沙呵剎土:法迄巴 (Fatsiba)
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2007年7月10日 星期二
斷惑是當下義
‧斷惑是當下義
斷惑是當下義,因為當下的拖延,或放逸自己,怎知下次又不會再放
逸自己呢?觀察眾生習氣,卻常是這種寬以待己的狀況,以致事件一
直拖延而不能解決。所以當下應該直接斷惑,而不能放逸自己。
但若不是因自己習氣所產生的放逸,例如因業力而被工作拘絆,而無
法當下靜坐來思惟習氣生因,或當下靜坐來澄離。在這種「不由自主
」的狀況下時,是可以把當下所面臨的斷離決定,放在有空時或下一
次再發生時來執行。
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