2023年12月12日 星期二

我執產生之原因

導致「我執」發生有三個來源。但若說「原始之因」,是以下第一項。第二、三項,則是「我執」之「相續生滅」原因。

1、原始之因
我執,是「妄」的現象!

關於「妄」的說明,點閱:此篇問答

2、由外向內
六根攝受六塵「自動」納為第八識種子(註一),同時,於種子之上附有執著,若不斷除執著,久之則成為「習氣」!所以,無論任何事,只要多做幾次之後,就會變成習氣(熟能生巧),無論好事或壞事!

3、由內向外
附於第八識種子上的執著,會使人六根接觸六塵時,就「自動」產生執著,也會「自動」納入第八識成新的「附帶執著的種子」。


【註一】
無論眾生或佛,但凡六根觸六塵時,就會「自動」納為第八識種子。

眾生於此種子上會帶有業力(執著所形成的輪迴生滅之驅動力),而佛則帶有願力(度化眾生之驅動力)。

所以,面對同一件事,眾生會產生妄、業、識,佛則會產生真、願、智。小乘阿羅漢聖人則無生,所以命終入無餘依涅槃,不再眾化眾生。

又,自動納為第八識種子之「自動」,是必然的現象!若無此功能,則不會有記憶力,在生滅的輪迴中無此現象。若堅持說有,乃愚痴人,無有是處!!

2023年11月3日 星期五

清單 - 經常引用或可參閱的資料來源

編輯

※ 目前主要引用的是「柯博拉」系列的消息來源。對於柯博拉所說話之可信度,取其常用的話來說,就是
 「須依內在指引」,來決定其所說的是否可信、可引用?

 例如,本人就不相信柯博拉對於「佛陀揚升到哪個維度了?」的回答!

 問此問題的人「無知」,回答者及其內容表現,也是無知!!...

 維度之成立,來自三界(宇宙)已產生之後,阿羅漢入無餘依涅槃即不受後有(不墮入三界),境界高
 於阿羅漢的佛陀,竟然還墮入到三界中的8-9維度?...這種認知與回答,不是無知者之語又能是什麼?

 行文到這裡,我感到「非常幸運」!今世能接觸佛法並學到了義佛法,同時又能悟佛知見!但願盡此未
 來際,在我未斷無明前,永世皆能接觸了義佛法,並次次皆能悟佛知見!!

   南牟十方一切諸佛、一切菩薩摩訶薩、一切聖賢僧、一切大德!!🙏🙏🙏


◆ 新時代消息來源 (英)
 ・艾琳娜・達南 官網
 ・艾琳娜・達南 影音視訊頻道(Youtube)
 ・柯博拉 部落格
 ・PFC準備轉變
 ・柯里・古德 官網
 ・仙女座社會科學家 Mythi 官網
   ※ 欲得知最新消息,請點閱這裡,共有九國文字檔可下載。例如英文,下載後直接複製內文
    並貼入Google 翻譯網頁內,就能即時了知大致內容。
 ・Galactic Channelings (「光明銀河聯盟」靈媒傳訊站。有多國文字,選英文比較新)
 ・仙女星系議會 (Andromeda Council) (生物圈飛船簡介;英文,pdf圖文)
 ・Gaia (Youtube)
 ・PAO (Planetary Activation Organization)Sheldan Nidle 創建)
 ・
 ・

◆ 新時代消息來源 (繁)
 ・國際黃金時代團隊 (主要宣揚「柯博拉」準備轉變的思想)
 ・國際黃金時代團隊-影音視訊頻道 (Youtube)
 ・國際黃金時代團隊-冥想活動及講座活動頻道 (Youtube)
 ・國際黃金時代團隊:柯博拉系列
 ・醒覺大勢頭
 ・VV OOVV (Youtube)
 ・JimmyQ(影片)
 ・
 ・


◆ 新時代消息來源 (簡)
 ・仙女座社會科學家 Mythi 中文翻譯
 ・準備轉變
 ・星空間中文博客(2024/12已失聯)
 ・2020門戶
 ・覺醒家園
 ・新地球(2024/12發現其SSL憑證已過期)
 ・


