昨夜睡超久，今晨醒破有，一切惟心念，無明貪嗔囚。
根本無生滅，云何有三毒？無欲志既立，三藏已入腹。
執著漸退故，惑曾欲習追，十方尋迷蹤，唯見妄覺祟！
釋迦牟尼佛於《楞嚴經》開示：
「 性覺必明。妄為明覺 」「 如是迷因。因迷自有 」
------------------------------------------------
經文：
性覺必明。妄為明覺。覺非所明。因明立所。
所既妄立。生汝妄能。無同異中。熾然成異。
異彼所異。因異立同。同異發明。因此復立。
無同無異。
如是擾亂。相待生勞。勞久發塵。自相渾濁。
由是引起。塵勞煩惱。起為世界。靜成虛空。
------------------------------------------------
經文：
妙覺明圓。本圓明妙。既稱為妄。云何有因。
若有所因。云何名妄。自諸妄想。展轉相因。
從迷積迷。以歷塵劫。雖佛發明。猶不能返。
如是迷因。因迷自有！
識迷無因。妄無所依。尚無有生。欲何為滅？
得菩提者。如寤時人。說夢中事。心縱精明。
欲何因緣。取夢中物。況復無因。本無所有！
*********************************************************************************
法迄巴云：
其實，「如是迷因，因迷自有」，這個「迷」就是「當下無明」。這指，若大海是佛性、真如，當大海起波，而諸波「自覺有我」時，此時之「自覺」就是「妄覺」。
依此妄覺，而逐漸的有三種相續（世界、眾生、業果三種相續），而墮入三界輪迴！
自無量劫前至今日，就這樣在三界中投生再投生，稱之為「迷」。
如是迷因，因迷自有！波濤自覺有我，於是「入迷」。
入迷之後就反復輪迴，於輪迴中的某世某日，嘆息而自問：「 我為何有貪欲愛習？我為何不斷的輪迴？ 」
原來，「 如是迷因，因迷自有 」！！
*********************************************************************************
１、正思惟：因明用之
２、正見 ：悟佛知見
３、立志 ：立志無欲（ 非 常 重 要 ）
４、察知 ：察知不自在（心念、情緒產生）
５、遠離 ：不自在必已攀緣，必須遠離
６、反復 ：再次從１〜５用功，一直用到菩薩七地的「無功用行/無功用道」，則「恒與定俱」！
推薦閱：斷惑六支
2024年12月21日 星期六
2024年12月15日 星期日
意識是什麼？
剛才看到2022-06-11 自己記錄的從某人之言，談到有關意識是什麼的註記，覺得有助心理學上的理解，摘錄如下：
量子意識理論認為，經典力學無法完整解釋意識，意識是一種量子力學現象，如量子糾纏
和疊加作用。
大腦中存在海量的處於量子糾纏態的電子，意識正是從這些電子的波函數的週期性坍塌中
產生。這一假說在解釋大腦功能方面佔有重要地位，形成了解釋意識現象的基礎。
量子意識理論認為，經典力學無法完整解釋意識，意識是一種量子力學現象，如量子糾纏
和疊加作用。
大腦中存在海量的處於量子糾纏態的電子，意識正是從這些電子的波函數的週期性坍塌中
產生。這一假說在解釋大腦功能方面佔有重要地位，形成了解釋意識現象的基礎。
2024年12月14日 星期六
清單 - 「艾琳娜・達南」體系的新時代消息
編輯
=== 法迄巴的話 ===
近來看到艾琳娜・達南(Elena Danaan)的新時代消息，其自稱有與銀河聯盟的數位外星人有聯
絡，其主要聯絡人是托爾・漢・艾瑞迪恩(THOR HAN EREDYON)。
我無法說她所提供消息皆正確無誤，但既然能成為邁可・薩拉(Michael Salla Ph.D.) 博士創立
的「星際政治新聞」網站的主要撰稿人之一，那也代表具有一定的可信度！
又，我觀察她的官網及Youtube 視訊，個人覺得「很花俏」！！依世俗經驗，凡有這類現象大
都是大好大壞、大善大惡之類。這意指，她之所以没被謀殺，若不是銀河聯盟「大力支持及保
護」之輩，就是邪惡 陰謀集團/黑暗勢力 所推出的，意在瓦解、模糊正面/光明勢力焦點之心理
戰術者，以引起光工們乃至正義軍之光戰士們紛爭不和，失去反黑精神與精力，而把時間浪費
在彼此懷疑、爭吵之事件上。
這類表面行為，類似以往共產黨的「社會心理控制工程學 (主要是統戰口號及文宣)」之戰略及
戰術，當它要對某國有特別企圖時，就會有很多對該國「表面大方、有利」的舉動（在1949年
前對中國人民是陰謀，現今中共國及各國人民大都了知其居心，而變成陽謀），用來迷惑對方！
所以，接觸此女所提供的消息時，要更加小心，並多方比較其可信度！
◆ 艾琳娜・達南 網站
・(英) 艾琳娜・達南 官網
・(繁) 艾琳娜・達南 官網
・(簡) 艾琳娜・達南 官網
・(英) 艾琳娜・達南 影音視訊（Youtube）
・(繁) 艾琳娜・達南 影音視訊（Youtube，「我不是外星人 W Channel」頻道翻譯）
◆ 艾琳娜・達南 有牽涉的相關網站
・星際政治新聞網站的主要撰稿人之一
◆ 2025
・
・
・
・10/21 星際國度新聞 EP91 短片：天使？惡魔？外星人？一場關於地球主權的宇宙真相！地球DNA藏著星際密碼！（影片）
◆ 2024
・12/09 星際國度新聞 EP56 短片（英文、中文）
※ (14:56) 伊隆・馬斯克 已與銀河聯盟合作很長時間，將提供每個人免費自由能源與免費醫療技術
(18:40) 伊隆・馬斯克 與銀河聯盟合作，將推動自由能源與醫療技術
(18:18) 銀河聯盟預設目標在2027年實現與地球民眾的正式接觸
◆ 2022
・11/18 《來自星星的禮物》３（短片，非原標題）
・10/28 《來自星星的禮物》２（短片，非原標題）
・10/21 《來自星星的禮物》１（短片，非原標題）
=== 法迄巴的話 ===
