煩惱吶～，我家老鼠也吃素！

老鼠真的厲害！

我家老鼠能咬破紗門，現在又能咬破硬塑膠門框，若不是我檢查後，親眼看到破洞自己都不相信這麼硬的塑膠門框也能咬破，真跟人類一樣，心中充滿貪欲就無所不作，不論善或惡！

聽過老鼠吃生的高麗菜嗎？
聽過老鼠吃生的菜豆嗎？
聽過老鼠吃生的紅蘿蔔嗎？

我家老鼠就是吃素的！倒不是牠想吃素，而是我家就只有生蔬菜，牠想偷吃也只能跟我吃素的，而且還必須吃生蔬菜（熟的煮完都吃光了，原則不過夜），哈哈～

昨夜牠偷吃我架子上的長豆（菜豆）；今朝牠又偷跑入我的寢室吃紅蘿蔔。看來，蔬菜放在寢室也沒用，沒放在冰箱或有嚴實遮蔽處是不行了！

我為何寫這個感想呢？因為......，我早上真的生氣了！被牠吵醒後睡不著，只好起來寫這個修行日記！

這隻老鼠也太過份了，已放生牠多次，每次還是會再鑽進來，每個老式門底下都被老鼠啃出可鑽入的較大一點的泂，家中對牠幾乎無設防，但看這洞也不大，牠是怎麼學會縮骨功就能鑽來鑽去的呢？難道我是吃素的人就能這麼欺負嗎？！@@a

我寫這個感想也同時是「警覺到」我生氣了！於是，自問為何生氣？......立刻就知道是有貪欲愛習，三毒未斷之故！

於是我在想，在家修行的人，如何達到斷三毒呢？...話說我已悟佛知見了，道理我很熟悉，為何還是有七情六欲呢？...唉～，斷惑真困難吶～～

最後心想，食物也沒多少錢，就施捨給老鼠吧，但鼠哥咱們可商量否？我就把食物放在固定的位直，您大鼠大量，就不要什麼都吃，行嗎？......唉～

其實，我的問題不在不施捨，學佛又吃素的人，又會有多少愚痴輩會吝嗇呢？只是煩惱牠跑來跑去的，一點都不先跟我商量，就是有點煩～，看開！看開！哈哈～😁😅

不過再從另一角度思考，能夠讓雜食老鼠也吃素，也算是減少牠的殺業，算是功德一件！

清單 - 靈性科學、靈性科技

◆ 靈性科忮
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◆ 靈性科學
　　・2022-03-12 乙太、炁、撓場與易（影片）
　　・2022-03-19 撓場（影片）
　　・2022-08-31 時間真相：時間不存在（影片）
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◆ 靈性科學（法迄巴心得）
　　・過去時間不能穿越：一個視頻帶來的腦力激盪（法迄巴心得）
　　・場域 (Portal) 效應（法迄巴心得）
　　・科學佛法：肉體與靈魂的聯結（法迄巴心得）
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◆ 靈性知識
　　・四我：自我、高我、本我、無我
　　※ 平行世界(位面)的確存在，但它的存在方式是以頻率為基礎，而不是目前數學、物理所表達那種不同
　　　維度的架構。例如,收音機頻率與電台頻率相同就能接收，一個頻率就是一個世界。雖同時存在，卻不
　　　互相干涉。地球上就同時存在物質界(礦物、植物、畜牲、人)、非物質界（中陰、鬼）。

　　　又，FM類似較高維度，如4、5、6維度；AM類似較低維度，如3維世界。一個高一層的維度世界，可以
　　　對應至無量個三維世界，屬於一對多的狀況。

　　　也有可能，維度世界是一中葡萄的架構，其葡萄根是高維度世界，各個葡萄是所對應的低維度世界，這
　　　指，一個較高維度世界，會對應至無量個較低一層的維度世界，而且較高維度世界「彼此之間」是平行
　　　獨立，且「不能進入另一個同維度平行世界之下的較低維度世界」。

　　・以科學角度，經佛法，論宇宙變相（法迄巴心得）
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清單 - 閱藏好用工具推薦

※說明：注意，可被閱的大藏經必須是pdf, epub，可點閱此處下載！

◆ 閱藏工具
　　● 適用桌機：Linux, Windows, macOS。手機：Android, iPhone。及 Chrome OS
　　　　・FBreader（免費及付費；多系統支援。支援：epub, mobi。不支援：pdf ）
　　　　　　　　　※ Linux 版本搜尋功能打不出中文


