也不會存在，此時它沒生滅等同佛性，所以是「不可思議」。
所以，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。
2015年9月1日 星期二
「立志無慾」及「根塵相觸而無住」
發現自己發文，很多都是重複的現象，其實這種狀況也是正常，畢竟知識、修行到一定程度或瓶頸時都會有這類狀況。如同不會騎自行車之前，要學會就要反覆練習，而反覆的意思就是把同樣動作不斷地一遍遍的重複之意思。在佛法修行上也是如此！
我此篇心得，在於說明自己於日常生活中，修改錯誤身口意行的經驗而產生。
人，在修行時，由於無量劫來的習氣，於是逆如來流而順輪迴流去動作，因此，一切所行充滿了三毒之七情六慾的反應，這樣又如何能解脫輪迴呢?
所以（以下說法請參考《圓覺經》開示的修行方式），
(1)除了初修時要「立志無慾」（悟淨圓覺，並持淨覺心修行）之外，
(2)於篤行前要先挑選自己認為適合自己根器的法門
(3)若挑選的是「禪那法」，那就在時時刻刻要警惕自己心行，使心行符合如來心，即淨圓覺。
佛地境界並不從修而得，而是在初修時就等同佛心，這在《楞嚴經》及《圓覺經》之類的了義佛經中 都有開示，所以，吾人在修行時，當下心都等同佛地之心（法身境界，即是無生。無慾時就無生），若說有差別，只是報化身之妙用，例如要變出一堆黃金而變不出 來。而這類變不出來的能力，就是菩薩修行過程所要逐漸證得之能力，但以究竟的「無餘涅槃」來說，卻不是在學這些功用。所以，阿羅漢所證涅槃與佛所證相同，相異在於報化身功用而已。
吾人學佛或要學斷惑，首先就是在斷除人我執，即是三毒習氣，斷除之後若有大乘心，之後才是學習這些報化身功用的能力。
但，吾人如何能先斷人我執呢? 說到這裡又回到老議題：無慾！
是什麼令吾人輪迴呢? 三毒是！所謂三毒就是一般人所理解的「七情六慾」，若不立志無慾，又怎能斷除這些七情六慾呢?
我現今回想過去自己理解到要斷除七情六慾才能解脫輪迴時，那時當下的心情，此時回想起來，我當時的反應是「不可能」！我無法理解，一個人又怎能斷除七情六慾呢? 但在今日的程度來看，這卻不是問題，且是可以被理解，且是可能。
過 去彼時之不可能的見解，是因為沒有經驗而無法理解，而無法認同，不過，一旦吾人有了某些經驗後，就能理解過去不認同的，現今已能成為事實。如同過去很多科 幻小說幻想的技術，那時無法理解如何成被實現，但現今卻很多被實現了。又如同向幾千年前的古人說明飛機之飛行，那些古人又怎能相信我們這些現代人能認同的 現象呢?