近來看到艾琳娜・達南(Elena Danaan)的新時代消息，其自稱有與銀河聯盟的數位外星人有聯
絡，其主要聯絡人是托爾・漢・艾瑞迪恩(THOR HAN EREDYON)。
我無法說她所提供消息皆正確無誤，但既然能成為邁可・薩拉(Michael Salla Ph.D.) 博士創立
的「星際政治新聞」網站的主要撰稿人之一，那也代表具有一定的可信度！
又，我觀察她的官網及Youtube 視訊，個人覺得「很花俏」！！依世俗經驗，凡有這類現象大
都是大好大壞、大善大惡之類。這意指，她之所以没被謀殺，若不是銀河聯盟「大力支持及保
護」之輩，就是邪惡 陰謀集團/黑暗勢力 所推出的，意在瓦解、模糊正面/光明勢力焦點之心理
戰術者，以引起光工們乃至正義軍之光戰士們紛爭不和，失去反黑精神與精力，而把時間浪費
在彼此懷疑、爭吵之事件上。
這類表面行為，類似以往共產黨的「社會心理控制工程學 (主要是統戰口號及文宣)」之戰略及
戰術，當它要對某國有特別企圖時，就會有很多對該國「表面大方、有利」的舉動（在1949年
前對中國人民是陰謀，現今中共國及各國人民大都了知其居心，而變成陽謀），用來迷惑對方！
所以，接觸此女所提供的消息時，要更加小心，並多方比較其可信度！
◆ 艾琳娜・達南 網站
・(英) 艾琳娜・達南 官網
・(繁) 艾琳娜・達南 官網
・(簡) 艾琳娜・達南 官網
・(英) 艾琳娜・達南 影音視訊（Youtube）
・(繁) 艾琳娜・達南 影音視訊（Youtube，「我不是外星人 W Channel」頻道翻譯）
◆ 艾琳娜・達南 有牽涉的相關網站
・星際政治新聞網站的主要撰稿人之一
◆ 2025
・
・
・
・10/21 星際國度新聞 EP91 短片：天使？惡魔？外星人？一場關於地球主權的宇宙真相！地球DNA藏著星際密碼！（影片）
◆ 2024
・12/09 星際國度新聞 EP56 短片（英文、中文）
※ (14:56) 伊隆・馬斯克 已與銀河聯盟合作很長時間，將提供每個人免費自由能源與免費醫療技術
(18:40) 伊隆・馬斯克 與銀河聯盟合作，將推動自由能源與醫療技術
(18:18) 銀河聯盟預設目標在2027年實現與地球民眾的正式接觸
◆ 2022
・11/18 《來自星星的禮物》３（短片，非原標題）
・10/28 《來自星星的禮物》２（短片，非原標題）
・10/21 《來自星星的禮物》１（短片，非原標題）
真正的柯博拉：蘇拉的故事
資料引用來源(簡體字，看最底下)：http://www.fosss.net/Book/JieLu/index_176.html
=== 法迄巴的話 ===
其實，有在看本網誌者，若具智，應該有發現柯博拉本身所說的話，其實並不完全一致（一直在變更），且一致之處，也並不完全正確！
未來預言的事，我則不說，但說他曾對佛及菩薩摩訶薩「境界」的說法，就能輕易判斷乃錯誤之言，甚至比普通學佛人了知佛已斷三毒，不受三界拘束而不住於三界內之知見還不如（應化身於三界顯現，則不在此限）。例如，本人就不相信柯博拉對於「佛陀揚升到哪個維度了?」的回答！
我看自稱來自愛莎莎尼星球（Planet Essassani）的巴夏靈訊，也有犯下如柯博拉一般的相似錯誤！（說佛及耶穌震頻是30多萬赫茲）
尤其巴夏自云其行星生命體，是地球人未來的後代，其本身跨越時間到現今地球來弘佈資訊，這類說法犯下了「祖父悖論」！其如科幻小說，無論如何吸引人，終究就是個「幻想」而不是事實！
即便密宗的《時輪金剛密法》也無法含攝這類從未來穿越時間至現代的邪見！即便它的說法是穿越「平行宇宙」，但平行宇宙卻不是這類的現象。
平行宇宙之含意，指如廣播電台，有不同的頻率，每個頻率各有獨自的內容（世界），它們「同時存在」！！例如轉動收音機旋扭，於不同頻率就能收聽不同頻道內容，而所有頻道同時存在。
神、人、鬼等不同震動頻率的生命世界也是如此「同時存在」，這才是平行宇宙之真正意義！不是那種，在另一個宇宙存在有一個跟現今世界的你差不多的人（指如李連杰曾演出電影 The One《救世主》的那種狀況），之類的謬論。
至於有化身能力，能於不同維度/密度/次元的世界中，應化而顯現者，那又是另一回事，但也絕不會出現上述那種謬論的狀況。
所以事實是：不會出現巴夏所說的穿越時間回到過去的現象（其說法有語病！或是未加以詳細解釋清楚而引起吾輩智者之誤解而不予相信？）。
這類的說法，屬於艾琳娜・達南(Elena Danaan) 所著《來自星星的禮物》一書中，斥之為負面生命體/黑暗勢力之各類蠱惑人心的方法！（這類蠱惑人心手法，是不是很像中共心理統戰的文宣手法？！）
我本人更相信「這類人、靈」的說法，其『 背後有特別用意 』，或善或惡！！
結論：
吾輩具智者，於無寬廣資訊來源的前提下，對彼眾令人信心不足之輩，
只需擷取其有益於己、於世道之說法即可，無益之處者，皆拋棄無益不
顧！
柯博拉之說如是，巴夏...等之類靈訊來源亦如是！（柯博拉及巴夏之類
人、靈所說，雖亦有過錯之處，但大致上來說還是有益人類，但要仔細
揀擇，不能盡信！）
當然，以《楞嚴經》五十陰魔的立場來看，一切都必須捨棄！但世俗智
者仍在輪迴中，仍須「處世以智」。是故，須自生智慧對彼輩說法，決
定依或不依？或如我一般，只擷取其有利益者而參考之！！
謹此引用釋迦牟尼佛所開示之四依止智語（四依四不依）：
・依法不依人
・依義不依語
・依智不依識
・依了義經不依不了義經
=== 正文 ===
真正的柯博拉：蘇拉的故事
華⼭魂謹以此⽂獻給那些不懈地探索真相，並敢於說真話的覺醒者。
在我們講蘇拉的故事之前，不得不提⼀下在Q圈赫赫有名的美國光⼯喀巴默。
喀巴默和他的⺟親是美國昴宿星⼈的接觸者。在2017年Q出⼭發布訊息後，喀巴默在社群媒體上第⼀時間公佈Q是光明⽅的操作，並因此⽽名聲⼤噪。
Q是由幾個匿名的美國情報軍官開啟的全球意識⼤覺醒運動。