　　● 桌機：適用 Linux, Windows, macOS
　　　　・Calibre（推薦；免費，電子書庫管理，能閱讀、編輯、轉檔...等功能非常多。
　　　　　　　　　　　　支援：epub, pdf, chm, mobi, txt等非常多 ）


　　● 桌機：適用 Linux, Windows
　　　　・Xournal++（推薦；免費，PDF日記編輯器，可繪畫，pdf 可眉批，且眉批檔獨
　　　　　　　　　 　立。只支援： pdf ）


　　● 桌機：適用 Linux
　　　　・Okular 安裝語法：sudo apt install okular（推薦；免費，所有檔皆可眉批。只有 
　　　　　　　　PDF才能存檔成功，但 PDF 眉批檔並不獨立，會與原檔合併，但有時會
　　　　　　　　毀壞原檔，建議閱讀前先把原檔備份，或存檔時另存新檔。
　　　　　　　　支援： pdf, epub, chm, mobi, tiff 等，詳閱維基 ）


　　● 桌機：適用 Windows
　　　　・PDF-XChange Viewer（免費及付費，可眉批。支援：pdf ）


　　● 手機：適用 Android
　　　　・ReadEra　　　（推薦；免費，無眉批功能，無廣告。支援：pdf, epub ）
　　　　・Librera Reader（免費，無眉批功能，底下有小廣告。支援：pdf, epub ）
　　　　・靜讀天下　　（免費，無眉批功能，沒幾分鐘就跳出全版廣告。支援：pdf, epub ）
　　　　　　　　　　　　※epub 有發現在「靜讀天下」APP 目錄呈現出不正常現象。

◆ VirtualBox 虛擬系統
　　在作業系統上安裝VirtualBox虛擬系統，在於此虛擬系統上安裝win98, xp
　　作業系統，或Linux。之後再安裝、放入pdf版或epub版大藏經，然後再使
　　用上述pdf、epub閱讀器，或具有眉批功能工具。


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PS.「mobi」是亞馬遜 Kindle 電子書規格，目前該公司已停止支援，改支援國際規格「 epub 」

清單 - 台灣佛教大學、大學佛學系、佛學相關研究所

教育部：大專院校查詢；以學門找學校；以地區找學校

● 華梵大學佛教學院佛教學系
　=> https://bu.hfu.edu.tw/

● 玄奘大學宗教學系
　=> https://ird.hcu.edu.tw/

● 佛光大學佛教學院佛教學系
　=> https://buddhist.fgu.edu.tw/

● 法鼓文理學院佛教學系
　=> https://bs.dila.edu.tw/

● 南華大學宗教學研究所
　=> https://rel2.nhu.edu.tw/

● 慈濟大學宗教與人文研究所
　=> https://www.religion.tcu.edu.tw/

● 中華佛學研究所 (未立案)
　=> https://www.chibs.edu.tw

● 圓光佛學研究所 (未立案)
　=> https://www.ykbi.edu.tw/

● 法鼓僧伽大學 (未立案)
　=> https://www.ddsu.org/

● 香光尼眾佛學院 (未立案)
　=> https://hkbi.gaya.org.tw/

● 圓光佛學院 (未立案)
　=> https://www.ykbc.org.tw/

● 佛教弘誓學院 (未立案)
　=> https://www.hongshi.org.tw/

● 福嚴佛學院 (未立案)
　=> https://www.fuyan.org.tw/

● 台灣地區佛學院所一覽表 (含已未案及未立案)
　=> https://www.bfnn.org/data/collegeframe.htm

法迄巴編按：
建議只找大學部的佛學系，它們的課程比較多。研究所偏於研究不在課程教學。

「虛空海」涵意進一步闡釋

過去對「虛空海[01,02,03]」的說明，都是以物質世界知識來形容、舉例，這是為了見聞此類文章者之知識背景而設想。

以物質世界為基來說明「無限、無生」的事，就會落入生滅的窠臼中，因為物質世界有時間脈動、有空間距離，以有限逐無限、以有生逐無生，殆矣～！這也是為何禪宗一直強調須得魚忘筌、得月忘指之故。