◆ 靈性修行來源 (英)
 ・Ascension Works TV
 ・柯里・古德官網,教授揚升相關知識
 ・


◆ 靈性修行來源 (繁)
 ・覺醒之光
 ・Ai光之源
 ・一大堆靈訊:如你所是的部落格
 ・Angie的沙龍
 ・光中心 Light Center
 ・


◆ 靈性修行來源 (簡)
 ・Angel-宇宙之心
 ・光中心 Light Center
 ・
 ・


◆ 可信揭露者
 ・Dr. Michael・Salla
 ・來自仙女座的社會科學家 Mythi (仙女銀河系的外星人)
 ・


◆ 其它來源
 ・本網站的「新時代知識」之相關連結
 ・
 ・


2023年10月30日 星期一

清單 - 黑色貴族、現代陰謀集團+犯罪家族

編輯

◆ 邪惡馬西莫家族 (控制黑手黨;控制大部份黑色貴族/地球執政官)
  ・馬西莫家族介紹 (英)(連結)
  ・另一個排序的十大黑色貴族(連結)



◆ 黑色貴族 (中古至今的陰謀集團、黑暗勢力。內另含有投誠之白色貴族)
 ※ 許多沒投誠的「黑色貴族」都是陰謀集團/世界影子政府 (Deep State)中的一員,也同時是光明會、共濟
   會中的一員,很少有例外!簡單把牠們想成是邪惡的愚執人類即可!當然還曾有更離譜的直接被龍人、蜥
   蜴人利用科技設備所奪舍的「非人」、「畜牲」之輩!

 ▲ 1_奧爾西尼(烏爾蘇斯)家族(Orsini)(教皇血系)(此義大利家族「非常黑」,參與COVID-19殺人病毒研發)
  ・2024-01-13 控制西方光明會、北約組織、世界各地生物實驗室(連結)(關鍵字:奧爾西尼)
  ・(連結)



 ▲ 2_布雷克斯皮爾家族(朗切落蒂)家族(Breakspear)(教皇血系)
  ・(連結)



 ▲ 3_索馬利亞家族(Somaglia)(教皇血系)
  ・(連結)



 ▲ 4_法爾內塞家族(Farnese)(教皇血系)
  ・(連結)



 ▲ 5_阿爾多布蘭迪尼家族(Aldobrandini)(教皇血系)
  ・(連結)



 ▲ 6_博爾哈家族(Borja) (創立耶穌會)
  ・(連結)



 ▲ 7_孔蒂家族(Conti)
  ・(連結)



 ▲ 8_齊吉家族(Chigi)
  ・(連結)



 ▲ 9_科隆納家族(Colonna)
  ・(連結)



 ▲ 10(空白)


 ▲ 11_加耶塔尼家族(Gaetani)
  ・(連結)



 ▲ 12_潘菲利家族(Pamphili)
  ・(連結)



 ▲ 13_埃斯特家族 (投誠而成為白色貴族)
  ・2015-08-20 長生不老的秘密(連結)



 ▲ 額外的黑色貴族:瑞土阿比斯家族(Abys)
  ・2021-05-06 阿比斯家族(關鍵字),催生出國際清算銀行(連結)




◆ 現代陰謀集團+犯罪家族
         陰謀集團有不少類別,在這裡的偏向有濃重七情六欲,其投胎目的不純粹只是來控制地球人類

 ▲ 陰謀集團 (不分類,主要有人類肉體者)
  ・2013-05-05 陰謀集團的巢穴(連結)
  ・


 ▲ 耶穌會士 (關鍵字) (仙女星系/獵戶座 混血生靈及其投胎的人類)
  ・2017-01-08 龍之家族、斗姆女神、東方阿加森(2021-03-04更新)(連結)


 ▲ 羅斯柴爾德家族(獵戶座的黑色魔法師)
  ・全球影子政府首領:雅各布・羅斯柴爾德 (Jacob Rothschild) - 維基百科(連結)

  ・2017-01-08 龍之家族、斗姆女神、東方阿加森(2021-03-04更新)(連結)
 ・2018-08-27 揭露馬航MH370神秘事件(連結)


 ▲ 帕拉維奇尼家族 (奧地利貴族;瑪麗亞・卡蜜拉・帕拉維奇尼的權勢大過英國伊麗莎白女王)
  ・簡介:[01],[02]
  ・控制印度、非洲的光明會,以及金磚國家(連結)(關鍵字:帕拉維奇尼)
  ・(連結)


 ▲ 洛克菲勒家族
  ・大通銀行 (又名:JP摩根) (洛克斐勤家族控制)(連結)

  ・2016-02-28 孟山都手中的基因改造農作物(連結)
  ・(連結)