在美國，Q是僅次於川普被主流媒體抹⿊和打擊⼒度最⼤的個體，並在2018年被美國雜誌評為25個最具影響⼒的網絡⼈物。
Q運動在覺醒圈獲得了科⾥，⼤衛•威爾科克，斯圖爾特，勞拉•艾森豪威爾，邁克•薩拉等領軍⼈物的認可。
我們從喀巴默的照⽚可以感知，他是⼀個靈魂振動頻率很⾼的，服務於他⼈的宇宙中央族群的獅族亞維昂家族的靈魂，也是14萬4星光教團的成員。
在2013年，喀巴默的靈性覺醒後，他被指導接觸了柯博拉的信息，並得知提供該信息的是斯洛⽂尼亞⼈阿羅茲亞•蘇拉（Alojzia Sulla）。
根據喀巴默提供的蘇拉的照⽚，我們發現他具備宇宙中央族群的阿南達家族的頻率，⽽且也是14萬4星光教團的成員。其實喀巴默和蘇拉有著⾮常深厚的靈魂連結。
根據喀巴默的⾃述，在古埃及有⼀世，蘇拉曾經轉世為著名的第⼗⼋王朝的法⽼阿肯那頓的兒⼦圖坦卡蒙，⽽喀巴默是圖坦卡蒙的⼀個⻓輩。量⼦糾纏讓他們在這⼀世再度接觸。
在2013年，68歲的蘇拉開始出現阿茲海默症，並不得不住進特別看護機構接受治療。在2018年1⽉，他在爭執中被⼀個病⼈打中了頭部並去世。
蘇拉有⼀個斯洛⽂尼亞的商務夥伴，名叫托馬斯•瑞曼（Tomaz Raman），筆名為伊斯塔•安塔瑞斯（Ishtar Antares），在本⽂後⾯我們會稱其為伊斯塔。
在2013年，蘇拉因病⽆法繼續發布信息後，伊斯塔從蘇拉那⾥獲得了他的筆記並開始做各種⼝頭和筆頭的訪談，並運⾏柯博拉的博客網站。
伊斯塔在世界各地以柯博拉的名義展開會議。其實他從來沒有像他⾃⼰在採訪⾥⾯說的那樣，曾經訪問過帷幕之外的地⽅，或者訪問過⽉球。他多年以來⼀直聲稱⾃⼰和阿斯塔有接觸。
也可能是因為他的連結有很多扭曲，他散佈的許多資訊並不真實。如果不是伊斯塔對於運動的扭曲，柯博拉本來可以成為⼀個類似Q的真正的⼤覺醒的運動。⽬前伊斯塔完全控制2012portal博客的運⾏，而昴宿星⼈並沒有介⼊。
⽬前柯博拉公佈的⽂章基本上都是蘇拉留下的昴宿星的信息，以及伊斯塔⾃⼰拼湊和發明的「情報」。隨著越來越多的⼈開始訪問柯博拉的博客，昴宿星⼈也在關注該運動的發展。
昴宿星⼈阿茲赫瑞爾（Azhuril）和拉菲爾（Raphael）在2013年多次和伊斯塔的團隊接觸，並給他們提供了⼀些可靠的情報。他們也提出柯博拉運動應該重歸昴宿星⼈，但被拒絕。
為什麼⽬前的柯博拉運動脫離了和昴宿星⼈的連結呢？
喀巴默說因為⽬前的⼤覺醒運動已經被伊斯塔經營成了⼀個依靠靈性商務和捐款賺錢的項⽬。伊斯塔不願意放⼿這樣的⼀個⽣意。
昴宿星⼈聲明說，他們仍舊會監控⽬前的狀況，除⾮有巨⼤的危險，否則他們不會介⼊⼲涉。
喀巴默逐漸發現了伊斯塔提供的「情報」和他從昴宿星⼈那⾥拿到的情報的差異。本來他打算沉默⽽不願意攪亂覺醒圈的祥和。但伊斯塔的問題和錯誤越來越多。
⽐如，伊斯塔對Q運動（也有昴宿星⼈的介⼊）的了解有限，不能理解並抹⿊特朗普的⾓⾊。伊斯塔也傳播⼀些錯誤的靈性和歷史知識。
⽐如，他說莎⼠⽐亞是弗蘭⻄斯•培根（Francis Bacon），其實昴宿星⼈的信息是莎⼠⽐亞是愛德華•德•維爾（Edward de Vere）。
他說娜達夫⼈是聖哲曼的雙⽣，其實她是薩南達的雙⽣靈魂。
伊斯塔說Oumuamua不是飛船，但昴宿星⼈說它是來⾃天琴織⼥星的飛船。
柯博拉也認為因為阿桑奇的揭露，⽽以精神烹飪⽽聞名的撒旦⼤祭司瑪琳娜（Marina Abramovic）並不是⿊暗⽅代理。
這些扭曲訊息壓制了⼈類的覺醒，製造了混亂。為了進⼀步驗證喀巴默的爆料，我們感知了伊斯塔（上圖）的能量和頻率。
我們發現，伊斯塔是服務於⾃⼰的紅龍的靈魂。他並不是14萬4星光教團的成員，他的去世的妻⼦（真實的名字是Leja Raman）也並不是伊⻄斯的轉世，並且也並不是因為被能量武器攻擊⽽去世。
他有深度的能量污染和被腦控的頻率。
他是被執政官，具體來說是服務於⾃⼰的天龍皇族的執政官腦控了。
他發起的許多扭曲了昴宿星⼈抵抗運動原本意願的商務和靈性活動，其實都是來⾃⾃⾝的慾望和執政官的誤導。
他的能量在以太層也被封印，振頻⽬前被控制得很低，遠低於正常的龍族。曾經有說法柯博拉被換了靈魂，⽬前看來並不是換了靈魂，⽽是因為蘇拉的去世，項⽬的主導⼈更換了，和昴宿星的聯繫被切斷，所以議程也從昴宿星的抵抗運動換成了它。
華語圈因為資訊閉塞缺乏，許多跟隨伊斯塔的團體或粉絲⽐較普遍地存在著類似的能量污染和腦控頻率，攻擊性強，⼆元對⽴和受害者情緒嚴重，情緒容易⾛極端的問題。
這個群體的⼤部分是⽐較年輕的靈魂，有待發展獨⽴思考能⼒和能量感知⼒。他們被錯誤地引導在光圈⼤量打擊異⼰，樹⽴靈性宗教，被蒙蔽成為了執政官搭建頻率柵欄/光⽹格的主⼒，其實是抑制了蓋亞的提頻和升級。
我們之所以決定把這些資訊釋放出來，並不是為了製造對⽴，⽽是為了讓⼈們可以看清事實，並做出智慧的靈魂選擇。
我們希望並祝福，伊斯塔能夠早⽇擺脫束縛他的能量的那些勢⼒，重新回到光中。
在此，我們也感謝多次為⼈類社會留下了寶貴遺產的蘇拉。雖然他去了其它的世界，但是他的⼼⼀定還在關注著蓋亞的提升和⼈類的覺醒。
我們期待著，在更⾼的維度，與蘇拉這樣的璀璨奪⽬的星星⼈類的再次相知，相愛和相聚。
=== 法迄巴的話 ===
其實，有在看本網誌者，若具智，應該有發現柯博拉本身所說的話，其實並不完全一致（一直在變更），且一致之處，也並不完全正確！
未來預言的事，我則不說，但說他曾對佛及菩薩摩訶薩「境界」的說法，就能輕易判斷乃錯誤之言，甚至比普通學佛人了知佛已斷三毒，不受三界拘束而不住於三界內之知見還不如（應化身於三界顯現，則不在此限）。例如，本人就不相信柯博拉對於「佛陀揚升到哪個維度了?」的回答！
我看自稱來自愛莎莎尼星球（Planet Essassani）的巴夏靈訊，也有犯下如柯博拉一般的相似錯誤！（說佛及耶穌震頻是30多萬赫茲）
尤其巴夏自云其行星生命體，是地球人未來的後代，其本身跨越時間到現今地球來弘佈資訊，這類說法犯下了「祖父悖論」！其如科幻小說，無論如何吸引人，終究就是個「幻想」而不是事實！
