2007年7月10日 星期二

斷惑是當下義

‧斷惑是當下義

 斷惑是當下義,因為當下的拖延,或放逸自己,怎知下次又不會再放
 逸自己呢?觀察眾生習氣,卻常是這種寬以待己的狀況,以致事件一
 直拖延而不能解決。所以當下應該直接斷惑,而不能放逸自己。

 但若不是因自己習氣所產生的放逸,例如因業力而被工作拘絆,而無
 法當下靜坐來思惟習氣生因,或當下靜坐來澄離。在這種「不由自主
 」的狀況下時,是可以把當下所面臨的斷離決定,放在有空時或下一
 次再發生時來執行。