 ▲ 布希家族
  ・2016-02-29 傑布·布希、墨西哥毒梟和「自由貿易」 | 布希家族和犯罪集團的關連(連結)
  ・2016-03-14 普雷斯科特·布希資助納粹、甘迺迪遇刺案、越戰、暗殺雷根未遂,和其他前科 (
         由「布希家族犯罪史」節錄翻譯 )(連結)
  ・2019-06-20 第二次世界大戰的幕後金主原文出處)(連結)
  ・(連結)
  ・(連結)


2023年9月12日 星期二

重閱《楞嚴經》「世界與眾生成因」之心得

今日重閱「世界與眾生成因」之《楞嚴經》原文,頓感之前「虛空海」的理解略有偏差。重新定義如下:
  虛空海,本人原意指「真如」,但由上述《楞嚴經》原文來看,直接稱為「真如」比稱
  「虛空海」更恰當。但若為眾生啟智,則可視狀況給予「虛空海」一辭。何以故?

  「虛空海」此辭表面文意已帶有「動靜」義!虛空為靜、海為動。

  但若要直指「妙覺圓明」之意,就不適合用此辭,「真如」文義「比較抽象」,不會令
  人誤覺有「動靜、生滅」之誤解,以真如無生滅(妄),是比較適合之辭彙。

------------------
本人以為,「本來(真如)」的「從畢竟無,成究竟有」含義,它能有三義:

1、一切真的是「從無生有」

有,指的是現今生滅現象!

無,指的並不是虛空,而是連虛空亦無,它乃不二。

所以「本來(真如)」不可說!不可思議!因為它不二(不一不異,不來不去,不生不滅,不常不斷),可說時、可思議時,它就有了生滅,此是二義。


2、「本來(真如)」就如本人所描述「虛空海」狀況的「一直鼓盪」

虛空海一直鼓盪,還沒產生眾生(無自覺有我之生命體)之前,此時「本來」之最原始狀態是什麼,「並不重要」!(若見此文之當下,以生滅心怎麼去說它皆可,但皆不正確,因為所說也必有生滅,非不二義)

「本來(真如)」的狀況,老子李聃無以名之,稱此為「道」!但卻又說「人法地。地法天。天法道。道法自然」...,這豈不是指「道」不是「本來(真如)」,而「自然」才是最原始的嗎?!若一切皆「自然」,那眾生也必能「自然滅妄」而成佛了,但這在《大般涅槃經》中被釋迦牟尼佛否定了!

在《楞嚴經》也直接否定:
  「是故我言。三緣斷故。即菩提心。菩提心生。生滅心滅。此但生滅。滅生俱盡。無功用道!若有自然。如是則明。自然心生。生滅心滅。此亦生滅。無生滅者。名為自然」

在《大般涅槃經》中,釋迦牟尼佛也開示,若沒發成佛的願,是無法成佛的!!(個人理解:若沒先想到達彼岸,就不會先買「彼岸火車票」,因此就永遠無法到達彼岸!)

所以,老子的知見,在《楞嚴經》開示的「因緣自然。理窮於是」、「因緣自然。俱為戲論」的前提之下,於是,最高境界就成了無佛出世的 辟支佛(緣覺) 知見!!雖然能斷輪迴,卻不能滅妄(破無明)!(相當菩薩乘之六地而略優,卻劣於七地)


3、「真如」永恒存在!

這個所謂的「存在」,到底是什麼呢?以當下生滅心來說,用地球較相似之辭,它類似:大海!

一切不是從無生有!經文中說的「從畢竟無,成究竟有」,是指在「已產生眾生之後」的立場而說。若不如此,打字的我,以及看文的您,又哪裡是「有」之意義呢?!

因為,我們已有、已存在,並具有意識,所以才會去說「本來(真如)」是什麼?

那麼,在當下自己已存在之「前提」下,是什麼產生我們自己呢?所以,「本來(真如)」才會被眾生「懷疑」它是「從無生有」!但佛更高級、更具智慧,祂開示「一切悉妄」。

「一切悉妄」,這指所有的世界、眾生,以及之後的輪迴現象,全都是「妄」的效應而產生。

妄,是指如同道家(老子)所說的「自然」,是「自動產生」的!

但這個「自動產生」的效應(妄),卻被佛形容為夢、幻、泡、影、旋火輪,這指「看似有,而實無」。最貼切的用語是「如是迷因,因迷自有」!