即便密宗的《時輪金剛密法》也無法含攝這類從未來穿越時間至現代的邪見！即便它的說法是穿越「平行宇宙」，但平行宇宙卻不是這類的現象。
平行宇宙之含意，指如廣播電台，有不同的頻率，每個頻率各有獨自的內容（世界），它們「同時存在」！！例如轉動收音機旋扭，於不同頻率就能收聽不同頻道內容，而所有頻道同時存在。
神、人、鬼等不同震動頻率的生命世界也是如此「同時存在」，這才是平行宇宙之真正意義！不是那種，在另一個宇宙存在有一個跟現今世界的你差不多的人（指如李連杰曾演出電影 The One《救世主》的那種狀況），之類的謬論。
至於有化身能力，能於不同維度/密度/次元的世界中，應化而顯現者，那又是另一回事，但也絕不會出現上述那種謬論的狀況。
所以事實是：不會出現巴夏所說的穿越時間回到過去的現象（其說法有語病！或是未加以詳細解釋清楚而引起吾輩智者之誤解而不予相信？）。
這類的說法，屬於艾琳娜・達南(Elena Danaan) 所著《來自星星的禮物》一書中，斥之為負面生命體/黑暗勢力之各類蠱惑人心的方法！（這類蠱惑人心手法，是不是很像中共心理統戰的文宣手法？！）
我本人更相信「這類人、靈」的說法，其『 背後有特別用意 』，或善或惡！！
結論：
吾輩具智者，於無寬廣資訊來源的前提下，對彼眾令人信心不足之輩，
只需擷取其有益於己、於世道之說法即可，無益之處者，皆拋棄無益不
顧！
柯博拉之說如是，巴夏...等之類靈訊來源亦如是！（柯博拉及巴夏之類
人、靈所說，雖亦有過錯之處，但大致上來說還是有益人類，但要仔細
揀擇，不能盡信！）
當然，以《楞嚴經》五十陰魔的立場來看，一切都必須捨棄！但世俗智
者仍在輪迴中，仍須「處世以智」。是故，須自生智慧對彼輩說法，決
定依或不依？或如我一般，只擷取其有利益者而參考之！！
謹此引用釋迦牟尼佛所開示之四依止智語（四依四不依）：
・依法不依人
・依義不依語
・依智不依識
・依了義經不依不了義經
=== 正文 ===
真正的柯博拉：蘇拉的故事
華⼭魂謹以此⽂獻給那些不懈地探索真相，並敢於說真話的覺醒者。
在我們講蘇拉的故事之前，不得不提⼀下在Q圈赫赫有名的美國光⼯喀巴默。
喀巴默和他的⺟親是美國昴宿星⼈的接觸者。在2017年Q出⼭發布訊息後，喀巴默在社群媒體上第⼀時間公佈Q是光明⽅的操作，並因此⽽名聲⼤噪。
Q是由幾個匿名的美國情報軍官開啟的全球意識⼤覺醒運動。
在美國，Q是僅次於川普被主流媒體抹⿊和打擊⼒度最⼤的個體，並在2018年被美國雜誌評為25個最具影響⼒的網絡⼈物。
Q運動在覺醒圈獲得了科⾥，⼤衛•威爾科克，斯圖爾特，勞拉•艾森豪威爾，邁克•薩拉等領軍⼈物的認可。
我們從喀巴默的照⽚可以感知，他是⼀個靈魂振動頻率很⾼的，服務於他⼈的宇宙中央族群的獅族亞維昂家族的靈魂，也是14萬4星光教團的成員。
在2013年，喀巴默的靈性覺醒後，他被指導接觸了柯博拉的信息，並得知提供該信息的是斯洛⽂尼亞⼈阿羅茲亞•蘇拉（Alojzia Sulla）。
根據喀巴默提供的蘇拉的照⽚，我們發現他具備宇宙中央族群的阿南達家族的頻率，⽽且也是14萬4星光教團的成員。其實喀巴默和蘇拉有著⾮常深厚的靈魂連結。
根據喀巴默的⾃述，在古埃及有⼀世，蘇拉曾經轉世為著名的第⼗⼋王朝的法⽼阿肯那頓的兒⼦圖坦卡蒙，⽽喀巴默是圖坦卡蒙的⼀個⻓輩。量⼦糾纏讓他們在這⼀世再度接觸。
在2013年，68歲的蘇拉開始出現阿茲海默症，並不得不住進特別看護機構接受治療。在2018年1⽉，他在爭執中被⼀個病⼈打中了頭部並去世。
蘇拉有⼀個斯洛⽂尼亞的商務夥伴，名叫托馬斯•瑞曼（Tomaz Raman），筆名為伊斯塔•安塔瑞斯（Ishtar Antares），在本⽂後⾯我們會稱其為伊斯塔。
在2013年，蘇拉因病⽆法繼續發布信息後，伊斯塔從蘇拉那⾥獲得了他的筆記並開始做各種⼝頭和筆頭的訪談，並運⾏柯博拉的博客網站。
伊斯塔在世界各地以柯博拉的名義展開會議。其實他從來沒有像他⾃⼰在採訪⾥⾯說的那樣，曾經訪問過帷幕之外的地⽅，或者訪問過⽉球。他多年以來⼀直聲稱⾃⼰和阿斯塔有接觸。
也可能是因為他的連結有很多扭曲，他散佈的許多資訊並不真實。如果不是伊斯塔對於運動的扭曲，柯博拉本來可以成為⼀個類似Q的真正的⼤覺醒的運動。⽬前伊斯塔完全控制2012portal博客的運⾏，而昴宿星⼈並沒有介⼊。
⽬前柯博拉公佈的⽂章基本上都是蘇拉留下的昴宿星的信息，以及伊斯塔⾃⼰拼湊和發明的「情報」。隨著越來越多的⼈開始訪問柯博拉的博客，昴宿星⼈也在關注該運動的發展。
昴宿星⼈阿茲赫瑞爾（Azhuril）和拉菲爾（Raphael）在2013年多次和伊斯塔的團隊接觸，並給他們提供了⼀些可靠的情報。他們也提出柯博拉運動應該重歸昴宿星⼈，但被拒絕。
為什麼⽬前的柯博拉運動脫離了和昴宿星⼈的連結呢？
喀巴默說因為⽬前的⼤覺醒運動已經被伊斯塔經營成了⼀個依靠靈性商務和捐款賺錢的項⽬。伊斯塔不願意放⼿這樣的⼀個⽣意。
昴宿星⼈聲明說，他們仍舊會監控⽬前的狀況，除⾮有巨⼤的危險，否則他們不會介⼊⼲涉。
喀巴默逐漸發現了伊斯塔提供的「情報」和他從昴宿星⼈那⾥拿到的情報的差異。本來他打算沉默⽽不願意攪亂覺醒圈的祥和。但伊斯塔的問題和錯誤越來越多。
⽐如，伊斯塔對Q運動（也有昴宿星⼈的介⼊）的了解有限，不能理解並抹⿊特朗普的⾓⾊。伊斯塔也傳播⼀些錯誤的靈性和歷史知識。
⽐如，他說莎⼠⽐亞是弗蘭⻄斯•培根（Francis Bacon），其實昴宿星⼈的信息是莎⼠⽐亞是愛德華•德•維爾（Edward de Vere）。
他說娜達夫⼈是聖哲曼的雙⽣，其實她是薩南達的雙⽣靈魂。
伊斯塔說Oumuamua不是飛船，但昴宿星⼈說它是來⾃天琴織⼥星的飛船。
柯博拉也認為因為阿桑奇的揭露，⽽以精神烹飪⽽聞名的撒旦⼤祭司瑪琳娜（Marina Abramovic）並不是⿊暗⽅代理。