那麼，吾輩來想像一下，是否「有什麼道理、有什麼形容辭」，讓人能夠理解佛法中的空間知識，乃至時間知識呢？

這意指「無限空間即時可及、一毛端現十方剎」乃至於可把佛剎丟至他方而令人民不覺，或把二個佛剎合併而人民不覺（註一）。亦指三世時間，根本也不存在（註二）。

若時空都不能拘束、都不存在，那麼，眼前的這個世界到底又是什麼呢？！

禪宗大德說「所有喻，以夢喻最恰當」！西方人說「人類一思考，上帝就笑了」。我現在則想說，最好的形容就是：「不要動念！！」

　　心念若生，則一切俱現！
　　一切是指世界相續、眾生相續、業果相續。

此所以八地菩薩是聖與佛之轉捩點，因為八地菩薩「 一切心意識不現在前（註三） 」！！

上述是悟佛知見，而且也是入佛知見的頓修方式！那麼，本文除了這個最了義的方式之外，就沒有令世俗人更能理解的譬喻、形官辭嗎？...
還真沒有！在「量子力學」出現之前，科學家一直在為光是微粒、波動爭執了百多年。對於只能以未來發現的理論才可解釋的現今現象，要去用現今理論來解釋它，能得到的就是一大堆爭執！！因為眾生「有貪欲愛習，有俱生我執，有俱生法執」之故！......見聞者，您是否理解到何以諸佛之間都沒有爭執之原因嗎？！

雖然如此，今日我仍試著用生滅法的形容辭來解釋看看，就這樣理解吧：
譬喻一：當心念能收攝，則所有空間歸縮至一點，它的寬度就足夠小了，要從左邊處移到右邊處，對人類來說只是「一瞬間」的時間。

譬喻二：聖人能大小身，想像您當下意識以現大身方式，把能影響的「身」以無形方式擴展至整個銀河系十萬光年這麼寬，此時要把銀河系左邊處的行星，移至右邊處，豈亦不是「一瞬間」的時間嗎？

就這樣一直的無限擴展下去，要把左邊無量阿僧祇的佛剎移到我們銀河系旁，豈不亦是「一瞬間」的時間嗎？！
也許您會問：
　　十方宇宙是否有邊？「若是無邊」，就必然有一處，是佛所不能「立即」移動的處所，
　　因為佛的意識還無法擴展到「無邊之邊」之故！

我個人的「猜測」，十方宇宙一直在生生滅滅，所以無邊！（這就如同眾生也一直在生生滅滅，所以眾生亦無量！）但具有生命體（眾生）的處所則是有邊際的！如此有邊際眾生的十方宇宙，佛陀能一瞬間覆蓋。即便十方宇宙中的各銀河系、恒星、行星等，一直不斷地生生滅滅，佛也能悉知！佛對世界的掌控如此，對所要度化的眾生之生生滅滅也如此掌控，對眾生所有輪迴轉世的業力也如此掌控。

想像一尊佛的全容，是否能「立即俱現」？若是一隻螞蟻要從佛的腳底開始爬到頭頂可能會呼喊很遠很累，但人卻能一念就俱現出來。而佛的威神力（或說妙觀察智）也能如此一念就覆蓋十方宇宙至所有眾生身上！

若上述的諸多形容、譬喻，您仍不能理解，這只顯示一件事：「您我無緣！」...，此所以人云：「學佛法唯信能入」。

補一個最近新時代人類大致了知的知識：
那就是宇宙就像一個泡泡（如蓮藕）的存在，而不同宇宙就是沉浮在虛空中的不同泡泡（註四）。

最終再引《華嚴經》經文四句偈來彰顯此文之中心思想：

　　若人欲了知，三世一切佛。
　　應觀法界性，一切唯心造。

PS. 法界共分十法界

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註一
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參閱：不可思議能力：銀河系合併、位移及其他能力


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註二
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參閱：念念成形。形形皆有識。佛之威神入彼微識皆令得度


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註三
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一切心意識不現在前：[01], [02], [03], [04]


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註四
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略說宇宙生滅原因

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2023-09-12 補述

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今日重閱 「世界與眾生成因」之《楞嚴經》原文，頓感之前「虛空海」的釋義不夠完整。重新說明如下：重閱《楞嚴經》「世界與眾生成因」之心得

清單 - 激勵修行之人事物

編輯

◆ 自力修行參考

　　・同一肉體被不同靈魂附體，其生理會呈現不同反應（影片）
　　　　評語：一切唯心造！
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◆ 實證事跡