很多的知識、認同，都是要經過自己經歷過才能產生，但......，這個要經過自己經歷之後才產生的現象，卻是眾生的悲 哀。吾人若要免除自己是這類的悲哀，那麼就要學習「會學習的人」。要用自己的智慧去判斷，那些自己沒經歷過的某些事件，是可以相信的、可以認同的。而要學 會這個「用智慧判斷而產生認同的能力」，是非常困難的。這方面諸葛亮的表現就很突出了，從他的很多發明及對敵計策，我們今人因此稱他是個很聰明的人，只可 惜用錯地方，若用在解脫輪迴的修行上，他大約會成為一個很有成就的大師。
禪那修行法，主要是在當下的用心，所以，這類人要注意的 是「根塵相觸」之當下的反應！例如《金剛經》開示的「菩薩應無所住而生其心」，這個「應無所住」就是修行的方式，以無所住之故，所以無三毒反應（修行人實 際的反應，即便外顯表現上沒有三毒反應，但心中底層還是不能解離，否則當下就證阿羅漢果或六地以上的境界），依此無三毒輪迴習氣，而能產生「真心」，這個真心其實是指佛智之意思。而眾生之心是「妄心」（識），佛菩薩之心是「真心」（智）。
囉嗦了一堆，能不能來簡單點修行方式之提要呢? 當然可以！
一、首先，就是「立志無慾」
若 連剛開始都無法下定決心要解脫輪迴，就算有一億年的壽命去修行，也只能成為輪迴中的老妖精，也無法變成斷惑的聖人！因為，輪迴即是三毒的相續，三毒就是七 情六慾，若不立志無慾，又怎能斷欲呢? 這如同住在廣州的人，「不下決定」去北京，他又怎能去乘各類交通工具，使其本人在北京出現呢?（請不要學愚痴人一般的說他被綁架給送到北京去）
二、其次，是「根塵相觸而無住」
當修行人已「立志無慾」之後，再來修行就簡單多了，使自己六根在「根塵相觸」時，都要求沒有七情六慾的反應（三毒反應），就這樣！（在這裡若頓悟的話，那就是得法眼淨）
修行從初修時無法適應 => 經過反覆練習 => 於是逐漸的就漸漸能勝任 => 最終斷惑
如同不會騎自行車的，經過反覆不斷地練習，終於就學會了。而所有的開始，都起於「立志無慾」之上。如同禪宗五祖對慧能大師所說：「不識本心，學法無益。若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛」(注一)。
不 識本心的意思，就是要理解無明（妄）產生之原因，它是來自於當下不自在的習氣，而這些習氣則從無始劫來所養成的執著（人我執及法我執）所導致，所以「生因 識有，滅從色除」，要永遠斷除無明（妄），剛開始就是「立志無慾」才行！有這樣的認知，就已識本心（本心分聖凡，在凡是指「意識＋習氣」，在聖是指「智＋ 般若」）
所以，本篇所要講的重點有二：一是「立志無慾。二是「根塵相觸而無住」。
********************************************************************
注一
********
建議有緣人觀看以下連結文章，是宣化上人開示《六祖壇經》。
http://www.drbataipei.org/wisdom/266/wisdom266_3.ht
我此篇心得，在於說明自己於日常生活中，修改錯誤身口意行的經驗而產生。
人，在修行時，由於無量劫來的習氣，於是逆如來流而順輪迴流去動作，因此，一切所行充滿了三毒之七情六慾的反應，這樣又如何能解脫輪迴呢?
所以（以下說法請參考《圓覺經》開示的修行方式），
(1)除了初修時要「立志無慾」（悟淨圓覺，並持淨覺心修行）之外，
(2)於篤行前要先挑選自己認為適合自己根器的法門
(3)若挑選的是「禪那法」，那就在時時刻刻要警惕自己心行，使心行符合如來心，即淨圓覺。
佛地境界並不從修而得，而是在初修時就等同佛心，這在《楞嚴經》及《圓覺經》之類的了義佛經中 都有開示，所以，吾人在修行時，當下心都等同佛地之心（法身境界，即是無生。無慾時就無生），若說有差別，只是報化身之妙用，例如要變出一堆黃金而變不出 來。而這類變不出來的能力，就是菩薩修行過程所要逐漸證得之能力，但以究竟的「無餘涅槃」來說，卻不是在學這些功用。所以，阿羅漢所證涅槃與佛所證相同，相異在於報化身功用而已。
吾人學佛或要學斷惑，首先就是在斷除人我執，即是三毒習氣，斷除之後若有大乘心，之後才是學習這些報化身功用的能力。
但，吾人如何能先斷人我執呢? 說到這裡又回到老議題：無慾！
是什麼令吾人輪迴呢? 三毒是！所謂三毒就是一般人所理解的「七情六慾」，若不立志無慾，又怎能斷除這些七情六慾呢?