這些扭曲訊息壓制了⼈類的覺醒，製造了混亂。為了進⼀步驗證喀巴默的爆料，我們感知了伊斯塔（上圖）的能量和頻率。
我們發現，伊斯塔是服務於⾃⼰的紅龍的靈魂。他並不是14萬4星光教團的成員，他的去世的妻⼦（真實的名字是Leja Raman）也並不是伊⻄斯的轉世，並且也並不是因為被能量武器攻擊⽽去世。
他有深度的能量污染和被腦控的頻率。
他是被執政官，具體來說是服務於⾃⼰的天龍皇族的執政官腦控了。
他發起的許多扭曲了昴宿星⼈抵抗運動原本意願的商務和靈性活動，其實都是來⾃⾃⾝的慾望和執政官的誤導。
他的能量在以太層也被封印，振頻⽬前被控制得很低，遠低於正常的龍族。曾經有說法柯博拉被換了靈魂，⽬前看來並不是換了靈魂，⽽是因為蘇拉的去世，項⽬的主導⼈更換了，和昴宿星的聯繫被切斷，所以議程也從昴宿星的抵抗運動換成了它。
華語圈因為資訊閉塞缺乏，許多跟隨伊斯塔的團體或粉絲⽐較普遍地存在著類似的能量污染和腦控頻率，攻擊性強，⼆元對⽴和受害者情緒嚴重，情緒容易⾛極端的問題。
這個群體的⼤部分是⽐較年輕的靈魂，有待發展獨⽴思考能⼒和能量感知⼒。他們被錯誤地引導在光圈⼤量打擊異⼰，樹⽴靈性宗教，被蒙蔽成為了執政官搭建頻率柵欄/光⽹格的主⼒，其實是抑制了蓋亞的提頻和升級。
我們之所以決定把這些資訊釋放出來，並不是為了製造對⽴，⽽是為了讓⼈們可以看清事實，並做出智慧的靈魂選擇。
我們希望並祝福，伊斯塔能夠早⽇擺脫束縛他的能量的那些勢⼒，重新回到光中。
在此，我們也感謝多次為⼈類社會留下了寶貴遺產的蘇拉。雖然他去了其它的世界，但是他的⼼⼀定還在關注著蓋亞的提升和⼈類的覺醒。
我們期待著，在更⾼的維度，與蘇拉這樣的璀璨奪⽬的星星⼈類的再次相知，相愛和相聚。
2024年11月12日 星期二
真相
真相就是虛空海，又云佛性、如來藏、庵摩羅識、真如...等辭。悉皆指向本來無生的意旨。
但令人奇怪的是「既然本來無生，何以有輪迴呢？」，這個疑問答案，可參閱以下佛經：「既無有我，誰受果報？」, 會有所助益。
想真正了解這個疑問答案須參閱以下推薦的經典（注一），尤其是《楞嚴經》中的三種相續經文。
扼要引用《楞嚴經》中之其它的重點經文，就是：「如是迷因，因迷自有」！！
上述八字的觀念，我在以往略有述及，可點閱本網誌中相關文章。
以下則再以三種相續含義，用白話文略述一二！正確含義須以《楞嚴經》中三種相續經文為準。
經文中有「勞久生塵」，這是比較令人迷惑，本來無生，為何會「生勞」呢？至於勞久生塵，反而是必然結果。這也是「如是迷因，因迷自有」所欲訴求重點之一。
「如是迷因，因迷自有」，是以已輪迴後的現象來說。在三界輪迴形成（眾生相續）之前，其實就已有生滅，此時期依常用辭來說，是「法我執、法執」時期。
此時期只有生滅的二元現象，但眾生相續中的「眾生執著」仍未生起。當眾生執著生起後，也不代表就已經「自覺有我」，這指意識尚未生起。整個純粹就是第八識的活動！
當虛空海中的波浪「自覺有我」時，才從第八識衍生出前七識，也就是「自覺有我」，於是輪迴形成，而有眾生相續的現象。
若以上所說不能理解，推薦參閱注一經典。
若閱完注一推薦經典之後，自覺仍不能悟佛知見，可再參閱佛經中有「了義」二字的佛經，或參閱「了義」的「禪宗公案」。
禪宗公案的記錄，就如同佛經一樣，也分了義與不了義。所以，參閱禪宗公案時，要注意各類記錄內容其所代表的意義，是否完全皆符合佛地知見？因此，大修行人，須別具隻眼（擇法眼）分辨所閱佛經、公案敘述內容，了知其所代表含意是什麼？
這指公案，某些內容只是二乘阿羅漢知見；有些則非知見而是指各類修行境界（聲聞、緣覺、菩薩）；有些是頓悟的現象描述，例如香巖擊竹悟道、無盡藏比丘尼嗅梅花而悟；有些，則只是純粹指修行的方法...等，閱者須自我警醒，莫隨所言而墮愚執！
況且，有些敘述根本不了義，乃至所指是修行境界，不到該境界也悟不了所描述內容意義。試想，若描述佛、妙覺大菩薩，遷移整個銀河系至恒河沙之外的虛空，而銀河系中眾生卻「不知不覺」，見者能真領悟這是用什麼方法達到的嗎？！
以下舉個公案範例，例如，百丈禪師隨侍馬祖大師的典故（網址中之心道法師的白話釋義，不必盡信）：
一日在室外馬祖問百丈說「看到什麼？」，百丈答是野雁（野鴨子），又問牠們「哪裡去了？」，百丈卻答「飛過去了」。馬祖大師卻在此時捏痛他鼻子說「真飛過去了嗎？」，百丈於當下頓悟所訴求意旨。
法迄巴釋義：
這個典故說的就是「修行方法」！
它訴求的意義，是如同佛經開示「安那般那」用法：息長知息長，息短知息短。
為何一定要知道？因為，若心念生起而不知，就是「失念」，這連七地菩薩「念念覺」的境界都達不到，還能冀望八、九、十、佛地嗎？！
其實，真悟佛知見，也等同是已知破無明的修行方法。無論是否愚痴，如同眼見黃金碗，也必然同時了知它是黃金（體）、金碗（相）、可盛物（用）。
但，就有等人說也說的，但就是行不得，這有幾種狀況，一種是「相似了悟」，不知真正的修行方式。
有一種是「確實已悟」，但因為習氣關係，常會失念，忘記時時用功。如佛經中記載，六地菩薩或已斷三毒的聲聞阿羅漢，因為不能達到菩薩六地「念念能入寂滅而不證」境界，所以心念生後，就會有疏漏。上述百丈禪師的典故，或許就是其中一種（這就是我強調，對所有公案不能盡信以它都了義的意思，要了知它內容所代表意義）。
又一種是「雖悟而不能行事」，仍在輪迴中，這與前一種相似，如《楞嚴經》開示：「理則頓悟，乘悟並銷。事非頓除，因次第盡」。
最後，話說馬祖大師若問我說野雁飛哪兒去，我回答「飛過去了」之後，馬祖大師若要來捏我鼻子之前，我會先捏他的鼻子！
------
【註一】
可參閱經典：《楞嚴經》、《楞伽經》、《圓覺經》、《華嚴經》、《金剛經》
但令人奇怪的是「既然本來無生，何以有輪迴呢？」，這個疑問答案，可參閱以下佛經：「既無有我，誰受果報？」, 會有所助益。