　　・魏國興，預知時至念佛往生（錄影一、二、三、四），對白謄稿
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◆ 法迄巴相關事項
　　・2025/02/02 難得「善緣」發生，開始過午不食！
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過去時間不能穿越：一個視頻帶來的腦力激盪

視頻來源：https://www.youtube.com/watch?v=1dudOwY9Jp4

我看這視頻，然後有一種「危險」的思想！！

傳統時間概念，如霍金所說的，可至未來但不能回到過去！依我的理解，這是說可減緩當事人肉體頻率震盪乃至凝止震盪（時輪金剛法），而令人凝凍新陳代謝，過渡至未來千年仍活著，但卻無法從現在用同一個方式回到過去，因為「新陳代謝一直不停地生滅（等同時間一直以線性方式向前脈動）」。

當下危險的想法，卻是可經由時空技術使飛行器在飛行中，經由彌補「時空裂逢」令空間的縮小來縮短時間的震盪，這代表視頻中的外星人說法可信！那麼，重點就是如何能令飛行器在空間中的快速飛行，來穿越時間之技術了！

這有點像某些人主張的相對論，說是比光速還快的話，就能穿越至過去！

先不談技術，假設能如此達到目的，那麼就要考慮祖父悖論的議題。這是說，穿越時「不產生或不穿透至新的平行宇宙」之意思。仍然還在同一時空中...

我正在感受，並且用理智推演、想像，當事人若回到過去，殺死父親，並與母親結婚之後生下與當事人相同人類之後的結局，將會是什麼？

若要使上述事件發生並且合理，那麼，就必須制訂一些理論來當成事實，先命名它為「0923理論」那就是：

1、既成事實，不可變更

2、被變更的過去事實，將成為「當事人」現在新的事實，雖然如此，仍然承認過去事實的確曾經發生過！

也就是對於「數學公理」（不是假設、不是理論、不是定律，就是不必譬喻的公理！），只有一個概念，那就是去承認它，而不必去解釋它，這是指您只需去信仰即可，不可懷疑！！呃～，這很像是邪教的傳播術！

3、當事人永遠只有一個，不會出現無量多的當事人，因為平行宇宙並不存在。

這意指，當事人回到過去，即使遇到與當事人童年10歲相同肉體訊息/特徵者，也仍是二個人，而不是合併成一個肉體，也不是正反物質相遇而湮滅，...等等的各類狀況。

在不承認具有無量多的平行宇宙前提下，上述是可被想像、推演出的結果！......，但這合理嗎？我說：科幻的事，有時是「邏輯講的通」的道理，但不代表見聞者都會認同！

二十年經驗的正義檢查官，無法認同已相處四十年的正義父親 (八十多歲)，被警方以奸淫婦女的證據逮捕！！人，總是很難「倉促」的承認一件與習慣上（已認同、無疑義的道理或事實）有相反的事實之指控！

而我本人，「根本就不認同」可穿越至過去能發生！！主要原因是，在所閱佛經中也沒有提及這方面的經文。而佛法也沒有這方面的開示！

再來討論一下，並思惟此視頻說法所依之各類可能性：

【第一種可能】能產生平行宇宙
這代表，每次穿越時，會導致產生新的平行宇宙！想想，憑空產生一個一立方公分的方糖，需要多少的能量單位？若可行，那麼產生一個地球要多少能量？產生一個太陽系要多少能量？......

就想到這裡，這些能量可因為某A穿越至過去時，就「無故自動產生」嗎？......，這就還沒論上產生一個銀河系、一個宇宙、無限宇宙（都出現不同維度的平行宇宙，本維度的所有東西，都必然同時會出現平行宇宙現象）可能需要的能量了。這真的，只有科幻小說才可能發生的事！！


【第二種可能】不能產生平行宇宙
不能產生平行宇宙，但能產生「0923理論」的事實。呃～，這個事實已在上面說過，您能認同嗎？或是，不必認同只需承認、信仰它即可，行嗎？


【第三種可能】
視頻中外星人在說謊


【第四種可能】
拍攝視頻者的編劇

場域 (Portal) 效應

看到一個科幻的視頻，故事在說1921年瑞士人保羅・阿馬德斯・迪亞納奇(Paul Amadeus Dienach)，某日因病昏迷一年其意識穿越至未來3906年，於1922年清醒後把所知的21世紀至39世紀將發生的事寫入日記，之後在希臘被其學德語的學生喬治・帕帕哈茲(George Papahatzis)於1973年整理後出版。