對這八字,我個人理解是:
  真如,「自動」產生了來去,所以被形容為「本來」。而這個產生之來源,卻並不具有「已產生」的執著。既然,本來無「已產生」的執著,所以它是「無生」。

我的理解,這要用例子形容才能令人「也跟著理解」。

例如:
  大海恒常鼓盪,於是有諸多海相(波浪、海嘯、海漩等)跟著產生,但大海「從來沒執著」,它只是「一直鼓盪」,而忽然某日,波浪「自覺有我」,於是就開始研究「我是誰、我從何處產生的?」,於是,波浪從此被稱為「眾生」!且來到我的部落格看文章,並於閒暇時思惟「真如是什麼?」

本來(真如)可以是「一直鼓盪」!
本來(真如)可以是「什麼都沒有(虛空亦無)」!
本來(真如)可以是「寧靜湖」的存在,永遠無波鼓盪!

本來(真如)可以是「任何您所想到的事、物」,只要您擺出的理論、邏輯能「自圓其說(沒有漏洞)」就行了。如我之前所說的,可說、可思議皆為二義,這指,再算怎麼的「自圓其說」,它本身就「不圓滿」!真正的圓滿(指以有生滅之立場而說究竟,非以真如立場而說其本身),在於「能證」且曾有眾生已證(成佛)!!

上述意思是指,有一「能產生作用」的來源,它永恒存在!!動盪時,類似大海;靜止時,類似虛空。此所以我稱它為「虛空海」之原因。

可笑的自覺

我覺得我很愚痴,起這個部落格,到底能利益誰呢?

就像世俗人偷吃大餐,然後卻說:「幫忙滅除食物」。

哈哈,最後是誰得益了呢?......唉〜,能確認的,就是這個偷吃的人,罷了!!

我創這個部落格,原想要利益他人,但發現,終究還是在利益我自己而已!!雖然說有所謂的「教學相長」,但學的人是否有所長,我無法確認(沒開啟討論功能)!只能確認,我法迄巴本人有所「長」,罷了!

呵呵!
呵呵!
呵呵!

(啟動真正可笑的事,要笑三次!...覺得這個啟動也很可笑,呵呵〜)

《楞嚴經》世界及眾生成因

No. 945 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 (卷7) T19, p0138b

佛言:阿難當知,妙性圓明,離諸名相,本來無有世界、眾生。因妄有生,因生有滅,生滅名妄,滅妄名真,是稱如來!無上菩提,及大涅槃,二轉依號。

阿難!汝今欲修,真三摩地,直詣如來,大涅槃者,先當識此眾生、世界,二顛倒因。顛倒不生,斯則如來,真三摩地!

阿難!云何名為眾生顛倒?

阿難!由性明心,性明圓故,因明發性。性妄見生,從畢竟無,成究竟有,此有所有,非因所因,住所住相,了無根本!

本此無住,建立世界,及諸眾生,迷本圓明,是生虛妄,妄性無體,非有所依。

將欲復真,欲真已非;真真如性,非真求復,宛成非相!

非生、非住、非心、非法,展轉發生,生力發明,熏以成業,同業相感,因有感業,相滅相生,由是故有,眾生顛倒。

阿難!云何名為世界顛倒?是有所有,分段妄生,因此界立。

非因所因,無住所住,遷流不住,因此世成。

三世四方,和合相涉,變化眾生,成十二類。

是故世界,因動有聲,因聲有色,因色有香,因香有觸,因觸有味,因味知法,六亂妄想,成業性故,十二區分。

由此輪轉,是故世間,聲香味觸,窮十二變,為一旋復。

乘此輪轉,顛倒相故,是有世界:卵生、胎生、溼生、化生、有色、無色、有想、無想、若非有色、若非無色、若非有想、若非無想。

***********************************************************
經文白話釋義
******************
推薦參閱網址:
 ・《楞嚴經》十二類眾生成因
 ・「虛空海」相關文章

2023年8月13日 星期日

無色界四定及滅盡定

 ◆ 無色界

○ 宗旨

・無色界仍在「想蘊中」。

・出「三界」是行蘊斷,而不是識蘊斷。


○ 細說

・ 空無邊處定

感受如同處身於虛空中,四望無星,只存自覺且自覺有我!而我所是虛空。


・ 識無邊處定

感受所有的自覺,皆是心念作用。一一自覺是一一心念,心念如瀑流,而所有

一切皆消失只存瀑流。處於此瀑流中,只感受無量的水在流動,而無盡、無邊!