想真正了解這個疑問答案須參閱以下推薦的經典（注一），尤其是《楞嚴經》中的三種相續經文。
扼要引用《楞嚴經》中之其它的重點經文，就是：「如是迷因，因迷自有」！！
上述八字的觀念，我在以往略有述及，可點閱本網誌中相關文章。
以下則再以三種相續含義，用白話文略述一二！正確含義須以《楞嚴經》中三種相續經文為準。
經文中有「勞久生塵」，這是比較令人迷惑，本來無生，為何會「生勞」呢？至於勞久生塵，反而是必然結果。這也是「如是迷因，因迷自有」所欲訴求重點之一。
「如是迷因，因迷自有」，是以已輪迴後的現象來說。在三界輪迴形成（眾生相續）之前，其實就已有生滅，此時期依常用辭來說，是「法我執、法執」時期。
此時期只有生滅的二元現象，但眾生相續中的「眾生執著」仍未生起。當眾生執著生起後，也不代表就已經「自覺有我」，這指意識尚未生起。整個純粹就是第八識的活動！
當虛空海中的波浪「自覺有我」時，才從第八識衍生出前七識，也就是「自覺有我」，於是輪迴形成，而有眾生相續的現象。
若以上所說不能理解，推薦參閱注一經典。
若閱完注一推薦經典之後，自覺仍不能悟佛知見，可再參閱佛經中有「了義」二字的佛經，或參閱「了義」的「禪宗公案」。
禪宗公案的記錄，就如同佛經一樣，也分了義與不了義。所以，參閱禪宗公案時，要注意各類記錄內容其所代表的意義，是否完全皆符合佛地知見？因此，大修行人，須別具隻眼（擇法眼）分辨所閱佛經、公案敘述內容，了知其所代表含意是什麼？
這指公案，某些內容只是二乘阿羅漢知見；有些則非知見而是指各類修行境界（聲聞、緣覺、菩薩）；有些是頓悟的現象描述，例如香巖擊竹悟道、無盡藏比丘尼嗅梅花而悟；有些，則只是純粹指修行的方法...等，閱者須自我警醒，莫隨所言而墮愚執！
況且，有些敘述根本不了義，乃至所指是修行境界，不到該境界也悟不了所描述內容意義。試想，若描述佛、妙覺大菩薩，遷移整個銀河系至恒河沙之外的虛空，而銀河系中眾生卻「不知不覺」，見者能真領悟這是用什麼方法達到的嗎？！
以下舉個公案範例，例如，百丈禪師隨侍馬祖大師的典故（網址中之心道法師的白話釋義，不必盡信）：
一日在室外馬祖問百丈說「看到什麼？」，百丈答是野雁（野鴨子），又問牠們「哪裡去了？」，百丈卻答「飛過去了」。馬祖大師卻在此時捏痛他鼻子說「真飛過去了嗎？」，百丈於當下頓悟所訴求意旨。
法迄巴釋義：
這個典故說的就是「修行方法」！
它訴求的意義，是如同佛經開示「安那般那」用法：息長知息長，息短知息短。
為何一定要知道？因為，若心念生起而不知，就是「失念」，這連七地菩薩「念念覺」的境界都達不到，還能冀望八、九、十、佛地嗎？！
其實，真悟佛知見，也等同是已知破無明的修行方法。無論是否愚痴，如同眼見黃金碗，也必然同時了知它是黃金（體）、金碗（相）、可盛物（用）。
但，就有等人說也說的，但就是行不得，這有幾種狀況，一種是「相似了悟」，不知真正的修行方式。
有一種是「確實已悟」，但因為習氣關係，常會失念，忘記時時用功。如佛經中記載，六地菩薩或已斷三毒的聲聞阿羅漢，因為不能達到菩薩六地「念念能入寂滅而不證」境界，所以心念生後，就會有疏漏。上述百丈禪師的典故，或許就是其中一種（這就是我強調，對所有公案不能盡信以它都了義的意思，要了知它內容所代表意義）。
又一種是「雖悟而不能行事」，仍在輪迴中，這與前一種相似，如《楞嚴經》開示：「理則頓悟，乘悟並銷。事非頓除，因次第盡」。
最後，話說馬祖大師若問我說野雁飛哪兒去，我回答「飛過去了」之後，馬祖大師若要來捏我鼻子之前，我會先捏他的鼻子！
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【註一】
可參閱經典：《楞嚴經》、《楞伽經》、《圓覺經》、《華嚴經》、《金剛經》
2024年11月10日 星期日
本來不失，當下即是！
心中很莫名
家裡四處找不到眼鏡
最後
只能無奈的搔首思考它到底掉落在哪裡？
耳上的東西，回答了我的疑問
桃園法迄巴
自嘲：
眾裡尋它千百度，驀然搔首，眼鏡卻公然在耳鼻處，切〜😵🙄
眾生之執著亦如是莫名！明明不失，卻四處奔跑的去尋它，一旦當下放棄執著，才頓悟它本就在眼前！！😆🤣
-------------------------------- 以下是其它日本有趣的感概語 ---------------------------------------
家裡四處找不到眼鏡
最後
只能無奈的搔首思考它到底掉落在哪裡？
耳上的東西，回答了我的疑問
桃園法迄巴
自嘲：
眾裡尋它千百度，驀然搔首，眼鏡卻公然在耳鼻處，切〜😵🙄
眾生之執著亦如是莫名！明明不失，卻四處奔跑的去尋它，一旦當下放棄執著，才頓悟它本就在眼前！！😆🤣
-------------------------------- 以下是其它日本有趣的感概語 ---------------------------------------
孕道
孕道，類似婦人懷孕未生的狀態。
孕道，所孕的是一種隨時可斷三毒，乃至破無明的「狀態」，此狀態依人而異。
○ 世俗人/眾生
可能是一種情緒、意念，乃至養成「不得自在又想解脫束縛的習氣」，若能養成，則能精進於斷惑、破無明！
此狀態譬如有大便感又不能宣洩，因不得舒爽、不得自在，而「時時反復」的把精神注入此狀態中，欲得解脫
自在。
若是世俗凡夫，因大便感所注入的是「不安乃至痛苦的精神」。
但若是解脫修行人，所注入的是「頓悟、圓覺、破惑、破無明」的精神，這是精進的現象。乃至，「已行於聖
道路中時」，則已無所入，而是「保持」一種「隨時可捨的狀態」，因為不能自在，所以須捨執著，但又捨不
掉，於是「須保持隨時能捨的趨勢、狀態」.它當然也是「精進」的狀態。
在此狀態中，動靜皆宜，「無論身在何處，心皆能用功」，不必然須住山靜修，或遠離世俗住阿蘭若。...仔細
思惟，禪宗真正的祖師，不就是這樣的生活/用功狀態嗎？
至於，已入菩薩七地及以上的「無功用行(無功用道)」境界，那就更是處處動靜自如！有想過文殊菩薩能化身