故事說到未來3382年後的交通不再是飛行，而是以「場域 (Portal)」方式傳送。場域的效應，令人可從一地「瞬間」就到達另一地。

而該視頻的播主之對於「場域技術」的解釋，令人莫名，仍持以現今訊息數位化的觀念在說明！

說意識可數位化，如同現今網路資料，從一地傳至另一地，所以時間就非常快！他只說到「數位化」，卻沒考慮到「靈魂」之重要性！靈魂麗可數位化嗎？（依本人「虛空海」理論來說，仍然可以，但「場域傳送」卻不等同數位化之意義）

若意識可數位化的從本地「寄送、轉移」至另一地，那麼人類的意識，還真是「數位化」了！『 持以這種觀念者 』，其生命本質與機器人又有何分別？若可這樣達到，那麼在機器故障或不需要時就可廢棄，豈不代表人類也可在「不需要、精神反應不正常」時，立即可被殺害？！

若肯定上述這個結論，就不需要再對過往窮凶極惡之輩「厭惡」，例如：希特勒、毛澤東、秦始皇等輩。

若這狀況成為了世界共同觀念，人與物已沒差異，人可任意遺棄、殺害，人的情緒如同出廠物的毛邊可剪除，人生意義又在哪裡呢？！

真實狀況，類似「場門(Portal)」效應，是如同佛教神足通中的「身通」能力，身通有幾種區別：
１、大小變：大身、小身
２、多寡變：一身、多身
３、遠近變：飛行、瞬移（又分「同維空間力」與「異維空間力」）

這些變化能力，主要理論可理解為：「量子波涵式塌陷」的效應。

各類生命體所面臨的一切，全都是「量子波函式塌陷」所產生的效應，在佛法中稱之為「執著」的效應，於是有「共業互影響、別業互不影響」的狀況。

一旦「無始本源（第八識真相、真如、佛性）」有了「量子波函式塌陷（妄）」現象，就會產生「執著」，從「俱生法執（塵沙惑）」逐漸降凝至「俱生我執（思惑）」，然後就產生了《楞嚴經》中所開示的：「十方宇宙、各類生命體（眾生）、持續輪迴」的三種相續。

以遠近變為例，場門 (Portal)效應「主要」是以「頻率」來定位！頻率範圍從零至無限，如此的寬廣，十方宇宙每個地方都有不同的震動頻率及空間轉場中介質（類似路由器），只要瞄準「 各區頻率 + 空間轉場中介質碼 」就能「即時穿越無量空間」達到目的地！！這就是瞬移～～

每個人的身通能力隨其對於「本末空慧」理解深淺而不同。例如，有一次神通第一的目犍連心想佛的聲音可傳多遠，於是釋迦牟尼佛加其神力至目犍連身上，令祂瞬間飛過西方九十九江河恒河沙佛士，至光明幡世界。結果還是聞佛音聲如在對面傳來。好笑的是，能瞬間飛至此世界，卻回不去娑婆世界，最後還是彼佛教以懇求釋迦牟尼佛之法，才能回歸本國。