「阿陀那識甚深細,一切種子如瀑流,我於凡愚不開演,恐彼分別執為我」


・ 少識定(無所有處定)

感受處身之無量水中,出現水與虛空之異。漸漸的,水愈來愈少!


・ 非有想非無想定(因緣定)

再次的進入更深層的「自覺有我」中!


領悟到所有一切修行,如同在爬螺旋梯,雖漸次的向上,往下望卻發現屢屢經過

同一點,點點之間可劃出一直線。


理解當下的「自覺有我」,是最終的執著未捨棄之故;理解三界一切皆是因緣和

合所致之故。理解,把最後的執著(無明)放下就能解脫三界輪迴!


・滅盡定

因般若(出世智慧之理解)而放下所有因為「無明而驅動」之執著,也就是所謂

的行蘊,因此所進入的境界。


於此境界仍未真正破大乘「應了知一切知識」之無明,只破小乘的三毒執著習氣。


所以,文殊菩薩能示現入涅槃而復出的聖跡!

(No. 642 佛說首楞嚴三昧經 (卷2) T15, p0642a)


○ 評論

佛法不離「五蘊」之說,識蘊盡才能真正破無明而成佛。二乘阿羅漢只能破行蘊,而

不能真正破識蘊。


所以,出無色界只能斷行蘊。若是二乘劣根器入無色界者,

最後解脫「非有想非無想定(因緣定)」,乃「同時斷盡」行蘊、想蘊、受蘊(心受)

。雖如此,也仍未斷盡「識蘊」(參閱《楞嚴經》之五十陰魔中的「識陰區」經文)


大乘根器修行者,入四禪後,以無始劫來的善因緣,可直接斷輪迴本因(三毒),

而能直接證入初果、二果、三果、四果阿羅漢,乃至能直接解脫二乘習氣,而直接

證入初地、二地、三地、四地、五地,直至證六地,超出三界輪迴。


更有上上根器者,直接在欲界直接斷三毒習氣,而證慧解脫阿羅漢果,乃至迴心

向上直接入菩職諸地者。


◆ 滅盡定

入此定則行蘊、想蘊、受蘊、色蘊停止,有幾種狀況:

○ 決定入涅槃

此類聖者不再受生三界輪迴,名為二乘無餘依羅漢(未入涅槃前,稱為有餘依阿羅漢)


○ 入定前已下決心必出定

可能是二乘有餘依阿羅漢,亦可能是六地及以上的菩薩


凡有發願度眾生者,入此定後必再出此定!某些八地、七地、六地菩薩,也有可能捨棄度

眾生誓願而入此定,證究竟涅槃!(詳閱《楞嚴經》八地菩薩經文)


2023年8月12日 星期六

唯信能入

 整個修行過程,也就是一個「唯信能入」的過程!

例如,「一毛孔現十方剎」這個例子,它就很難被理解,只有「信入」一個理論或解釋(無論是否符合現代科學)而不疑才能真正「斷疑結」,這指才能「理解」於一毛孔能現十方剎的說法。

假設宇宙是「全息」架構,似乎可解釋上述例子,但吾輩智者卻了知,二塊鏡子相對而互映,二邊緣有十指,於鏡中有鏡,這樣一直映射到非常小的一毫厘的鏡中像,也無法於此鏡像中,『清晰』看到二邊緣的十指。

以電腦軟體,把這一毫厘的鏡像放大,最小只會是該鏡像能映射的原子,電腦術語通稱為「解析度」。把高低析度的圖不斷的放大,最大也只能是一個「圖點」,而這個圖點所呈現的,就是一團顏色,而不是手指形狀!!

所以,依上述「全息理論」來說,「一毛孔現十方剎」是偽說!!

不過今夜我觸緣而理解了「一毛孔現十方剎」之意義,當然您必須「信入」我所說的理論,否則仍會「隔層布」搔不到癢處,而無法真正理解,而「仍有疑結」!!

想要破無明、解輪迴,首先就必須斷除「下三結」,其中最重要的是「疑結」,若您般若不足以「學會」鞭辟入裡的技術,您永世無法斷下三結,更不用說斷輪迴或是破無明!

首先,要「想像」封閉了五官之後,是什麼狀況?...... 這是「只剩意識存在」的狀況。

若您天生是盲人,永遠也無法理解什麼叫做「顏色」?想像一個明眼人要向盲眼人說明「想像顏色」是什麼時,是何等的愚痴呀!若不能理解「如何斷疑結」的方法,而想要斷輪迴,也同樣的愚痴!