當妓女的典故嗎？（推薦另參閱閭丘胤太守參拜國清寺寒山、捨得之典故)
又，欲孕道修行者，若想較輕易的真正孕道，最好先在佛前發渡眾生的菩提誓願，可助行道、斷見思惑，例如，
阿彌陀佛的四十八大願，藥師琉璃光如來十二大願...等。
已孕道者，必然自己，也必然是類禪宗行者。禪宗心法在於頓悟，若真悟則已明心，乃至已見性。
明心見性，不代表已證佛地，現今世俗流傳的明心見性之觀念，乃大錯！
想了解「心、性、道」是什麼，可參閱《楞嚴經》，或禪宗諸大德語錄、行誼，例如香嚴擊竹而悟道、無盡藏
嗅梅花而悟道...等。
唐 無盡藏比丘尼《悟道詩》：
終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲。
歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。
《楞嚴經》：
理則頓悟，乘悟並銷。
事非頓除，因次第盡。
[注]
道：是道家（不指道教）用語，近似了義，考其實證，大約等同佛法中的緣覺乘。
道之意旨，雖處處近似了義(例如老子的道德經)，但不能鞭辟入里，以致於行道者實證不足以破無明，無
法證「上聖智三相」。
這如同佛教中的成實宗，語意處處「似了義」，但成實宗行者，卻不能破無明證佛地。即便能入寂滅而涅
槃，也只是自了漢，只斷己三毒，無法「啟智而用」，無法廣度眾生，以其「不能盡知宇宙真義」之故。
智之意旨，可詳參《楞嚴經》及《楞伽經》。
乘：音「ㄕㄥˋ」，同「勝」唸音，是古代車輛計量單位。
佛教目前大略分三乘：大、中、小三乘。
大乘載的多，又名菩薩乘；中乘所載的少，又名緣覺乘；小乘載最少，又名阿羅漢乘。
依眾生根器之別，所悟及所行大乘中又分菩薩乘、金剛乘、佛乘。
無論哪一乘，其背景皆是佛乘。佛是體、相、用、法四位一體，即所謂「真如、如來藏、虛空海、
第八識...」。（第八識有二義，染義是業相/業識；淨義是真相/真識，另名庵摩羅識。）
染淨本不二，眾生見有二。所謂「天下本無事，庸人自擾之」。
○ 賢者
本人所定義的「賢者」，是必須已斷見惑(斷下三結，具十六心)，或已斷見惑但貪嗔薄而未斷之阿羅漢乘二果
人(斯陀含)。於大乘菩薩來說，就是初地至三地，乃至四地的菩薩。
此類賢者未斷貪嗔，所以不能稱聖！聖者，至少須已斷貪嗔證阿羅漢乘三果，或菩薩乘五地位。
賢者的用功方式，同於眾生修行者。
○ 果地菩薩
此處果地菩薩，指的是至少菩薩五地及以上的菩薩摩訶薩。此類聖眾，其所孕道，是其已發的渡眾生菩提誓願！
孕道，所孕的是一種隨時可斷三毒，乃至破無明的「狀態」，此狀態依人而異。
○ 世俗人/眾生
可能是一種情緒、意念，乃至養成「不得自在又想解脫束縛的習氣」，若能養成，則能精進於斷惑、破無明！
此狀態譬如有大便感又不能宣洩，因不得舒爽、不得自在，而「時時反復」的把精神注入此狀態中，欲得解脫
自在。
若是世俗凡夫，因大便感所注入的是「不安乃至痛苦的精神」。
但若是解脫修行人，所注入的是「頓悟、圓覺、破惑、破無明」的精神，這是精進的現象。乃至，「已行於聖
道路中時」，則已無所入，而是「保持」一種「隨時可捨的狀態」，因為不能自在，所以須捨執著，但又捨不
掉，於是「須保持隨時能捨的趨勢、狀態」.它當然也是「精進」的狀態。
在此狀態中，動靜皆宜，「無論身在何處，心皆能用功」，不必然須住山靜修，或遠離世俗住阿蘭若。...仔細
思惟，禪宗真正的祖師，不就是這樣的生活/用功狀態嗎？
至於，已入菩薩七地及以上的「無功用行(無功用道)」境界，那就更是處處動靜自如！有想過文殊菩薩能化身
當妓女的典故嗎？（推薦另參閱閭丘胤太守參拜國清寺寒山、捨得之典故)
又，欲孕道修行者，若想較輕易的真正孕道，最好先在佛前發渡眾生的菩提誓願，可助行道、斷見思惑，例如，
阿彌陀佛的四十八大願，藥師琉璃光如來十二大願...等。
已孕道者，必然自己，也必然是類禪宗行者。禪宗心法在於頓悟，若真悟則已明心，乃至已見性。
明心見性，不代表已證佛地，現今世俗流傳的明心見性之觀念，乃大錯！
想了解「心、性、道」是什麼，可參閱《楞嚴經》，或禪宗諸大德語錄、行誼，例如香嚴擊竹而悟道、無盡藏
嗅梅花而悟道...等。
唐 無盡藏比丘尼《悟道詩》：
終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲。
歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。
《楞嚴經》：
理則頓悟，乘悟並銷。
事非頓除，因次第盡。
[注]
道：是道家（不指道教）用語，近似了義，考其實證，大約等同佛法中的緣覺乘。
道之意旨，雖處處近似了義(例如老子的道德經)，但不能鞭辟入里，以致於行道者實證不足以破無明，無
法證「上聖智三相」。
這如同佛教中的成實宗，語意處處「似了義」，但成實宗行者，卻不能破無明證佛地。即便能入寂滅而涅
槃，也只是自了漢，只斷己三毒，無法「啟智而用」，無法廣度眾生，以其「不能盡知宇宙真義」之故。
智之意旨，可詳參《楞嚴經》及《楞伽經》。
乘：音「ㄕㄥˋ」，同「勝」唸音，是古代車輛計量單位。
佛教目前大略分三乘：大、中、小三乘。
大乘載的多，又名菩薩乘；中乘所載的少，又名緣覺乘；小乘載最少，又名阿羅漢乘。
依眾生根器之別，所悟及所行大乘中又分菩薩乘、金剛乘、佛乘。
無論哪一乘，其背景皆是佛乘。佛是體、相、用、法四位一體，即所謂「真如、如來藏、虛空海、
第八識...」。（第八識有二義，染義是業相/業識；淨義是真相/真識，另名庵摩羅識。）
染淨本不二，眾生見有二。所謂「天下本無事，庸人自擾之」。
○ 賢者
本人所定義的「賢者」，是必須已斷見惑(斷下三結，具十六心)，或已斷見惑但貪嗔薄而未斷之阿羅漢乘二果
人(斯陀含)。於大乘菩薩來說，就是初地至三地，乃至四地的菩薩。