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搜尋關鍵字：本末空慧、般若

進階推薦點閱：本末空慧

從立志之必要性，談「那一刻的自在」

那時從廁所離開正要跨出門時，忽然心中起了一個想法，是什麼令我不自在而不斷的輪迴呢？隨即，自己給出答案：

就是貪欲愛習！就是執著！

我這是補寫前幾日的心得，本來不想寫，但這情節一直恒梗於心！想寫好幾次，也因懶惰放棄了好幾次，今夜心想，既然放不下，就把它提起吧！於是補寫這篇修行日記。

事故當時，我已決定放下心中欲想，於是就在那一刻，我感覺到：「
　　若是永遠保持這一刻不變，
　　我將走入正確的解脫境界之路上
」

這是一種不帶感性的純粹的理智，也就是至少阿羅漢乘三果或五地菩薩的境界，雖然仍未達到斷除「俱生我執」，但這就是正確的解脫修行路！！

可惜，後來因為無量劫來的習氣影響，之後就「不知為何忘了它」！@@a

也因為多世修行的善習，我一直提醒要把此心得、感想寫入修行日記，我也一直沒忘掉那種「自在」的感覺！即便現在！

因為這個事故，我想起了舍利弗一次路上的自我感概，佛經開示舍利弗自嘆修行佛法是真正幸福快樂之類的話。

於是我當下就想，舍利弗已斷三毒，既無俱生我執，也無貪欲愛習及嗔怨等習氣，又怎會感覺幸福快樂呢？

最後我判斷並確定了，舍利弗的幸福快樂感，其實是「無感」，因為沒有情緒，所謂的「感覺」與情緒無關，只是純粹的理智上判斷而已！

但，這又給人疑惑：「
　　已無情緒之聖人(註一)，還會出現『感覺』的現象嗎？
」

這個疑問我現在無法回答，因為我還沒斷三毒！不過，我已能感受到那種無七情六欲的狀態、現象是什麼？......人類，無論用什麼辭去形容事故，都免不了使用與「情緒」相關的用辭，這是因為投生於人，乃來自「半情半想」的業報之故！

當下我在回想，聖人真的「無法感覺」嗎？......這時我想到文殊師利菩薩的一個典故，好似出自《大寶積經》或《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》（後者應是《大寶積經》中相類經文節錄出來，參閱：
　　1、No. 310 大寶積經 (卷116) T11, p0653c
　　2、No. 232 文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經 (卷1) T08, p0729b
）

典故大意是說文殊菩薩在路上看到一個非常醜陋的人，當下「感知」此人易度化，於是異日就化身成一醜陋的男子與原醜男子相遇，所謂人以群分，一時贏得原醜男子的欣喜，原來他不是唯一個醜男人，就此因緣，文殊化身逐步的教化，後得證阿羅漢果！

文殊菩薩是佛化身，事前不知此醜男子可教化嗎？若得知，為何遇到時又說他易度化呢？若是臨時相遇才感知，於感知當下麗同時了知其易度化，那麼聖人就有「非三毒的感知能力」！

依我現今的體會，路上遇到有人投石頭，並且滾到腳下，這個看到的人是釋迦牟尼佛，試問祂有能力了知石頭滾已滾到腳下嗎？...若可以，那麼已斷三毒的聖人就必有感知能力！

整理一下重點：
　　初步進入聖境，乃已捨離貪欲愛習，只純留般若！這個是阿羅
　　漢乘三果，或菩薩乘五地境界。

　　要進入這個境界，我上述已說須捨貪欲愛習（無貪愛就同時已
　　捨離嗔恨，如手掌雙面不能獨存其一，捨其一另一也不存）！

　　若要『體會』它，那麼就必須堅絕「立志、下決定(註二)」，
　　當下就捨貪欲愛習！「若反復做這個功夫」，「如人射箭，久
　　習則巧，後雖無心，以久習故，箭發皆中(註三)」，當遇因緣
　　成熟時，就能想像出、體會出它大約是什麼狀態、現象？！

　　借用寒山四句偈形容我的感受：「
　　　　吾心似秋月， 碧潭清皎潔。
　　　　無物堪比倫， 教我如何說？
　　」

【註一】
　　聖：至少已斷貪嗔二毒！
　　賢：若已斷下三結之見惑，即是已證阿羅漢乘初果，或已證菩薩乘
　　 初地。若已證阿羅漢乘二果，相當已證菩薩乘三地。此二境界
　　 列入賢位（菩薩乘比較精細，分初地、二地、三地）。

　　參閱：聖賢之路

【註二】
　　斷惑六支

【註三】
　　文殊師利說入不思議三昧

平等佛

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時　間　：過去、現在、未來
佛　名　：平等
剎　名　：無形
地　點　：西北六十二恆河沙剎
國　名　：
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No. 384 菩薩從兜術天降神母胎說廣普經 (卷2) T12, p1024b
此經又名：菩薩處胎經。

佛告彌勒。汝豈不憶古昔無數阿僧祇劫。去此西北六十二恆河沙剎。佛名平等。其剎名無形。如今現在說法。無有辟支佛聲聞乘。無有日月時節劫數多少。彼佛教化盡一佛界。現界眾生。盡得成佛。更不移處他佛世界。

云何彌勒。當名彼佛為過去未來現在耶。

彌勒白佛言。亦過去現在未來。何以故。皆從諸剎往至彼土。諸緣盡眾生盡。得度脫故現有現在(注一)。

......（略）更多經文請點按這個（建議點閱，裡面有本人對於『 「現在」不存在 』的釋義）


法迄巴感概：
　此佛真不可思議！
　1、只授唯一佛乘法，不移他地現界成佛！
　2、從無數阿僧祇劫就開始說法，至佛陀時代依然如此，乃至未來也必如此