當無五官而只存在意識時,就只存在思惟,這是無色界生命體的狀況。想更直覺的理解,可試著在無光中生活幾日。

除了意識之外,一切皆無之時,意識就決定了一切!如無色界生命體。

最原始的十方宇宙,我曾經稱它為「虛空海」,它一切空亡,卻又有大海的鼓盪現象。空亡是背景,動盪是前景,此二者一體二面,不會只存一個。如人的手掌,它不會只有手心,而沒有手背。要嘛就是無知(無智者稱「無知」空亡,所以可「無中生有」,因此我稱此輩無智),當已知之後,此一體二面必然同時存在!

虛空海,在老子《道德經》中的說法,稱之為「道」。有了道之後才有「名」。道在佛法可稱之為「無明(妄)」,於無明產生之後,再來現象就名為「業」,而於業中修行而返入聖境,則稱之為「願」,此時的「道」則稱之為「真」。

所以,眾生有「妄、業、識」,佛有「真、願、智」!

那麼,「一毛孔現十方剎」又是如何達成的呢?

我只能說,若持「全息理論」是「似是而非」的見解,它無法達成」,反而是「隨心所造」!

華嚴經偈:「若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造」

第八識在《解深密經》具有三個意義,經文如下:

『廣慧,此識亦名阿陀那識,何以故?由此識於身隨逐執持故。亦名阿賴耶識,何以故?由此識于身攝受藏隱同安危義故。亦名為心,何以故?由此識,色、聲、香、味、觸等積集增長故』

第八識有三名,是我上所說「虛空海」之前景現象;它的背景現象則為「真識、真相」。

當從背景「初發心念」時,如在圓心向360度的周邊發射,此時,任何位置皆能在「初發」時「都能到達」,既然都能到達,想達到「一毛孔現十方剎」、「帝珠影現十方剎」就不困難。

注意,「唯信能入」!!

2023年8月4日 星期五

亦名:一行三昧

存心寂滅,行事悉善,

所為滅妄,直至證悟!

2023年7月5日 星期三

哪裡都一樣,重點在「心境」

飛昇至行星外的太空,俯看此行星,再上下左右轉首望向此銀河系中的各恒星,並想像其繞行的行星,細思之下,各個行星與地球又有何異呢?

近似無量、璀璨的不同行星及其文明,都是個個被所在行星大氣層包裹(假設前提皆是碳基生命,且皆須呼吸氣體)之存在,去蕪存菁之後,所有的不同,就如等同於我們「這個行星地球」!!

在外星生活,其實與在地球生活相似,無論該行星的文明進化到什麼程度凡需氧生命體,無任何配備,離開行星就必死,想像若能不死,剩下的也只是「空寂」。所有的差異都在行星中的不同類生活。

若見一葉而知秋至,怎能愚痴到不領悟,見一行星之人類生活,等同整個剎土世界的各行星生活呢?又怎能愚痴到,不了知「有生即有滅,無有不滅者」,及死後不斷地輪迴之事項呢?

地球人之生活體感,有樂與苦;在外星生活也一樣不離苦樂,差別在多寡而已。

心中欣慕高度進化的行星文明,去住了之後,「具智者」也只是感覺一時的稀奇罷了,如同地球的小孩,初對整個世界的一切,因無知而感到好奇,但這種好奇,在成長中的反復了知、熟悉之後,也漸漸變的乏味了!

這又如同那些老不死的,想要長生者的帝王心態,就算讓他能活幾萬、幾十萬歲,他也會覺得煩了!日日同食一味,能不煩嗎?!我現今雖沒經過那麼的長壽,但仍有足夠知慧「見一葉落而知秋至」!

人類的心態就是這麼個回事!所有的一切,「不離執著」所引發之三毒,及其再衍生之七情六欲,以及最後廣發的百零八煩惱障!

試問: 早上咸淡蘿蔔配白飯;中午咸淡蘿蔔配白飯;晚上咸淡蘿蔔配白飯。今日如此,明日如此,至十年後也仍如此,試問你覺得煩不煩?

不論你是否煩或不煩,我是煩了!這輪迴人生我是受夠了!!

所以,我早已決定命終往生阿彌陀佛淨土,不再投生各輪迴世界,一直到我有自主輪迴生死的能力,才依願、緣去各世界投生,度化有緣眾生!

耑此