我現今回想過去自己理解到要斷除七情六慾才能解脫輪迴時，那時當下的心情，此時回想起來，我當時的反應是「不可能」！我無法理解，一個人又怎能斷除七情六慾呢? 但在今日的程度來看，這卻不是問題，且是可以被理解，且是可能。
過 去彼時之不可能的見解，是因為沒有經驗而無法理解，而無法認同，不過，一旦吾人有了某些經驗後，就能理解過去不認同的，現今已能成為事實。如同過去很多科 幻小說幻想的技術，那時無法理解如何成被實現，但現今卻很多被實現了。又如同向幾千年前的古人說明飛機之飛行，那些古人又怎能相信我們這些現代人能認同的 現象呢?
很多的知識、認同，都是要經過自己經歷過才能產生，但......，這個要經過自己經歷之後才產生的現象，卻是眾生的悲 哀。吾人若要免除自己是這類的悲哀，那麼就要學習「會學習的人」。要用自己的智慧去判斷，那些自己沒經歷過的某些事件，是可以相信的、可以認同的。而要學 會這個「用智慧判斷而產生認同的能力」，是非常困難的。這方面諸葛亮的表現就很突出了，從他的很多發明及對敵計策，我們今人因此稱他是個很聰明的人，只可 惜用錯地方，若用在解脫輪迴的修行上，他大約會成為一個很有成就的大師。
禪那修行法，主要是在當下的用心，所以，這類人要注意的 是「根塵相觸」之當下的反應！例如《金剛經》開示的「菩薩應無所住而生其心」，這個「應無所住」就是修行的方式，以無所住之故，所以無三毒反應（修行人實 際的反應，即便外顯表現上沒有三毒反應，但心中底層還是不能解離，否則當下就證阿羅漢果或六地以上的境界），依此無三毒輪迴習氣，而能產生「真心」，這個真心其實是指佛智之意思。而眾生之心是「妄心」（識），佛菩薩之心是「真心」（智）。
囉嗦了一堆，能不能來簡單點修行方式之提要呢? 當然可以！
一、首先，就是「立志無慾」
若 連剛開始都無法下定決心要解脫輪迴，就算有一億年的壽命去修行，也只能成為輪迴中的老妖精，也無法變成斷惑的聖人！因為，輪迴即是三毒的相續，三毒就是七 情六慾，若不立志無慾，又怎能斷欲呢? 這如同住在廣州的人，「不下決定」去北京，他又怎能去乘各類交通工具，使其本人在北京出現呢?（請不要學愚痴人一般的說他被綁架給送到北京去）
二、其次，是「根塵相觸而無住」
當修行人已「立志無慾」之後，再來修行就簡單多了，使自己六根在「根塵相觸」時，都要求沒有七情六慾的反應（三毒反應），就這樣！（在這裡若頓悟的話，那就是得法眼淨）
修行從初修時無法適應 => 經過反覆練習 => 於是逐漸的就漸漸能勝任 => 最終斷惑
如同不會騎自行車的，經過反覆不斷地練習，終於就學會了。而所有的開始，都起於「立志無慾」之上。如同禪宗五祖對慧能大師所說：「不識本心，學法無益。若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛」(注一)。
不 識本心的意思，就是要理解無明（妄）產生之原因，它是來自於當下不自在的習氣，而這些習氣則從無始劫來所養成的執著（人我執及法我執）所導致，所以「生因 識有，滅從色除」，要永遠斷除無明（妄），剛開始就是「立志無慾」才行！有這樣的認知，就已識本心（本心分聖凡，在凡是指「意識＋習氣」，在聖是指「智＋ 般若」）
所以，本篇所要講的重點有二：一是「立志無慾。二是「根塵相觸而無住」。
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注一
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建議有緣人觀看以下連結文章，是宣化上人開示《六祖壇經》。
http://www.drbataipei.org/wisdom/266/wisdom266_3.ht
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