此類賢者未斷貪嗔，所以不能稱聖！聖者，至少須已斷貪嗔證阿羅漢乘三果，或菩薩乘五地位。
賢者的用功方式，同於眾生修行者。
○ 果地菩薩
此處果地菩薩，指的是至少菩薩五地及以上的菩薩摩訶薩。此類聖眾，其所孕道，是其已發的渡眾生菩提誓願！
2024年11月2日 星期六
2024年10月12日 星期六
有趣對話：耍流氓與幹傻事
女人說：『
建議買個小冰箱，可以放豆腐 豆乾 豆漿或味增 天貝發酵品等。也許你可考慮買一些高蛋白如乳清蛋白啦補充。
今天去棉花田，他們還有羽衣甘藍豆漿，蛋白質更高
』
男人答：『
呃〜，先謝謝妳的善意規勸！
我現今所在意的，已不再是永世生活裡的物質良莠，而在當下心念生滅中之定慧！！
妳我對生活的見解差異，似乎很難齊一。那麼，不如靜觀欣賞，「樹葉在秋季裡飄零，嫩草在春天中冒芽」吧！
昨日想到世俗男女常說的一段話：「 戀愛，不以結婚為目的，就是在耍流氓！ 」
於是我就加註另一段話：「 人生，不以解脫輪迴為目的，就是在幹傻事！ 」
真理是：
「 各類生命體，會反復不斷地輪迴於六道而不停，除非已解脫輪迴，才能免於八種苦的折磨。 」
若人類已有能力解脫輪迴，又怎會在乎物質生活呢？
於是，輪迴者主張：「 所以，在未解脫輪迴前必須在乎物質生活！ 」
解脫行者主張：「 若不放棄物質，而以解脫輪迴為生活依歸，又怎能解脫輪迴呢？ 」
最後，在各自執著之下，成為一個結論：「 各回各家，各找各媽 」
我就這樣看了看、想了想，於是下了一個決定：「 是時候去煮晚餐了 」
（最好不要有續集，若一定要有，請明日看下一章回）
』
女人反應：『
哈哈哈〜
』
法迄巴點評：
這個女人則很坦白直率！
而那個男人，言語幽默也含哲理，具哲學素養且又具智慧。
建議買個小冰箱，可以放豆腐 豆乾 豆漿或味增 天貝發酵品等。也許你可考慮買一些高蛋白如乳清蛋白啦補充。
今天去棉花田，他們還有羽衣甘藍豆漿，蛋白質更高
』
男人答：『
呃〜，先謝謝妳的善意規勸！
我現今所在意的，已不再是永世生活裡的物質良莠，而在當下心念生滅中之定慧！！
妳我對生活的見解差異，似乎很難齊一。那麼，不如靜觀欣賞，「樹葉在秋季裡飄零，嫩草在春天中冒芽」吧！
昨日想到世俗男女常說的一段話：「 戀愛，不以結婚為目的，就是在耍流氓！ 」
於是我就加註另一段話：「 人生，不以解脫輪迴為目的，就是在幹傻事！ 」
真理是：
「 各類生命體，會反復不斷地輪迴於六道而不停，除非已解脫輪迴，才能免於八種苦的折磨。 」
若人類已有能力解脫輪迴，又怎會在乎物質生活呢？
於是，輪迴者主張：「 所以，在未解脫輪迴前必須在乎物質生活！ 」
解脫行者主張：「 若不放棄物質，而以解脫輪迴為生活依歸，又怎能解脫輪迴呢？ 」
最後，在各自執著之下，成為一個結論：「 各回各家，各找各媽 」
我就這樣看了看、想了想，於是下了一個決定：「 是時候去煮晚餐了 」
（最好不要有續集，若一定要有，請明日看下一章回）
』
女人反應：『
哈哈哈〜
』
法迄巴點評：
這個女人則很坦白直率！
而那個男人，言語幽默也含哲理，具哲學素養且又具智慧。
2024年10月6日 星期日
菩薩乘
編輯
◆ 乘
「乘」是承載物品的車輛，能載多的是大乘；載少的是小乘。
佛法中對於「乘」的分類，有幾種方式：
○ 大小乘：大乘又名菩薩乘；小乘又名阿羅漢乘。
○ 三乘：大中小三乘。大乘是菩薩乘；中乘是緣覺乘；小乘是聲聞乘。於無佛出世時代，緣
覺又名辟支佛、獨覺。
○ 五乘：菩薩乘、緣覺乘、聲聞乘、天乘、人乘
○ 惟一佛乘：指所有變化皆不異於本體。本體是如來！既無所去，亦無所來，是謂「如」。
參閱「虛空海」。
另有一特別的「金剛乘」，而沒被廣論。其實它是菩薩乘之方便力所現，只是外顯金剛怒目的
各類霹靂手段罷了，例如華嚴經(六十卷)中的「甘露火王」。
◆ 推薦閱讀資料
・四加行，及煖法即智慧及得煖法方式（大小乘皆適用）
・菩薩依地立名及其特徵
・菩薩諸地特質輯要
・《楞嚴經》菩薩五十五位（若含佛地，則是五十六位）
・菩薩乘五十六位（只是書籤）
・入菩薩第一地「歡喜地」
・入菩薩第二地「離垢地」
・入菩薩第三地「明地」（發光地）
・入菩薩第四地「焰地」（焰慧地）
・入菩薩第五地「難勝地」
・入菩薩第六地「現前地」
・入菩薩第七地「遠行地」
・入菩薩第八地「不動地」、八地菩薩境界
・入菩薩第九地「善慧地」
・入菩薩第十地「法雲地」
・
・
・
・
・
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◆ 乘
「乘」是承載物品的車輛，能載多的是大乘；載少的是小乘。
佛法中對於「乘」的分類，有幾種方式：
○ 大小乘：大乘又名菩薩乘；小乘又名阿羅漢乘。
○ 三乘：大中小三乘。大乘是菩薩乘；中乘是緣覺乘；小乘是聲聞乘。於無佛出世時代，緣
覺又名辟支佛、獨覺。
○ 五乘：菩薩乘、緣覺乘、聲聞乘、天乘、人乘
○ 惟一佛乘：指所有變化皆不異於本體。本體是如來！既無所去，亦無所來，是謂「如」。
參閱「虛空海」。
另有一特別的「金剛乘」，而沒被廣論。其實它是菩薩乘之方便力所現，只是外顯金剛怒目的
各類霹靂手段罷了，例如華嚴經(六十卷)中的「甘露火王」。
◆ 推薦閱讀資料
・四加行，及煖法即智慧及得煖法方式（大小乘皆適用）
・菩薩依地立名及其特徵
・菩薩諸地特質輯要
・《楞嚴經》菩薩五十五位（若含佛地，則是五十六位）
・菩薩乘五十六位（只是書籤）
・入菩薩第一地「歡喜地」
・入菩薩第二地「離垢地」
・入菩薩第三地「明地」（發光地）
・入菩薩第四地「焰地」（焰慧地）
・入菩薩第五地「難勝地」
・入菩薩第六地「現前地」
・入菩薩第七地「遠行地」
・入菩薩第八地「不動地」、八地菩薩境界
・入菩薩第九地「善慧地」
・入菩薩第十地「法雲地」
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